Mitä on olla Jumalassa?

[Kirjoittaja]

Sen ymmärrän, että Jumala on uskovassa ihmisessä, mutta miten ihminen on Jumalassa?

Joh 17:21 että he kaikki olisivat yhtä, niinkuin sinä, Isä, olet minussa ja minä sinussa, että hekin meissä olisivat, niin että maailma uskoisi, että sinä olet minut lähettänyt.

[Emil]

Ihminen on Jumalassa, kun ihminen on ottanut Jeesuksen vastaan ja uudestisyntynyt ja silloin ihmisellä on Pojan myötä myös taivaan Isä ja Pyhä Henki. Eli silloin Jumala on ihmisessä Henkensä kautta ja tällainen ihminen on Jumalassa ihmisen sielun ja Hengen kautta, koska Jumala o. Henki, meidät on luotu Jeesuksen kautta ja Jeesuksen kanssa, ja Hänessä, eli Jeesuksessa me elämme ja olemme ja Hänen kauttaan atomimmekin pysyvät koossa. Meidät on tuolloin oksastettu jaloon viinipuuhun, eli Jumalaan, joka on ainokainen Jumalan Poika ja tosi Jumala, Herra Jeesus Kristus.

[Jukka]

Sen ymmärrän, että Jumala on uskovassa ihmisessä, mutta miten ihminen on Jumalassa?

Joh 17:21 että he kaikki olisivat yhtä, niinkuin sinä, Isä, olet minussa ja minä sinussa, että hekin meissä olisivat, niin että maailma uskoisi, että sinä olet minut lähettänyt.

Yritänpäs jälleen lyhyesti kirjoittaa. Sairaus on pitänyt hiljaisena ja luulenpa että se on ollut minulle hyväksi virua Herrani jalkojen juuressa. Mutta nyt kysymykseesi.

Koko Uusi Liitto perustuu siihen, että Jumala lunastuksen perusteella on palauttanut ihmisen yhteyteensä ja asuu ihmisessä. "Kristus meissä on kirkkautemme toivo" - on muuten elämämme ja ikuisuutemme ainoa toivo.

Lainaan tähän pari kysymykseesi vastaavaa raamatunpaikkaa. Toivon meidän saavan Jumalalta ymmärrystä käsittääksemme niiden ilmoitusta.
Minulle hyvin rakkaita kohtia Raamatussa on jo lainaamani Kol. 1:27 lisäksi 1.Kor. 1:30.

Hänestä (Jumalasta) on teidän olemisenne Kristuksessa Jeesuksessa, joka on tullut meille viisaudeksi Jumalalta ja vanhurskaudeksi ja pyhitykseksi ja lunastukseksi, että kävisi, niin kuin kirjoitettu on: "Joka kerskaa, sen kerskauksena olkoon Herra"

Edellä mainittujen kohtien mukaan Jumala asuu uskovaisissa (niin kuin veljenä sen tiedätkin vaikka kysyt). UT on runsaasti tähän liittyvää opetusta, sekä "syvää että matalaa". Älkäämme väheksykö sitä "matalaakaan" sillä onhan syvillä valtamerilläkin rantansa ja sieltä uimaan lähdetään turvallisesti.

Vielä eräs asia, henkilökohtainen mielipiteeni. Jostain syystä Herra on jättänyt meille luettavaksi Johanneksen evankeliumin 17 lukuun kirjoitetun Jeesuksen rukouksen Isälleen. Minä itse en sitä sen pyhyyden vuoksi lainaile sen enempää kuin opetuslapsetkaan eivät käyttäneet Jeesuksesta nimitystä Ihmisen Poika, ilmeisesti siihen liittyvän pyhyyden tähden. Tämä on nyt vain minun mielipide; luvussa 17 puhdas ja pyhä Poika puhuu vanhurskaalle Isälleen, eikä meillä voi olla siitä juurikaan ymmärrystä eikä samanlaista omakohtaista kokemusta, ei minkäänlaista. Sitä myöden kun Herran tuntemus ja pelko ovat vallannut kurjan ja petollisen sydämeni, olen tullut harvasanaisemmaksi tuomarini edessä. Hän täyttää taivasten taivaat eikä niihin mahdu ja kuitenkin Hän on käsittämättömästä armostaan tullut minuun asumaan ja kaikkiin omiinsa. "Minä teissä ja te Minussa", ylistetty olkoon Herran pyhä nimi.

[Kirjoittaja]

kiitos hyvistä vastauksista. Onko osa ihmistä sitten taivaassa Jumalassa vai miten se oikein käytännössä tapahtuu, vai onko tämä sellainen asia, jota ei kannattaisi pohtia sen enempää?

Jeesus ainakin oli taivaassa, varmaankin Pyhän Hengen kautta, jo maan päällä ollessaan tämän mukaan:

Joh. 3:13

Ei kukaan ole noussut ylös taivaaseen, paitsi hän, joka taivaasta tuli alas, Ihmisen Poika, joka on taivaassa.

[kalamos]

Heti ensimmäinen avaukseen tullut vastaus
kiteytti asian erittäin hyvin ainakin minulle.

Viimeksi esille tulleessa jakeessa
on eroavaisuuksia.
Joissakin käännöksissä ei ole tuota
lopputoteamusta
"joka on taivaassa".

Aapeli Saarisalo

Kukaan ei ole noussut taivaaseen,
paitsi Hän, joka taivaasta tuli alas,
Ihmisen Poika.

Jeesus ei ollut maan päällä ollessaan taivaassa.
Ja siksi oli erittäin tärkeää,
että Hän palasi sinne,
jotta Pyhä Henki voitaisiin lähettää
toiseksi Puolustajaksi,
kun ensimmäinen oli palannut Isän tykö.

Ja niin Jumala on nyt maan päällä Henkenä,
ja voi olla läsnä kaikkialla yhtäaikaa.
Ja juuri tuo Henki on vastaus avaukseen.
Jumala on meissä Henkensä kautta.
Jumalan Henki eli Kristuksen Henki eli Pyhä Henki
asuu meissä.

Jos nyt hänen Henkensä,
hänen, joka herätti Jeesuksen kuolleista,
asuu teissä ...

Tuo Emilin viestissä mainittu oksastus
on vastaus avauksen kysymykseen.

Minä olen viinipuu, te olette oksat.

Eli Jeesus on Viinipuu.
Meidät on oksastettu Häneen.

Ja niin Hänessä oleva Elämä
eli Jeesus Kristus itse on
Kristuksen Henkenä meissä.
Hänessä oleva Elämä
virtaa meidän lävitsemme.

Me olemme yhtä Kristuksen kanssa,
kun olemme oksastetut Häneen
ja Hän, joka on Elämä,
virtaa meissä.


Kun olemme Jeesuksessa
eli Viinipuussa oksina,
me olemme yhtä Jeesuksen kanssa.

Eli kysymys on oikeastaan
yhdestä ja samasta asiasta,
mikä käy Jukankin vastauksesta ilmi.

"Minä teissä ja te Minussa"