Raamattu on Jumalan omasivu

Tänä aamuna aloin pohtia, mitä mahdettiin tarkoittaa 'runsaasti asukoon teissä Kristuksen sana' silloin, kun Uutta Testamenttia ei vielä sellaisenaan ollut ja kovin harva kai sai tekstejä luettavakseen.

Raamattu-osiossa on kerrottu UT:n syntyvaiheista erittäin tarkasti. Tuntemamme Raamattu tuo elämän tänään, mutta välittyikö Sana ajanlaskun alun ensimmäisen sukupolven ajan vain silminnäkijöiden/todistajien kautta?

Kyseinen jae antaa itse vastauksen, eli opetus oli yhteisöllistä ja käytössä saattoi olla Kirjoitukset, joissa Jeesuksesta ennustettiin:

(Kol. 3:16) Paavali kirjoitti:Runsaasti asukoon teissä Kristuksen sana; opettakaa ja neuvokaa toinen toistanne kaikessa viisaudessa, psalmeilla, kiitosvirsillä ja hengellisillä lauluilla, veisaten kiitollisesti Jumalalle sydämissänne.

Yksinäinen etsijä oli varmaan hakoteillä tai ainakin henkilökohtaisen opetuksen tarpeessa, ehkäpä etiopialainen hoviherra on hyvä esimerkki. Myös pienten lasten äidit olisivat jääneet ilman Sanaa, ellei oma puoliso olisi tuonut terveisiä kokoontumisista. Eikä omaa seurakunnankokousta tullut jättää, kun se oli monelle ainoa paikka oppia hengellisesti.

Invalidisoiko nykyinen individualistinen kristillisyys seurakuntaruumiin? Näinkö rakkaus kylmenee?

Uskon, että Pyhä Henki avaa kirjoituksia kerros kerrokselta, joskus selitykseksi kyselevälle, joskus 'vain' pysähtymiseksi, että yhteen kokoontuisimme. Uuden Testamentin ja erityisesti evankeliumien 'pysähtymiset' saattoivat olla pienimuotoisia kysymys-vastaus -tilanteita, joissa pyhyys konkretisoitui uudestisyntymiseksi, parannuksenteoksi, uskoksi, fyysiseksi parantumiseksi, armolahjoiksi tms.

Minua jotenkin siunaa se, että muinaissuomessa 'pyhä' tarkoitti samaa kuin 'raja'. Samasta uskosta yhteinen rakentuminen erottaa pyhän epäpyhästä.

Olen iloinen tämän foorumin Raamattu-osiosta; se on kuin aarreaitta!

Totisesti runsaasti asukoon meissä Jumalan Sana!

Hyvä ja ajankohtainen avaus.

Minusta sinä, Witness, olet jo otsikossa antanut myös kiintopisteen aiheeseen.

Rakkauden evankeliumi on "sana rististä".

Paavali (1 Kor 1:18) kirjoitti:
Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat,
mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima.

Rakkauden evankeliumi on "sana suussasi ja sydämessäsi"

Paavali (Room 10;8) kirjoitti:
"Sana on sinua lähellä, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi";
se on se uskon sana, jota me saarnaamme.

Rakkauden evankeliumi, Jumalan rakkaus, on vuodatettu Jumalan lapsiin ja Pyhä Henki kuljettaa
jokaista Jumalan lasta.

Tuo kolossalaiskirjeen 3. luvun tekstikokonaisuus alkaa:

Paavali (Kol 3:1-2) kirjoitti:
Jos te siis olette herätetyt Kristuksen kanssa,
niin etsikää sitä, mikä on ylhäällä, jossa Kristus on, istuen Jumalan oikealla puolella.
Olkoon mielenne siihen, mikä ylhäällä on, älköön siihen, mikä on maan päällä.

Näin ajattelen, että jos "Rakkauden evankeliumi" on se "Sana", joka on suussamme ja sydämessämme, niin me välitämme sitä eteenpäin ja toimimme kuin kolossalaiskirjeen luvussa
on kirjoitettu.

Mutta on myös kirjoitettu, millaisia "lopun ajan" ihmiset ovat ja kyllä siitä kuvauksesta itsensäkin
taitaa tunnistaa.

Tässä on jakamisen salaisuus.

Olisiko uskallettua sanoa, että 'runsaasti asukoon teissä Kristuksen sana' voisi merkitä myös 'runsaasti asukoon teissä Kristuksen rakkaus'?

(Kol. 3:16) Paavali kirjoitti:Runsaasti asukoon teissä Kristuksen sana;
opettakaa ja neuvokaa toinen toistanne kaikessa
viisaudessa, psalmeilla, kiitosvirsillä ja hengellisillä lauluilla,
veisaten kiitollisesti Jumalalle sydämissänne.

Ihmeellistä miten tuokin jae
näin keskustelun alle otettuna
voi avautua ihan uudella tavalla.

Aiemmin olen nähnyt tuossa vain luettelon asioista,
joiden pitäisi toteutua elämässämme.

Mutta nyt näen, että tuo jae puhuu koko ajan Kristuksen Sanasta.
Edellinen jae puhuu Kristuksen Rauhasta.
Ja sitten sitä ennen puhutaan Kristuksen Rakkaudesta.

Ihmeen sokea olen ollut, vaikka olen esimerkiksi
monestikin eri foorumeilla ottanut esille tuossa katkelmassa olevan sanonnan:

Paavali (Kol 3:11) kirjoitti:kaikki ja kaikissa Kristus