Onko Mooseksen laki vielä voimassa juutalaiselle?

[Kirjoittaja]

Onko Mooseksen laki sellaisenaan edelleen voimassa juutalaisille? "Ikuinen säädös", on kohta, joka usein toistuu Mooseksen kirjoissa.

Paavali noudatti lakia, mutta olisiko Paavali noudattanut esim. tätä kohtaa, jos hänellä lapsi olisi ollut(ei ollut):

Kuka ikinä kiroaa isäänsä tai äitiänsä,
hänet rangaistakoon kuolemalla;
isäänsä ja äitiänsä hän on kironnut,
hän on verivelan alainen.

En ole kuullut, että juutalainen olisi tappanut lapsensa, joka olisi häntä kironnut.

Enpä ole kuullut kirovesi -menetelmääkään enää noudatettavan juutalaisten keskuudessa, vai lieko tietämättömyyttäni

Ja pappi vannottakoon vaimoa
ja sanokoon hänelle:
'Jos ei kukaan ole maannut sinun kanssasi
etkä ole pettänyt miestäsi saastuttamalla itseäsi,
niin älköön tämä katkera kirovesi sinua vahingoittako.

Huom: Pietari ei noudattanut enää lakia, ainakaan tämän kohdan mukaan:

Mutta kun minä näin,
etteivät he vaeltaneet
suoraan evankeliumin totuuden mukaan,
sanoin minä Keefaalle kaikkien kuullen:
"Jos sinä, joka olet juutalainen,
noudatat pakanain tapoja etkä juutalaisten,
miksi sinä pakotat
pakanoita noudattamaan juutalaisten tapoja?"

Kuitenkin Paavalikin puhuu siitä, että lakia pitäisi noudattaa armon aikana eritavalla, vaikka itse näytti noudattavan kirjaimelleen:

mutta nyt me olemme irti laista
ja kuolleet pois siitä,
mikä meidät piti vankeina,
niin että me palvelemme Jumalaa
Hengen uudessa tilassa
emmekä kirjaimen vanhassa.

[kalamos]

Kaikki rangaistukset,
jotka Mooseksen lakiin ovat kirjatut,
ovat saaneet täyttymyksensä
Golgatalla.

Se on täytetty!

Jeesus itse otti kiroveden
ja kaiken kirouksen päälleen.

Kristus on lunastanut meidät lain kirouksesta,
kun hän tuli kiroukseksi meidän edestämme
- sillä kirjoitettu on:
"Kirottu on jokainen,
joka on puuhun ripustettu"

Siis me olemme Jeesuksessa
kuolleet pois tästä synnin seurauksesta
eli lain kirouksesta.

Mutta käskysana on edelleen pyhä
ja itse asiassa rima on nostetty
täyteen korkeuteensa.
Me emme saa kirota.
Emme enää vihollistammekaan.


PS

Alkuseurakunnan ensimmäisessä
'kirkolliskokouksessa'
Pyhän Hengen johdolla todettiin,
että pakanoille ei pidä antaa
muuta kuormaa
kuin kolmen kohdan säädös,
joka kiteytyy siihen,
ettemme palvele paholaista,
johon palvontaan sisältyy
- epäjumalille uhraaminen
- veren vuodattaminen
- haureus

Pietari kuitenkin myöhemmin
lipesi tästä päätöksestä
juutalaisten pelon tähden,
ja siitä Paavali julkisesti moitti Pietaria.

[Kirjoittaja]

kiitos hyvästä vastauksesta.

Mutta eihän Pietari sortunut epäjumalanpalvelukseen, vaan eikö syy Paavalin nuhteisiin ollut se, että hän erottautui pakanoista?

Mutta kun Keefas tuli Antiokiaan,
vastustin minä häntä vasten kasvoja, koska hän oli herättänyt suurta paheksumista.
Sillä ennenkuin Jaakobin luota
oli tullut muutamia miehiä,
oli hän syönyt yhdessä pakanain kanssa;
mutta heidän tultuaan
hän vetäytyi pois
ja pysytteli erillään
peläten ympärileikattuja,
ja hänen kanssaan lankesivat
ulkokultaisuuteen muutkin juutalaiset,
niin että heidän ulkokultaisuutensa
tempasi mukaansa Barnabaankin.

[kalamos]

Pietari lipesi
tuon 'kirkolliskokouksen' päätöksestä,
kun epäsuorasti
alkoi vaatia pakanoita
noudattamaan juutalaisten tapoja
siten kuin
avauksesi Raamattulainauksessa
Paavali totesi.


PS

Tavallaan tuollainen
ulkokultaisuus on epäjumalanpalvontaa,
joskaan en sitä tarkoittanut.