Laki ei ole ongelma vaan ...

[kalamos]

Mutta kaikki Jeesuksen opetukset pohjautuivat siihen, mitä oli aiemmin jo ilmoitettu Israelin kansalle Mooseksen laissa. Jeesus opetti niitä Hengellisesti, tarkastellen lain kohtia syvällisesti kertoen ajatuksen niiden takana. Mielestäni pakanauskovillekkin kuuluu laki tällä tavalla, muttei noudattaen kirjaimelleen uskonnolisen juutalaisen tavoin.

Kyllä. Aivan.
Täsmälleen näin.

Lain perusta
on itse Jumalan sormella
kaiverrettu kivitauluihin.

Mutta sitten Israelin kansalle
Jumala antoi noudatettavaksi
esikuvallisia asioita.

Ne ovat Israelin kansan
osoitus uskosta luvattuun Messiaaseen.
Tätä pelastusta Messiaassa
kuvasivat muun muassa kaikki eläinuhrit.
Ne siis julistivat Messiaan tulevaa uhrikuolemaa.

Mutta meille pakanoille
näitä ei ole koskaan säädetty.

Me julistamme Herran kuolemaa
Herran pyhällä ehtoollisella,
jossa me (esikuvallisesti)
syömme Jumalan Karitsan lihan
ja juomme Hänen verensä.

[Annora]

Meitä pakanoita koskevat vain nämä:

Sillä Pyhä Henki ja me
olemme nähneet hyväksi,
ettei teidän päällenne ole pantava enempää kuormaa
kuin nämä välttämättömät:

että kartatte epäjumalille uhrattua
ja verta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu,
ja haureutta.

Jos te näitä vältätte,
niin teidän käy hyvin.
Jääkää hyvästi!

Siis meille pakanoille sanotaan
ihan yksinkertaisesti:
Välttäkää epäjumalanpalvelusta.

Mutta Israelin kansaa tuo säädös koskee
ja on edelleen voimassa.

Ja mitä se sitten oikein tarkoittaa,
siitä kuulemme viimeistään silloin,
kun Jeesus perustaa Israelille Valtakunnan
ja opettaa meille lakia.

Villa on esikuva puhtaudesta.
Pellava pyhyydestä.

Mutta tuohon Tooran katkelmaan
on varmaan kätketty jokin
erityinen sanoma,
mikä olisi kyllä mielenkiintoinen
keskustelun aihe.
Mutta sen syvällinen pohdiskelu
ansaitsisi oman avauksen.

Mutta siis esikuvalliset säädökset
Mooseksen laissa
eivät ole koskaan koskeneet pakanakansoja.

Esimerkiksi ympärileikkaus
on esikuva siitä,
miten Jumala tulee suorittamaan
sydämen ympärileikkauksen.

kalamos,

selitä minulle tämä.

Toisessa ketjussa täällä on otettu esiin juutalaisten perinnäissäännöistä nro 367 tämä, jotta

Ei pukea ylleen vaatetta joka on kudottu kahdenlaisista langoista, villaisista ja pellavaisista sekaisin (5.Moos. 22:11)

KR 1933/-38
5Moos. 22:11 Älä pue yllesi vaatetta, joka on kudottu kahdenlaisista langoista, villaisista ja pellavaisista sekaisin.

Kuitenkin tuossa yllä sinulta lainaamassani viestissä lukee, jotta

Villa on esikuva puhtaudesta.
Pellava pyhyydestä.

joten hyviä materiaaleja nuo näyttäisivät olevan kumpikin. Miksi niitä ei saisi olla samaan aikaan, keinokuitujahan tuohon aikaan ei edes tunnettu.

[kalamos]

Avasin juuri tänä aamuna
keskustelun otsikolla
Pyhyys ja Puhtaus.

Siinä aikomukseni on lähestyä
juuri tuota kysymystä,
jonka nyt nostit esiin.

Lainasinkin tuossa avauksessani
juuri tuota sama toteamustani,
jota Sinäkin lainasit.

Villa on esikuva puhtaudesta.
Pellava pyhyydestä.

Eli yritän tuossa viestiketjussa vastata Sinulle.
Aamulla tekemässäni avauksessa
ehdin jo käsitellä ja johdatella
tuohon Villan osuuteen.
Jumalan Karitsa tuo meille puhtauden.
Olemme Jeesuksen veren puhdistuksen tähden
puhtaita kuin Valkoinen Villa.

Mutta Pyhyys on eri asia.
Sen avaamiseen eivät voimavarani
aamulla kuitenkaan enää riittäneet.
Ja laitoinkin ensin viestini loppuun infon,
että jatkan myöhemmin tuosta Pyhyydestä,
kun nyt kirjoitin vain puhtaudesta.
Mutta pyyhin tuon infon sitten pois viestistäni.

Joten jatketaan siellä tästä asiasta.
Mutta tuo kohtahan on Jumalan lakia
eli Tooran tekstiä.

Sen sijaan kun Jeesus puhui
vanhinten perinnäissäännöistä,
Hän viittasi sellaisiin sääntöihin,
joita ei löydy Toorasta.

Tämäkin tuli jo esille kolmannessa
viestiketjussa,
jonka otsikkona on
Miten sopivat yhteen ...

Sen avasin voidaksemme
tutkia tuota Tooran katkelmaa
kokonaisuutena.

Mutta tässä viestiketjussa
haluaisin herättää keskustelua laista.

Ei laki ole ongelma,
vaan laittomuus ja synti ovat sitä.

Mikään ei parane sillä,
että laki poistetaan.

Mutta kun laitomuus ja synti hoidellaan,
niin laki ei ole enää mikään ongelma,
vaikka rima nostetaan silloin taivaisiin.

Raamatun laulukirja alkaa näin:

Autuas se mies,
joka ei vaella jumalattomain neuvossa
eikä astu syntisten teitä eikä istu,
kussa pilkkaajat istuvat,
vaan rakastaa Herran lakia
ja tutkistelee hänen lakiansa päivät ja yöt!

Eli Herraa ja Hänen lakiansa me rakastamme.