Mielenkiintoinen tuo huomiosi siitä,
että tämä tapahtui ennen Pyhän Hengen vuodatusta.
Ja siitähän Luukas kertookin heti tuon jälkeen.
Jeesukseen uskovat siis
kokoontuivat säännöllisesti yhteen.
Luukas (Ap.t 1:12-14) kirjoitti:Silloin he palasivat Jerusalemiin vuorelta,
jota kutsutaan Öljymäeksi
ja joka on lähellä Jerusalemia,
sapatinmatkan päässä.
Ja kun he olivat tulleet kaupunkiin,
menivät he siihen yläsaliin,
jossa he tavallisesti oleskelivat:
Pietari ja Johannes ja Jaakob
ja Andreas, Filippus ja Tuomas,
Bartolomeus ja Matteus, Jaakob Alfeuksen poika
ja Simon, kiivailija, ja Juudas Jaakobin poika.
Nämä kaikki pysyivät yksimielisesti rukouksessa
vaimojen kanssa
ja Marian, Jeesuksen äidin, kanssa
ja Jeesuksen veljien kanssa.
Ja he rukoilivat.
Ja tällaisessa rukouskokouksessa,
jossa oli jälleen koolla noin 120 henkeä,
Pietari saa sydämellensä
selvän käskyn VT:n kirjoituksista
eli sen ajan Raamatusta
liittyen Juudas Iskariotin tapaukseen.
Luukas (1:15-20) kirjoitti:Ja niinä päivinä Pietari nousi veljien keskellä,
kun oli väkeä koolla
noin sata kaksikymmentä henkeä,
ja sanoi:
"Miehet, veljet,
sen raamatunsanan piti käymän toteen,
jonka Pyhä Henki
on Daavidin suun kautta edeltä puhunut Juudaasta,
joka rupesi niiden oppaaksi,
jotka ottivat kiinni Jeesuksen.
Sillä hän oli meidän joukkoomme luettu
ja oli saanut osalleen tämän viran.
Hän hankki itsellensä pellon väärintekonsa palkalla,
ja hän suistui alas ja pakahtui keskeltä,
niin että kaikki hänen sisälmyksensä valuivat ulos.
Ja se tuli kaikkien Jerusalemin asukasten tietoon;
ja niin sitä peltoa kutsutaan
heidän kielellään Akeldamaksi,
se on:
Veripelloksi.
Sillä psalmien kirjassa on kirjoitettuna:
'Tulkoon hänen talonsa autioksi,
älköönkä siinä asukasta olko',
ja:
'Ottakoon toinen hänen kaitsijatoimensa'.
Vaikka Pyhän Hengen vuodatus
ei ollut vielä tapahtunut,
niin jo VT:n aikanakin ihmiset
puhuivat Pyhän Hengen johtamina,
kuten tuossa mainitaan Daavidista.
Toinen asia,
mikä paljastuu jo VT:n kirjoituksista on
se, minkä Daavidin Poika Salomokin toi esiin.
Salomo (San 16:33) kirjoitti:Helmassa pudistellen arpa heitetään,
mutta Herralta tulee aina sen ratkaisu.
Eli Pietarin toimintaehdotus
tuossa rukouskokouksessa
on kyllä ihan Sanan mukainen
ja varmasti myös lopputulos.
Luukas (Ap.t 1:21-26) kirjoitti:Niin pitää siis yhden niistä miehistä,
jotka ovat vaeltaneet meidän kanssamme
kaiken sen ajan,
jona Herra Jeesus kävi sisälle ja ulos
meidän tykönämme,
Johanneksen kasteesta alkaen
hamaan siihen päivään,
jona hänet meiltä otettiin ylös,
tuleman hänen ylösnousemisensa todistajaksi
meidän kanssamme."
Ja he asettivat ehdolle kaksi,
Joosefin, jota kutsuttiin Barsabbaaksi,
lisänimeltä Justukseksi,
ja Mattiaan.
Ja he rukoilivat ja sanoivat:
"Herra, sinä,
joka kaikkien sydämet tunnet, osoita,
kummanko näistä kahdesta sinä olet valinnut
ottamaan sen paikan tässä palveluksessa ja apostolinvirassa,
josta Juudas vilpistyi pois,
mennäkseen omaan paikkaansa".
Ja he heittivät heistä arpaa,
ja arpa lankesi Mattiaalle,
ja hänet luettiin niiden yhdentoista kanssa
apostolien joukkoon.
Vanhan Testamentin puolella
arvalla asian ratkaiseminen oli
runsaasti käytetty ratkaisutapa.
Jopa Jumalan käsky.
Mooses (Lev 16:8) kirjoitti:Ja Aaron heittäköön arpaa niistä kahdesta kauriista
Mutta UT:n puolella
tämä esille ottamasi arvanheitto
on viimeinen.
Ja sitten todellakin heti
seuraavaksi tuleekin Helluntaipäivä
ja Pyhä Henki astuu kuvaan
ja täyttää tuon rukoilijajoukon.
Ja nyt ei enää tarvita arpaa,
vaa Jumalan Voima asuu meissä,
ja nyt rukouskokoukset menevät
esimerkiksi näin:
Luukas (Ap.t 13:2-4) kirjoitti:Ja heidän toimittaessaan palvelusta Herralle
ja paastotessaan Pyhä Henki sanoi:
"Erottakaa minulle Barnabas ja Saulus
siihen työhön,
johon minä olen heidät kutsunut".
Silloin he paastosivat ja rukoilivat
ja panivat kätensä heidän päällensä
ja laskivat heidät menemään.
Niin he Pyhän Hengen lähettäminä
menivät Seleukiaan ja purjehtivat sieltä Kyproon.
Eli vastaukseni otsikon kysymykseen
on kielteinen.
