Oi että rakastuin tekstiin ♡

[rupattelija]

kun sinä kuulet
Herran, sinun Jumalasi, ääntä
ja noudatat
hänen käskyjänsä ja säädöksiänsä,
jotka ovat kirjoitetut
tähän lain kirjaan,

ja kun sinä palajat
Herran, sinun Jumalasi, tykö
kaikesta sydämestäsi
ja kaikesta sielustasi.

Sillä tämä käsky,
jonka minä tänä päivänä sinulle annan,
ei ole sinulle vaikea täyttää
eikä liian kaukana.

Se ei ole taivaassa,
eikä sinun tarvitse sanoa:
'Kuka nousisi
meidän puolestamme
taivaaseen
noutamaan sen meille
ja julistaisi sen meille,
että me sen täyttäisimme?'

Se ei ole meren takana,
eikä sinun tarvitse sanoa:
'Kuka menisi meidän puolestamme
meren taakse noutamaan sen meille
ja julistaisi sen meille,
että me sen täyttäisimme?'

Vaan sana on sinua aivan lähellä,
sinun suussasi ja sydämessäsi,
niin että voit sen täyttää.

Niinkuin raikkaantuntuinen runo johon rakastutaan.

Että se ei ole taivaassa eikä meidän tartte sanoa
kuka voisi kiivetä ylös noutaakseen sen ja
julistaakseen sen meille miten sen voi täyttää itse.

Se ei ole meren takana eikä meidän tartte sanoa
kuka voisi puolestamme mennä meren taakse noutaakseen ja
julistaakseen meille miten sen voi täyttää itse vaan
Sana on ihan lähellä meitä, meidän suussamme ja
sydämessämme niin sen voimme itse täyttää.

Ihan helppoa vai kuinkas?

[עֵד]

Aamenta.

Eilen nukkumaan mennessä luin kirjaa, jossa sanottiin jotenkin näin:

’Ennenkuin aamulla kohtaat yhtään ihmiskasvoa, etsi Jumalasi kasvoja!’

[Natanael]

Rupattelijan esille ottama kohta 5. Mooseksen kirjasta tulee uudelleen esille Paavalin kirjoittamassa Roomalaiskirjeessä

Se ei ole taivaassa,
eikä sinun tarvitse sanoa:
'Kuka nousisi meidän puolestamme
taivaaseen noutamaan sen meille
ja julistaisi sen meille,
että me sen täyttäisimme?'

Vertaa tähän Roomalaiskirjeen kohtaan.

Mutta se vanhurskaus,
joka uskosta tulee,
sanoo näin:

"Älä sano sydämessäsi:
Kuka nousee taivaaseen?"
se on:
tuomaan Kristusta alas

Niin VT:n kuin myös UT:n aikana kaikkien ihmisten pelastus on aina perustunut Kristuksen täytettyyn työhön Golgatan keskimmäisellä ristillä. Usko syntiemme sovittajaan, armahtajaamme, riittää.

Kun luemme äsken siteeraamaani Roomalaiskirjeen kohtaa vähän pidemmälle, niin asia käy selväksi:

Mutta se vanhurskaus,
joka uskosta tulee,
sanoo näin:
"Älä sano sydämessäsi:
Kuka nousee taivaaseen?"
se on:
tuomaan Kristusta alas,
tahi:
"Kuka astuu alas syvyyteen?"
se on:
nostamaan Kristusta kuolleista.

Mutta mitä se sanoo?
"Sana on sinua lähellä,
sinun suussasi
ja sinun sydämessäsi";
se on se uskon sana,
jota me saarnaamme.

Sillä jos sinä tunnustat suullasi
Jeesuksen Herraksi
ja uskot sydämessäsi,
että Jumala on hänet kuolleista herättänyt,
niin sinä pelastut;

sillä sydämen uskolla
tullaan vanhurskaaksi
ja suun tunnustuksella
pelastutaan.

Sanoohan Raamattu:
"Ei yksikään,
joka häneen uskoo,
joudu häpeään."

Tässä ei ole erotusta
juutalaisen eikä kreikkalaisen välillä;
sillä yksi ja sama on kaikkien Herra,
rikas antaja kaikille,
jotka häntä avuksi huutavat.
Sillä
"jokainen,
joka huutaa avuksi Herran nimeä,
pelastuu."

Yhteys 5. Mooseksen kirjan ja Roomalaiskirjeen välillä näkyy ihanasti myös suun tunnustuksessa ja sydämen uskossa. Ne ovat aina kuuluneet yhteen.

Vaan sana on sinua aivan lähellä,
sinun SUUSSASI ja SYDÄMESSÄSI,
niin että voit sen täyttää.

Sillä jos sinä TUNNUSTAT SUULLASI
Jeesuksen Herraksi
ja USKOT SYDÄMESSÄSI,
että Jumala on hänet kuolleista herättänyt,
niin sinä pelastut

[rupattelija]

Okei, sisko!

Natanael, että toit asian esille eli valoon. Kiitos siitä!

[kalamos]

Tuo avauksen teksti on
todella ihmeellinen
ja se saa täyttymyksensä
UT:n puolella siten
kuin Natanael jo esiin toi.

Mutta me emme vieläkään
ole aivan sen lopputäyttymyksessä,
josta Jooel kirjoittaa
kertoen tapahtumista,
jotka ovat vielä edessäpäin,
ja vasta näitten jälkeen
on lopputäyttymys sille lupaukselle,
joka meille annetaan.

Näitten jälkeen
minä olen vuodattava Henkeni
kaiken lihan päälle,
ja teidän poikanne ja tyttärenne ennustavat,
vanhuksenne unia uneksuvat,
nuorukaisenne näkyjä näkevät.
Ja myös palvelijain ja palvelijattarien päälle
minä niinä päivinä vuodatan Henkeni.

Minä annan näkyä ihmeitä
taivaalla ja maassa:
verta ja tulta ja savupatsaita;
aurinko muuttuu pimeydeksi ja kuu vereksi,
ennenkuin Herran päivä tulee,
se suuri ja peljättävä.

Ja jokainen,
joka huutaa avuksi Herran nimeä,
pelastuu.

Sillä Siionin vuorella ja Jerusalemissa
ovat pelastuneet,
niinkuin Herra on sanonut;
ja pakoonpäässeitten joukossa ovat ne,
jotka Herra kutsuu.

Jumalan Valtakunta on
jo sisäisesti meissä,
jotka olemme syntyneet Hengestä
uudesti/ylhäältä,
jolloin Jumalan Valtakunnan Kuningas
Jeesus Kristus
asuu Henkensä kautta meissä.

Ja niin tämän nykyisen
pimeydenkin keskellä tapahtuu
Jumalan Valtakunnan ihmeitä,
ja se on niin lähellä meitä
kuin vain olla voi.

Ja se on meidän sydämessämme,
ja se on meidän suussamme.

Mutta tulee päivä,
vihan ja synkeyden päivän jälkeen,
jolloin koittaa
ihana/valoisa/loistava
Herran päivä
eli Messiaan Valtakunta
tämän maan päällä,
jolloin paholainen on poissa
sidottuna tuhannen vuoden ajan.

Ja silloin Herran Henki
vuodatetaan kaiken lihan päälle.

Silloin on toteutunut
Jumalan ja Israelin kansan välillä
solmittu Uusi Liitto
täysimääräisesti.

Heprealaisille kirjoittava heprealainen
lainaa VT:n kirjoituksia ja sanoo:

Sillä tämä on se liitto,
jonka minä teen Israelin heimon kanssa
näiden päivien jälkeen,
sanoo Herra:

Minä panen lakini heidän mieleensä,
ja kirjoitan ne heidän sydämiinsä,
ja niin minä olen heidän Jumalansa,
ja he ovat minun kansani.

Ja silloin ei enää kukaan opeta
kansalaistaan eikä veli veljeään sanoen:
'Tunne Herra';
sillä he kaikki,
pienimmästä suurimpaan,
tuntevat minut.
Sillä minä annan anteeksi heidän vääryytensä
enkä enää muista heidän syntejänsä.

Jooelin ennustukseen viitaten
Pietari sanoi helluntaikokemuksen jälkeen:

Raamattu kansalle

vaan tämä on sitä,
mistä on puhuttu profeetta Jooelin kautta:

'Viimeisinä päivinä on tapahtuva,
sanoo Jumala,
että minä vuodatan Henkeni
kaiken lihan päälle.

Teidän poikanne ja tyttärenne profetoivat,
nuorukaisenne näkevät näkyjä
ja vanhuksenne uneksivat unia.

Myös palvelijoitteni ja palvelijattarieni päälle
minä niinä päivinä vuodatan Henkeni,
ja he profetoivat.

Minä annan näkyä ihmeitä ylhäällä taivaalla
ja merkkejä alhaalla maan päällä,
verta, tulta ja savupatsaita.
Aurinko muuttuu pimeydeksi
ja kuu vereksi,
ennen kuin tulee
Herran päivä, suuri ja loistava.
Ja on tapahtuva, että jokainen,
joka huutaa avuksi Herran nimeä,
pelastuu.'

Siis ...
Mooseksen aikana
Sana oli Israelilaisten
sydämissä ja suussa,
kun he saivat kuulla
lakia opetettavan.
Papisto julisti:
"Näin sanoo Herra".
Ja kuulijat täyttivät kirjoitetun Sanan.

Sitten Sana tuli lihaksi eli ihmiseksi.
Sana itse opetti kansaa ja sanoi:
"Aamen, Minä sanon teille".

Mutta vielä tulee
Herran päivä eli Messiaan Päivä,
jolloin ei kukaan opeta toista
vaan kaikki tuntevat Herran.
Eikä kukaan tee pahaa
Herran Pyhällä vuorella.
Eivät eläimetkään.

Pieni poikanen leikkii
kyykäärmeen kololla.
Leijona syö ruohoa kuin raavas ja härkä ovat
samalla laitumella.
Susi ja lammas käyvät yhdessä laitumella.

Ja Herran Sana on silloin jokaisen
sydämessä ja suussa.
Ennenkuin he huutavat,
Herra vastaa heille.
Ennenkuin he ehtivät kysyäkään.

Ennenkuin he huutavat, minä vastaan,
heidän vielä puhuessaan minä kuulen.

Susi ja lammas käyvät yhdessä laitumella,
ja leijona syö rehua niinkuin raavas,
ja käärmeen ruokana on maan tomu;

ei missään minun pyhällä vuorellani
tehdä pahaa eikä vahinkoa,
sanoo Herra.

Ja tuolta Pyhältä Vuorelta
eli Israelista käsin
Valtakunnan evankeliumi
julistetaan kaikille kansoille
todistukseksi heille
1000 vuoden aikana.
Ja sitten tulee loppu.