Koettelemus ?

[kalamos]

Mitä tarkoittaa Jumalan Sanan mukaan koetus/koettelemus?

[Ulpu]

Koettelemus ei ole ns normaalitila, jolloin on helppo uskoa rakastavaan Jumalaan ja kaikki menee sillai kivasti myötäiseen. Koettelemuksessa voimme olla vaarassa syyttää Jumalaa ja kääntää jopa hänelle selkämme tai sitten toinen vaihtoehto että lähennymme Häntä jotta saisimme voiton tilanteesta.

[kalamos]

Minä ymmärrän sen tarkoittavan mitä tahansa tilannetta, jossa meidän ei ole helppoa toimia oikein. Usein on helppo toimia oikein, mutta joskus ei. Esimerkiksi on helppoa rakastaa kun toinen rakastaa sinua, mutta vaikeaa jos toinen toimii sinua kohtaan väärin. Silloin olet koettelemuksessa.

Vastauksesi tuo mieleeni Rakkauden kaksoiskäskyn.
Rakasta Jumalaa ja lähimmäistäsi.

Herra, teidän Jumalanne,
ainoastaan koettelee teitä tietääksensä,
rakastatteko Herraa, teidän Jumalaanne,
kaikesta sydämestänne ja kaikesta sielustanne.

[vilja]

Itselläni tulee ensimmäisenä mieleen seuraava:

Sentähden te riemuitsette, vaikka te nyt, jos se on tarpeellista,
vähän aikaa kärsittekin murhetta moninaisissa kiusauksissa,
että teidän uskonne kestäväisyys koetuksissa
havaittaisiin paljoa kallisarvoisemmaksi kuin katoava kulta,
joka kuitenkin tulessa koetellaan,
ja koituisi kiitokseksi, ylistykseksi ja kunniaksi Jeesuksen Kristuksen ilmestyessä.

Ja tuohon liittyen jälleen kerran myöskin tämä:

Mutta me tiedämme, että kaikki yhdessä vaikuttaa niiden parhaaksi, jotka Jumalaa rakastavat,
niiden, jotka hänen aivoituksensa mukaan ovat kutsutut.

[kalamos]

Koettelemus ei ole ns normaalitila, jolloin on helppo uskoa rakastavaan Jumalaan ja kaikki menee sillai kivasti myötäiseen. Koettelemuksessa voimme olla vaarassa syyttää Jumalaa ja kääntää jopa hänelle selkämme tai sitten toinen vaihtoehto että lähennymme Häntä jotta saisimme voiton tilanteesta.

Kun yritin tavoittaa tuon Raamatusta,
niin tämä kohta nousi esiin:

Teitä ei ole kohdannut muu kuin inhimillinen kiusaus;
ja Jumala on uskollinen, hän ei salli teitä kiusattavan yli voimienne,
vaan salliessaan kiusauksen hän valmistaa myös pääsyn siitä, niin että voitte sen kestää.

Eli ehkä tuon voisi ymmärtää niin,
että koetus ei ole ns. normaalitila vaan poikkeustila.

Ja on siis valmistettu pääsy pois siitä.
Ja nyt varmaan moni jo huutaa "Miten?".
No seuraava jae menee näin:

Sentähden, rakkaani, paetkaa epäjumalanpalvelusta.

Eli ... jos kiusaustilanne on normaalitila,
niin sitten se on epänormaalia.
Tai niinkuin Pikku-Kallen tapauksessa,
kun tämä vastasi äidin kysymykseen siitä,
mitä poika oikein tekee keksikaapissa:

Vastustan kiusausta.

[vilja]

Toisaalta Raamattu sanoo näinkin Jaakobin suulla:

Veljeni, pitäkää pelkkänä ilona, kun joudutte moninaisiin kiusauksiin,
tietäen, että teidän uskonne kestäväisyys koetuksissa saa aikaan kärsivällisyyttä.
Ja kärsivällisyys tuottakoon täydellisen teon,
että te olisitte täydelliset ja eheät ettekä missään puuttuvaiset.

Onko muuten viettelys sama asia, kuin kiusaus?

[kalamos]

Jeesus paastosi 40 päivää.
Ja sitten tapahtui se,
miksi Henki oli Hänet vienyt erämaahan.
Perkele tuli ja kiusasi.

Jeesus torjui kiusaukset Jumalan Sanalla.
Ja sitten perkele jätti Hänet - ajaksi.
Siis ei iäksi vaan joksikin aikaa.

Eli kyllä minä ymmärtäisin niin,
ettei meidän ihan koko ajan pitäisi olla kiusauksessa.
Jos olemme, niin sitten emme ehkä ole paenneet epäjumalanpalvelusta.

Jaakobin kirjeessä olevaa ilmaisua (peiradzo) käytetään
samassa luvussa myöhemmin
tarkoittamaan syntikiusauksia eli himoja.

Älköön kukaan, kiusauksessa ollessaan, sanoko:
"Jumala minua kiusaa";
sillä Jumala ei ole pahan kiusattavissa, eikä hän ketään kiusaa.
Vaan jokaista kiusaa hänen oma himonsa, joka häntä vetää ja houkuttelee

Siis ihmisen omat himot kiusaavat - ei Jumala.
Mutta sitten on paholainen ja sen omat, jotka viettelevät.
Viettelykseksi käännetty sana on skandaali (skandalon).

Voi maailmaa viettelysten tähden!
Viettelysten täytyy kyllä tulla;
mutta voi sitä ihmistä, jonka kautta viettelys tulee!

[vilja]

Näin totesi eräs Raamatun mies omien koettelemustensa jälkeen:

Mutta älkää nyt olko murheissanne älkääkä pahoitelko sitä,
että olette myyneet minut tänne,
sillä Jumala on minut lähettänyt
teidän edellänne pitääkseen teidät hengissä.
Kaksi vuotta on nyt nälänhätä ollut maassa,
ja vielä on jäljellä viisi vuotta, joina ei kynnetä eikä eloa korjata.
Niin Jumala lähetti minut teidän edellänne säilyttääkseen teille
jälkeläisiä maan päällä ja pitääkseen teidät hengissä,
pelastukseksi monille.
Ette siis te ole lähettäneet minua tänne, vaan Jumala;
hän asetti minut faraon neuvonantajaksi
ja koko hänen hovinsa herraksi
ja koko Egyptin maan valtiaaksi.

Olen rukoillut usein omalla kohdallani, että itsekin voisin säilyttää
kaikissa koettelemuksissani tällaisen Kristuksen mielenlaadun.

En voi sanoa, että olisin ollenkaan onnistunut siinä, mutta jospa ne
koettelemukset myöskin polttaisivat pois sitä kuonaa, mikä estää
meitä ottamasta vastaan kaikkea tulevaa siinä luottamuksessa,
että Jumala näkee ja tietää kaiken ja kaiken takana on Hänen hyvä
suunnitelmansa meidän parhaaksemme, niissäkin vaiheissa ja silloinkin,
kun emme itse sitä näe.

[kalamos]

Joosefin tapaus on todellakin aivan
tuon aiemmin esiile ottamasi Jaakobin kirjeen mukainen.
Koettelemusta seurasi kärsivällisyys,
ja kärsivällisyyttä täydellinen teko.

Myös tuo toinen Jaakobin kirjeen kohta,
jossa käytetään samaa ilmaisua tarkoittaen nyt syntikiusausta
toteutui Joosefin kohdalla.

Joosef olisi voinut valita elää hyvässä asemassa
taloudenhoitajana ja samalla nauttia syliin tupsahtaneesta luontaisedusta.

Mutta Joosef pakeni ....
Ja joutui taas vankilaan.

Mutta aikanaan Joosef korotettiin koko Egyptin pääministeriksi.
Ja nyt Joosef ymmärsi Jumalan suunnitelman omalla kohdallaan
ja erityisesti kansansa Israelin kohdalla jopa tulevaankin nähden.

Kiitos Vilja.
Sinä toteutit omassa elämässäsi
juuri nytkin Jumalan suunnitelmaa,
kun toit Joosefin tähän keskusteluun.

[עֵד]

Ehkäpä koetuksen tarkoitus on tuoda esiin meissä ihmisyys. Ja silloin tulee mieleen epäonnistuminen sekä anteeksianto. Oppimisen kautta epäonnistumiset voivat vähetä, niin että osaa välttää, väistää tai kieltäytyä.

Minusta on lohdullista, ettei Raamatussa ole kovinkaan monta itsessään voittajaa, vaan voitto on saatu Herran nimessä. Epäonnistuminen kaikesta huolimatta on oivallinen hetki oppia armosta.

Aina on voitto kotiin, kun voi tunnistaa hiljaisen kehotuksen pyytää anteeksi, antaa anteeksi tai vain mielessään siunata.