"Ellette usko, että MINÄ OLEN" (Joh 8)

[kalamos]

Johanneksen evankeliumissa luku 8 huipentuu siihen,
että juutalaiset olivat aikeissa kivittää Jeesuksen.
He olivat ymmärtäneet Jeesuksen syyllistyneen Jumalan pilkkaan,
josta oli määrätty rangaistukseksi kivitys.
Ja tuo jumalan pilkkaaminen, joka laukaisi tuon reaktion,
oli Jeesuksen ilmoitus:

Totisesti, totisesti sanon teille:
ennen Aaprahamin syntymistä MINÄ OLEN.

Hän siis ilmoitti olevansa Jahve. Ja juutalaiset ymmärsivät tämän.
Ja niin he olivat aikeissa kivittää Hänet Jumalanpilkkapykälän perusteella:

Ja joka Herran nimeä pilkkaa, rangaistakoon kuolemalla;
koko kansa kivittäköön hänet kuoliaaksi.

Jeesus on sanonut tuossa kohden heprean sanan

ehjeeh = Minä Olen.

Jumala oli sanonut Moosekselle:

ehjeeh aser ehjeeh

Jumala käski sitten Mooseksen ilmoittaa Israelille nimen

Jahveeh = Hän On

Jeesus siis ilmaisi nyt kuulijoille olevansa se Jumala, jonka kanssa Mooses puhui.
Ja viesti oli niin selvä, että juutalaiset välittömästi olivat aikeissa kivittää Hänet
Herran (Jahven) nimen pilkkaamisesta.

Tuossa keskustelussa Jeesus oli jo aiemmin johdattanut kuulijansa tähän,
että heidän ikuisuuskohtalonsa on kiinni siitä, kuka Jeesus on.

"Sen tähden sanon teille, että kuolette synteihinne,
sillä ellette usko, että MINÄ OLEN, kuolette synteihinne."
Niin sanoivat Hänelle: "Kuka olet?"

Eli he kuulivat Hänen juuri käyttäneen ilmaisua ehjeeh,
joka johtaa Jumalan nimeen Jahveeh,
ja niin he kysyvät heti perään: Kuka olet?

Johannes esittelee tämän persoonan heti evankeliuminsa alussa.
Hän on Jahve, Jumala, joka alussa oli Jumalan tykönä, ja tuli sitten lihaksi.
Vain Hän, josta kaikki on,
jonka kautta kaikki on luotu ja johon kaikki on luotu,
voi maksaa ihmiskunnan syntivelan.
Jos nyt nämä Jeesuksen kuulijat eivät usko, että Hän on tuo Jahve, Jumala,
niin silloin he kuolevat synteihinsä.

Ihmisten on siis nähtävä se, minkä Johannes Kastaja
apostoli Johanneksen evankeliumin ensimmäisessä luvussa jo
tuo esiin:

Seuraavana päivänä Johannes näki Jeesuksen tulevan luokseen ja sanoi:
"Katso, Jumalan Karitsa, joka ottaa pois maailman synnin!"

Mutta tätä eivät Jeesuksen kuulijat nyt luvussa 8
kyenneet näkemään eikä ymmärtämään.
Ja niin Jeesus sanoo heille:

Kun olette ylentäneet Ihmisen Pojan,
silloin ymmärrätte, että MINÄ OLEN

Ristiinnaulitseminen sai Roomalaisen sotilaankin tunnustamaan:
Totisesti tämä oli Jumalan Poika.
Ja sitten juutalainen papistokin sai tietää, että Hän on ylösnoussut.
Hän on voittanut kuoleman vallan.
Mutta silti uskonnolliset juutalaiset eivät halunneet asettaa uskoaan ja luottamustaan
Häneen ja tuohon täytettyyn työhön. Ja niin he kuolivat synteihinsä.

Luvun alussa Jeesus armahtaa aviorikoksesta kiinniotetun.
Ja sitten dialogi menee siihen,
että Jeesusta syytetään aviorikoksesta syntyneeksi.
Hänestä halutaan tehdä läpikotaisin syntinen ja riivattu.

Mutta tosiasiassa Jeesus on tuossakin joukossa ainoa synnitön.
Jos Hän ei olisi, niin silloin Hän ei olisi ollut kelvollinen UhriKaritsa.
Tuossa luvussa tulemme siis aina siihen asetelmaan,
että jos kuulijat eivät usko Häneen,
synnittömään ja viattomaan ja puhtaaseen Jumalan Karitsaan,
niin ei ole ketään muuta sovittajaa tarjolla.
Silloin he kuolevat synteihinsä,
siis kun eivät usko Häneen, joka on synnitön, Jumalan Karitsa,
Jumalan ainosyntyinen Poika, joka otti päälleen ja kantoi ristille
maailman synnin.