Eihän uskossa elämisen tulisi olla toisten pelkäämistä

[kalamos]

Malka omassa silmässä saa aikaan ihmeellisen sokeuden.
Ei näe muuta kuin rikan toisen silmässä.

Sillä jos joku luulee jotakin olevansa,
vaikka ei ole mitään, niin hän pettää itsensä.
Mutta tutkikoon kukin omat tekonsa,
ja silloin hänen kerskaamisensa on vain siinä, mitä hän itse on,
ei siinä, mitä toinen on

[kalamos]

Miksi esimerkiksi sanoa, ettei joku ansaitsisi "valtakuntaa ja sen armoa ja laupeutta"... miksi olisimme itse kelvollisemmat silloin, ansaitsemaan?

Armohan on sellainen asia, jota ei voi ansaita.
Jos se ei olisi armoa, niin sitten se olisi ansio.

Iankaikkinen Elämä,
johon meidät synteihimme kuolleet on siirretty, on Jumalan armolahja.

Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä
Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme.

Tämän armolahjan me olemme jo ottaneet vastaan.
Meidät on jo siirretty kuolemasta Elämään,
kun synnyimme uskon kautta Jeesukseen uudesti/ylhäältä Hengestä.

joka kuulee minun sanani ja uskoo häneen,
joka on minut lähettänyt, sillä on iankaikkinen elämä,
eikä hän joudu tuomittavaksi,
vaan on siirtynyt kuolemasta elämään.

Siis me, jotka jo olemme siirretyt kuolemasta Elämään,
emme joudu tuomittavaksi. Vain kuolleet tuomitaan.

Miksi ihmeessä me armahdetut ja tuomiosta vapautetut
sitten tuomitsisimme toisiamme.

[kalamos]

uskovat usein korostavat tiettyjen asioiden anteeksiantamattomuutta Jumalan sanan taholta.

Jumalan Sana kyllä sanoo,
että Jeesuksen veri puhdistaa kaikesta synnistä.

[kalamos]

Onko mielestäsi syntiä ...

Kaikki, mikä ei tapahdu Rakkaudesta, on syntiä.
Siis vääjäämätön tosiasia on,
että kukaan meistä tuskin kykenee valvomaan edes yhtä hetkeä.
Syntivelkaa kertyy koko ajan.
Mutta Jeesuksen veri myös puhdistaa koko ajan.
Meillä on totisesti tarvetta joka ikinen päivä rukoilla:

anna meille meidän velkamme anteeksi,
niinkuin mekin annamme anteeksi meidän velallisillemme

Kysymys on siis jatkuvasta anteeksisaamisesta ja anteeksiantamisesta.

Silloin Pietari meni hänen tykönsä ja sanoi hänelle:
Herra, kuinka monta kertaa minun on annettava anteeksi
veljelleni, joka rikkoo minua vastaan?
Ihanko seitsemän kertaa?
Jeesus vastasi hänelle:
Minä sanon sinulle:
ei seitsemän kertaa,
vaan seitsemänkymmentä kertaa seitsemän.

Ja tuossakin keskustelua käydään nimenomaan päivän saldosta.
Käytännössä kysymys on jatkuvasta anteeksiannosta.