Katkelma päättyy näin:
Paavali (1 Kor 11:16) kirjoitti:
Mutta jos joku haluaa väittää vastaan,
niin tietäköön,
että meillä ei ole sellaista tapaa
eikä Jumalan seurakunnilla.
Tuon voisi tietenkin ymmärtää
tarkoittavan tapakulttuuria.
Mutta se ei kuitenkaan ole
Paavalin peruste sille,
miksi nainen tarvitsee
vallan alaisuuden merkin.
Paavalin peruste on se,
että nainen petettiin.
Tätä perustetta olen
yrittänyt lyhyesti avata
kuten tässä osiossa on tarkoitus.
Nainen petettiin
sen henkivallan toimesta,
joka oli possessoinut käärmeen.
Siksi Jumalan seurakunnassa
naisen tulee enkelien tähden
osoittaa tavalla tai toisella se,
että hän haluaa olla alamainen
ja suojattu miehensä
kuin myös seurakunnan paimenen
kuin erityisesti Ylkänsä taholta.
Enkelit kyllä tietävät sukupuolen
ilman mitään vallanalaisuuden merkkiä.
Mutta enkelit eivät kykene
lukemaan ajatuksia.
Ja niin tarvitaan merkki,
joka osoittaa,
että nainen haluaa
sen Rakkauden suojaan,
joka miehen taholta kuuluu hänelle.
Ja silloin myös
pahuuden henkivallat tietävät,
että heillä ei ole valtaa tähän sisareen,
ohi häntä suojaavan
perheen pään
eikä myöskään seurakuntaperheen pään.
PS
Paavali oli kyllä tiukka fariseus.
Edelleen.
Kenellä olisi varaa sanoa kuin Paavali,
että jos joku voi luottaa lihaan,
niin vielä enemmän minä.
Mutta Paavalilla oli näin varaa sanoa.
Hän oli fariseuksena saavuttanut tason,
josta käytettiin ilmaisua täydellinen.
Mutta tuo taso on loppujen lopuksi
hyvin helppo saavuttaa
verrattuna siihen korkeuteen,
johon Jeesus asetti riman vuorisaarnassa
opettaessan Israelin kansaa.
Ja sitä korkeutta ei enää kukaan ylitä
rimaa pudottamatta.
Ei tiukinkaan fariseus.
Mutta Paavali siis oli edelleen fariseus.
Eikä siinä ole mitään pahaa.
Mutta Paavali ei suinkaan
ollut mitenkään asennevikainen
naisia kohtaan niinkuin
valitettavasti monet fariseukset olivat.
Aivan päinvastoin.
Hän osoittaa mitä suurinta Rakkautta
naisia kohtaan tuossa katkelmassa,
jota olemme tarkastelleet.