Johannes Kastaja
oli raivannut tien Messiaalle.
Ihmiset olivat syntinsä tunnustaen
tuleet Johanneksen kastettavaksi.
Jeesus tuli Johanneksen kastettavaksi
ja näin täyttyi vanhurskaus.
Jeesus otti päälleen maailman synnin.
Paholainen sai heti tilaisuuden
koetella Jeesuksen vanhurskautta.
Jeesus piti kiinni vanhurskaudesta.
Ei etuoikeuksistaan.
Ensimmäinen ihmeteko paljasti,
miten ihmiset eli kiviastiat
tulevat kokemaan
uuden elämän täyteyden.
Kivet muuttuivat leiviksi,
kun kohtasivat Jeesuksen
kutsuen muitakin
Elävän Leivän tykö.
Kohta ollaan ensimmäisessä pääsiäisessä.
Valtias astui pyhäkköön,
joka puhdistettiin ryöväreistä.
Uskonnollinen johto oli hämmentynyt.
Mutta Nikodemus vaistosi,
että Jeesus on Jumalasta.
Seuraavaksi uusi elämä tarjotaan
vesikaivolla samarialaiselle naiselle.
Sitten kuninkaan virkamies sai kokea
paljon omaansa suuremmen käskyvallan.
Ja kummastakin seurasi joukkouskoontulo.
Tullaan jo toiseen pääsiäiseen.
Jeesus yritti pysyä taustalla
ja meni yhden miehen luo
Betesdan altaalla ja kysyy:
Tahdotko tulla terveeksi?
Mies alkaa selittämään toivotonta tilannettaan.
Mutta Jeesus sanoo:
Nouse,
ota vuoteesi ja käy.
Parantunut mies kohtasi
heti uskonnollisen johdon,
jota ei kiinnostanut
miehen parantuminen vaan se,
kuka oli käskenyt halvaantuneen
miehen kantaa vuodemattoa,
vaikka on sapatti.
Jeesus kohtasi parannetun
joka oli astellut pyhäkköön filtti kainalosa.
"Katso,
sinä olet tullut terveeksi;
älä enää syntiä tee,
ettei sinulle jotakin pahempaa tapahtuisi".
Mies meni ilmoittamaan
uskonnolliselle johdolle,
että se oli Jeesus,
joka teki hänet terveeksi.
Mutta heitä kiinnosti vain
sapatin rikkominen.
Tosiasiassa sapatinlepo
oli katkennut niin ihmisiltä
kuin Jumalaltakin
neljä tuhatta vuotta aiemmin,
kun Aadam söi
häneltä kielletyn hedelmän.
Neljä tuhatta vuotta
Jumala oli tehnyt työtä
pelastaakseen maailman.
Ja nyt oltiin lähestymässä
ratkaisun hetkiä
tässä pelastussuunnitelmassa.
Jumalan Valtakunta oli tullut lähelle.
Kun neljäs pääsiäinen koittaisi
Jeesuksen toimintakaudella,
niin kaikki olisi valmista
todellista Sapatinlepoa
ja Messiaan Valtakuntaa varten.
Mutta nyt oli vielä työn aika.
Minun Isäni tekee yhäti työtä,
ja minä myös teen työtä.
Ja nyt tilanne kiristyi äärimmilleen.
Juutalaiset tavoittelivat Jeesusta
tappaaksensa Hänet.
Sentähden juutalaiset vielä enemmän
tavoittelivat häntä tappaaksensa,
kun hän ei ainoastaan
kumonnut sapattia,
vaan myös sanoi Jumalaa Isäksensä,
tehden itsensä Jumalan vertaiseksi.
Ja nyt alkaa ruoska viuhua
samaan tapaan kuin
vuoden takaisena pääsiäisenä.
Pyhäkön kivet kaiuttavat kolme kertaa
Luojansa Sanat Israelin kansalle.
Johannes (5:19) kirjoitti:
Niin Jeesus vastasi
ja sanoi heille:
"Totisesti, totisesti
minä sanon teille:
Kirjaimellisesti kääntäen:
Aamen Aamen
minä sanon teille
Jeesus puhuu
Aamenen Jumalana
Jumalan Sanoja.
Johannes (5:19) kirjoitti:
Poika ei voi itsestänsä mitään tehdä,
vaan ainoastaan sen,
minkä hän näkee Isän tekevän;
sillä mitä Isä tekee,
sitä myös Poika samoin tekee.
Aamenen Jumala oli nyt parantanut
38 vuotta sairastaneen miehen.
Tämä oli Jumalan puhetta
ja samalla Jumalan todistus siitä,
että Jeesus on Jumalan Poika.
Ja Jeesus lupaa,
että he tulevat näkemään
suurempia todistuksia.
Johannes (5:20) kirjoitti:
Sillä Isä rakastaa Poikaa
ja näyttää hänelle kaikki,
mitä hän itse tekee;
ja hän on näyttävä hänelle
suurempia tekoja kuin nämä,
niin että te ihmettelette.
Mikä onkaan suurin ihme,
mikä ihmiselle voi tapahtua.
Johannes (5:21) kirjoitti:
Sillä niinkuin
Isä herättää kuolleita
ja tekee eläviksi,
niin myös Poika tekee eläviksi,
ketkä hän tahtoo.
Jeesus tulisi herättämään kuolleita.
Hän oli jo Sanallaan pelastanut
kuninkaan virkamiehen pojan
varmalta kuolemalta.
Ja myöhemmin he saisivat
omin silmin nähdä
kuolleen paitsi heräävän,
myös tulevan ulos haudasta.
Tämä todistus tosin sitten johti siihen,
että he päättivät tappaa Lasaruksenkin.
Kun kuolleiden heräämisestä puhutaan,
niin se johtaa ajatukset
myös iankaikkisuusasioihin.
Halvaantunut mies oli
herätetty uuteen elämään.
Uskonnollinen johto sen sijaan
nukkui ja sikeästi.
He syyttävät pelastajaa ja parantajaa.
Mutta he eivät ole tuomareita
vaan Jeesuksella on kaikki tuomiovalta.
Johannes (5:22) kirjoitti:
Sillä Isä ei myöskään
tuomitse ketään,
vaan hän on antanut
kaiken tuomion Pojalle
Ja nyt Hänen syyttäjänsä
ovat itse asiassa syyllistyneet
Jumalan pilkkaamiseen.
Johannes (5:23) kirjoitti:
että kaikki kunnioittaisivat Poikaa,
niinkuin he kunnioittavat Isää.
Joka ei kunnioita Poikaa,
se ei kunnioita Isää,
joka on hänet lähettänyt.
Halvaantunut ei aluksi kuullut,
mitä Jeesus tarkkaan ottaen kysyi.
Mutta teki kuitenkin sitten
heti niinkuin Jeesus käski.
Uskonnollinen johto
ei kuule, eikä tee.
Johannes (5:24) kirjoitti:
Totisesti, totisesti
minä sanon teille:
joka kuulee minun sanani
ja uskoo häneen,
joka on minut lähettänyt,
sillä on iankaikkinen elämä,
eikä hän joudu tuomittavaksi,
vaan on siirtynyt
kuolemasta elämään.
38 vuotta halvaantuneena olleen
läsnäolo pyhäkössä
oli kiistämätön todiste siitä elämästä,
joka on tarjolla jokaiselle syntiselle.
Tulee aika, ja on jo,
jolloin jokainen voi kuulla sen,
mitä uskonnollinen johto ei nyt kuule.
Johannes (5:25) kirjoitti:
Totisesti, totisesti
minä sanon teille:
aika tulee ja on jo,
jolloin kuolleet
kuulevat Jumalan Pojan äänen,
ja jotka sen kuulevat,
ne saavat elää.
Oli tullut aika,
jolloin ihminen voi kuulla
Jumalan Pojan äänen.
Ja kuulijassa syntyy uusi elämä.
Johannes (5:26) kirjoitti:
Sillä niinkuin
Isällä on elämä itsessänsä,
niin hän on antanut elämän
myös Pojalle,
niin että
myös hänellä on elämä itsessänsä.
Uskonnollinen johto
on saanut olla läsnä
huippuluennossa,
jonka pitää Elämän Antaja.
Mutta samalla
nämä Jeesuksen syyttäjät
ovat vaarassa
asettaa itsensä tuomittaviksi.
Sillä Isä on antanut kaiken
vallan Pojalle.
Johannes (5:27) kirjoitti:
Ja hän on antanut hänelle
vallan tuomita,
koska hän on Ihmisen Poika.
Asiat eivät siis loppuviimein mene niin,
että uskonnollinen johto
tuomitsee Jeesuksen.
Se on vain välivaihe,
jossa Jumalan Poika ja Ihmisen Poika
Jumalan Karitsana
kelvollisena sukulunastajana
teurastetaan uhrilampaana,
jonka päälle lasketaan syntimme.
Mutta Jumalan Poika
on nouseva kuolleista.
Ja Jumalan Poika on
herättävä kuolleista
kaikki ihmiset aikanaan.
Johannes (5:28) kirjoitti:
Älkää ihmetelkö tätä,
sillä hetki tulee,
jolloin kaikki,
jotka haudoissa ovat,
kuulevat hänen äänensä
Siis kaikki. Nekin,
jotka nyt eivät syostu kuulemaan.
Mutta silloin ei enää ole
mahdollisuutta mielenmuutokseen.
Johannes (5:29) kirjoitti:
ja tulevat esiin,
ne,
jotka ovat hyvää tehneet,
elämän ylösnousemukseen,
mutta ne,
jotka ovat pahaa tehneet,
tuomion ylösnousemukseen.
Uskonnollinen johto
halusi tuomita ja tappaa Jeesuksen.
Jeesus halusi herättää
nämä hengellisesti kuolleet
eloon tässä ja nyt.
Mutta he eivät kuulleet.
He eivät tajunneet Jumalan tahtoa.
Vaan toimivat oman tahtonsa mukaan.
Kun sen sijaan Jeesus
kuuli koko ajan Jumalaa.
Ja siksi Hänen tuomionsa on oikea.
Johannes (5:30) kirjoitti:
En minä itsestäni
voi mitään tehdä.
Niinkuin minä kuulen,
niin minä tuomitsen;
ja minun tuomioni on oikea,
sillä minä en kysy omaa tahtoani,
vaan hänen tahtoaan,
joka on minut lähettänyt.
Ja kun Jumala lähetti Jeesuksen,
niin Hän oli ensin lähettänyt
Johannes Kastajan.
siihen aikaan
kun Hannas oli ylimmäisenä pappina,
ynnä myös Kaifas,
tuli Jumalan sana
Johannekselle, Sakariaan pojalle,
erämaassa.
Siis Jumala oli jo etukäteen
ilmoittanut Israelille,
että nyt Jumala lähettää
Pelastajan Israelin tykö.
Ja hän vaelsi kaikissa seuduissa
Jordanin varrella
ja saarnasi parannuksen kastetta
anteeksisaamiseksi,
niinkuin on kirjoitettuna
profeetta Esaiaan sanojen kirjassa:
"Huutavan ääni kuuluu erämaassa:
'Valmistakaa Herralle tie,
tehkää polut hänelle tasaisiksi'.
Kaikki laaksot täytettäköön,
ja kaikki vuoret ja kukkulat alennettakoon,
ja mutkat tulkoot suoriksi
ja koleikot tasaisiksi teiksi,
ja kaikki liha
on näkevä Jumalan autuuden."
Ja kaikki kansa meni
Johanneksen kastettavaksi
tunnustaen syntinsä.
Mutta uskonnollinen johto
ei nähnyt silloinkaan sitä,
mitä olisi pitänyt nähdä
eikä tehnyt
parannuksen soveliaita hedelmiä.
Isän todistus Pojastaan
käyskentelee nyt filtti kainalossa
pyhäkön alueella,
ja uskonnollinen johto
haluaa tappaa Jeesuksen.
Johannes (5:31-32) kirjoitti:
Jos minä itsestäni todistan,
ei minun todistukseni ole pätevä.
On toinen, joka todistaa minusta,
ja minä tiedän, että se todistus,
jonka hän minusta todistaa,
on pätevä.
Jeesus puhuu Isästään.
Ja kohta Jeesus selittää sen,
miten Isä juuri todisti Jeesuksesta.
Mutta Jeesus ottaa vauhtia
Johannes Kastajasta,
jonka kautta Isä oli jo
todistanut Israelille,
että heidän keskellään on
heidän Pelastajansa.
Johannes (5:33-35) kirjoitti:
Te lähetitte lähettiläät
Johanneksen luo,
ja hän todisti sen,
mikä totta on.
Mutta minä en ota
ihmiseltä todistusta,
vaan puhun tämän,
että te pelastuisitte.
Hän oli palava ja loistava lamppu,
mutta te tahdoitte
ainoastaan hetken
iloitella hänen valossansa.
Se Johanneksen todistuksesta,
jonka he ohittivat.
Nyt Isä itse oli todistanut Pojastaan.
Ja todistuskappale on
heidän edessään filtti kainalossa
käveltyään ensimmäistä kertaa
Betesdan altaalta Pyhäkköön.
Johannes (5:36) kirjoitti:
Mutta minulla on todistus,
joka on suurempi kuin Johanneksen;
sillä ne teot,
jotka Isä on antanut
minun täytettävikseni,
ne teot,
jotka minä teen,
todistavat minusta,
että Isä on minut lähettänyt.
Uskonnollinen johto on nyt siis
käsittelemässä Isän todistusta Pojastaan.
Johannes (5:37) kirjoitti:
Ja Isä,
joka on minut lähettänyt,
hän on
todistanut minusta.
Jeesuksen syyttäjien
ainoa mahdollisuus
nähdä ja kuulla Isä,
on uskoa Poikaan.
Johannes (5:37-38) kirjoitti:
Te ette ole koskaan
kuulleet hänen ääntänsä
ettekä nähneet hänen muotoansa,
eikä teillä ole hänen sanaansa
teissä pysyväisenä;
sillä te ette usko sitä,
jonka hän on lähettänyt.
Heillä olisi nyt elämänsä tilaisuus
ottaa vastaan Elämä.
Mutta he eivät tahdo tulla
Jeesuksen tykö.
Johannes (5:39-40) kirjoitti:
Te tutkitte kirjoituksia,
sillä teillä on mielestänne
niissä iankaikkinen elämä,
ja ne juuri todistavat minusta;
ja te ette tahdo tulla minun tyköni,
että saisitte elämän.
He eivät tahdo tulla Jeesuksen tykö
ottaakseen lahjana vastaan Elämän.
Sen sijaan he tutkivat Kirjoituksia
voidakseen niitä noudattamalla
kunniakkaasti ansaita Elämän.
Mutta he eivät ole näin
ollenkaan tulleet sellaisiksi
kuin Jumala on.
He eivät ole sen Jumalan kuva,
joka on Rakkaus.
Sen sijaan he vihaavat ihmisiä.
Ja nytkin haluaisivat tappaa Jeesuksen.
Johannes (5:41-42) kirjoitti:
En minä ota vastaan kunniaa ihmisiltä,
mutta minä tunnen teidät,
ettei teillä ole Jumalan rakkautta itsessänne.
Syyttäjiä ei ollenkaan sykähdyttänyt se,
että halvaantunut oli parantunut
ja käveli Betesdan altaalta pyhäkköön.
He rakastivat omaa sapattikäsitystään
eikä suinkaan parannettua
saatikka parantajaa.
Heissä ei ollut Rakkautta.
Heissä oli kunnianhimo.
Ja tämä tulee johtamaan siihen,
että he ottavat vastaan
hyvin kunnianhimoisen persoonan
Jeesuksen sijaan.
Johannes (5:43) kirjoitti:
Minä olen tullut Isäni nimessä,
ja te ette ota minua vastaan;
jos toinen tulee omassa nimessään,
niin hänet te otatte vastaan.
Evankeliumin loppupuolella nähdään,
että tämä ihmiskunnian tavoittelu,
johti todellakin siihen,
että nekään,
jotka uskoivat Jeesuksen olevan Messias,
eivät tunnustaneet sitä.
Kuitenkin useat hallitusmiehistäkin
uskoivat häneen,
mutta fariseusten tähden
he eivät sitä tunnustaneet,
etteivät joutuisi synagoogasta erotetuiksi.
Sillä he rakastivat ihmiskunniaa
enemmän kuin Jumalan kunniaa.
Tämän Jeesus näki jo edeltä,
ja sanoi siksi heille:
Johannes (5:44) kirjoitti:
Kuinka te
voisitte uskoa,
te,
jotka otatte vastaan
kunniaa toinen toiseltanne,
ettekä etsi sitä kunniaa,
mikä tulee häneltä,
joka yksin on Jumala?
Tarjolla olisi siis tosiaan
Jumalalta tuleva kunnia
ihmiskunnian sijaan.
Juuri ennen ristinkuolemaansa
Jeesus sanoi:
Jos joku minua palvelee,
seuratkoon hän minua;
ja missä minä olen,
siellä on myös minun palvelijani oleva.
Ja jos joku minua palvelee,
niin Isä on kunnioittava häntä.
Jeesuksen syyttäjien toiminta
ei ollut ollenkaan sellaista,
joka saisi Isän kunnioittamaan heitä.
Mutta Jeesus ei syyttänyt heitä.
Hän Rakasti heitä.
Ja sanoi kaiken tämän
pelastaakseen heidät tuomiolta,
joka olisi heitä kohtaava,
jos eivät ota vastaan
Hänessä tarjolla olevaa Elämää.
Johannes (5:45-47) kirjoitti:
Älkää luulko,
että minä olen syyttävä teitä
Isän tykönä;
teillä on syyttäjänne,
Mooses,
johon te panette toivonne.
Sillä jos te Moosesta uskoisitte,
niin te uskoisitte minua;
sillä minusta hän on kirjoittanut.
Mutta jos te ette usko
hänen kirjoituksiaan,
kuinka te uskoisitte minun sanojani?"
Uskonnollinen johto
ei saanut kansan kunnioitusta osakseen
siten kuin Jeesus.
Kansa näki Jeesuksen tunnusteot
ja halusi seurata Häntä.
Ja kohta Jeesus saa ruokkia
pienen poikalapsen eväillä
monituhatpäisen joukon.
Ihmeet ja todistukset jatkuvat.
Pienen pojan eväät 
