Tämä vertaus on suuren ihmetyksen paikka
luultavasti jokaiselle ihmiselle.
Erityisesti uskovalle.
Jos aloitetaan itse kertomuksesta,
niin ihan maallisestikin se hämmentää.
Mitä viikunapuu tekee viinitarhassa.
Viinitarha on erityissuojelussa.
Viikunapuu on uhkaamassa sitä.
Se laihduttaa maata. Turhaan.
Luukas (13:6-9) kirjoitti:Eräällä miehellä oli viikunapuu
istutettuna viinitarhassaan;
ja hän tuli etsimään hedelmää siitä,
mutta ei löytänyt.
Niin hän sanoi viinitarhurille:
Katso,
kolmena vuotena
minä olen käynyt etsimässä hedelmää
tästä viikunapuusta,
mutta en ole löytänyt.
Hakkaa se pois;
mitä varten se vielä maata laihduttaa?
Mutta tämä vastasi ja sanoi hänelle:
Herra,
anna sen olla vielä tämä vuosi;
sillä aikaa minä kuokin
ja lannoitan maan sen ympäriltä.
Ehkä se ensi vuonna tekee hedelmää;
mutta jos ei, niin hakkaa se pois
Viikunapuu saa mahdollisesti viimeisen
pehmennysmuokkauksen juuriensa ympäriltä
ja sitten lannoituksen.
Ja jos se ei sittenkään tuota hedelmää,
on kirveellä töitä.
Annoran hyvin mielenkiintoinen kommentti
viekin ajatuksen Luukkaan tallennuksen alkuun.
Luukas (3:9) kirjoitti:
Jo on myös kirves pantu puitten juurelle;
jokainen puu,
joka ei tee hyvää hedelmää,
siis hakataan pois
ja heitetään tuleen.
Tuon julistaja eli Johannes Kastaja
olikin viimeinen profeetoista,
jotka Jumala lähetti Israeliin
ennenkuin Poika itse tuli.
Evankeliuminsa loppupuolella
Luukas tallentaa vielä
samaan aiheeseen liittyvän vertauksen.
Luukas (20:9:19) kirjoitti:Ja hän rupesi puhumaan kansalle
ja puhui tämän vertauksen: "Mies istutti viinitarhan
ja vuokrasi sen viinitarhureille
ja matkusti muille maille kauaksi aikaa.
Ja ajan tullen hän lähetti palvelijan
viinitarhurien luokse,
että he antaisivat tälle osan
viinitarhan hedelmistä;
mutta viinitarhurit pieksivät hänet
ja lähettivät tyhjin käsin pois.
Ja hän lähetti vielä toisen palvelijan;
mutta hänetkin he pieksivät
ja häpäisivät ja lähettivät tyhjin käsin pois.
Ja hän lähetti vielä kolmannen;
mutta tämänkin he haavoittivat
ja heittivät ulos.
Niin viinitarhan herra sanoi:
'Mitä minä teen?
Minä lähetän rakkaan poikani;
häntä he kaiketi kavahtavat.'
Mutta kun viinitarhurit näkivät hänet,
neuvottelivat he keskenään ja sanoivat: 'Tämä on perillinen;
tappakaamme hänet,
että perintö tulisi meidän omaksemme'. Ja he heittivät hänet ulos viinitarhasta
ja tappoivat.
Mitä nyt viinitarhan herra on tekevä heille?
Hän tulee ja tuhoaa nämä viinitarhurit
ja antaa viinitarhan muille." Niin he sen kuullessaan sanoivat: "Pois se!" Mutta hän katsahti heihin ja sanoi: "Mitä siis on tämä kirjoitus: 'Se kivi, jonka rakentajat hylkäsivät,
on tullut kulmakiveksi'? Jokainen,
joka kaatuu siihen kiveen,
ruhjoutuu,
mutta jonka päälle se kaatuu,
sen se murskaa." Ja kirjanoppineet ja ylipapit
tahtoivat ottaa hänet sillä hetkellä kiinni,
mutta he pelkäsivät kansaa;
sillä he ymmärsivät,
että hän oli puhunut sen vertauksen heistä.
Tämän viimeisin lainaukseni Luukkaalta
antaa ymmärtää, että
- kirjanoppineet ja ylipapit
olivat viinitarhureita
- Viinitarhan Herra on
Isä Jumala
- profeetat ovat
Isän Jumalan palvelijoita
- profeettojen jälkeen tulee
itse Isän Jumalan Poika
Mutta keskimmäinen lainaukseni
Luukkaalta on keskustelumme aihe.
Siinä Viikunapuu on uhattuna.
Ei viinitarha eikä viiniköynnös.
Viikunapuu levittää mahtavat oksansa
laajalle kuin suojelemaan
sen varjossa olevaa viinitarhaa
eli matalia viiniköynnöksiä.
Israel oli se Viikunapuu,
joka varjosi eli suojasi
uskon Jumalaan
eli viinitarhan.
Mutta tuon Viikunapuun juurelle
oli pantu kirves.
Ja valitettavasti kävi niin,
että Israel ei ottanut Messiastaan vastaan.
Ja niin evankeliumin viestikapula annettiin
väliakaisesti pakanoille.
Ja niin siis kävi,
että tuo Viikunapuu hakattiin irti,
ja heitettiin tuleen.
Mutta nyt kahden päivän (millenniumin) kuluttua
se on alkanut taas vesoa
alkuperäisellä paikallaan.
Siis Viikunapuun ihme on alkanut toteutua.
Mutta palataan itse viinitarhaan.
Jeesus on viiniköynnös.
Ja me olemme sen oksia.
Ja Jeesus sanoi:
Raamattu kansalleJohannes (15:1-2) kirjoitti:
Jokaisen oksan minussa,
joka ei kanna hedelmää,
hän nostaa maasta,
ja jokaisen oksan, joka kantaa hedelmää,
hän puhdistaa,
jotta se kantaisi runsaamman hedelmän.
Viinipuu on siis köynnös.
Se ei kohoa ylös vaan leviää vaakasuunnassa.
Jos viiniköynnöksen haara
jää jotenkin pahasti maahan,
niin se ei saa valoa,
eikä silloin tuota hedelmää.
Ja tällainen oksa tietenkin
nostetaan maasta irti ja tuetaan,
niin, että se saa tarvitsemansa valon,
ja silloin se alkaa kantamaan hedelmää.
Jeesus on siis huolissaan
viinipuun oksista tai haaroista.
Hän itse on Viinipuu eli tuo
läpi viinitarhan leviävä Viiniköynnös.
Mutta nyt tuon viinitarhan elämää
laihduttaa hedelmätön Viikunapuu.
Uskonnollinen järjestelmä,
joka on kadottanut elävän yhteyden Jumalaan.
Juuri ennenkuin
Jeesus olisi täyttävä kaiken ristinkuolemallaan,
Hän etsii vielä hedelmää Viikunapuusta.
Ei löytynyt. Viikunapuu kuivettui.
Se ei enää laihduttanut maata.
SItä ei enää kuokittu eikä lannoitettu.
Se voitiin vain hakata juuresta poikki,
niinkuin Annora toi esiin.
Siis.
Mikä on vastaus avauksen kysymykseen.
Avataan vielä tuo vertaus pala palalta:
Luukas (13:6-9) kirjoitti:
Eräällä miehellä oli viikunapuu
istutettuna viinitarhassaan;
ja hän tuli etsimään hedelmää siitä,
mutta ei löytänyt.
Viimeisimmässä lainaamassani vertauksessa
viinitarhan Herra oli Jumala itse,
joka viimeksi lähetti vielä Poikansa
viinitarhurien tai oikeammin kääntäen
viinitarhan hoitajien luokse.
Luukas (13:6-9) kirjoitti:Niin hän sanoi viinitarhurille:
Katso,
kolmena vuotena
minä olen käynyt etsimässä hedelmää
tästä viikunapuusta,
mutta en ole löytänyt.
Hakkaa se pois;
mitä varten se vielä maata laihduttaa?
Mutta tämä vastasi ja sanoi hänelle:
Herra,
anna sen olla vielä tämä vuosi;
sillä aikaa minä kuokin
ja lannoitan maan sen ympäriltä.
Ehkä se ensi vuonna tekee hedelmää;
mutta jos ei, niin hakkaa se pois
Voisiko tässä olla kysymyksessä
Isän Jumalan ja Jumalan Pojan välinen keskustelu.
Ehkä.
Poika oli tullut maailmaan
nimenomaan viinitarhan elämäksi.
Pelastamaan sen.
Viikunapuuta Hän ei ollut tullut pelastamaan.
Olisi ollut luonnollista,
että juuri kirjanoppineet ja fariseukset
ensimmäisinä olisivat ottaneet Sanan vastaan.
Mutta toisin kävi.
Hänen omansa eivät ottaneet Häntä vastaan.
Viikunapuu ei enää suinkaan
suojannut viinitarhaa
vaan teki kaiken
aivan päinvastoin kuin olisi pitänyt.
Se oli tuhoamassa viinitarhan.
Sillä oli kolme vuotta aikaa tehdä parannus.
Mutta se ei tehnyt.
Viikunapuu oli poissa pelistä.
Siksi Jeesus itse
Mooseksen kaltaisena profeettana
oli tullut viinitarhan hoitajaksi.
Hän toi paitsi lain täyttymyksen
myös armon ja totuuden
mukanaan viinitarhaan.
Hänessä oli Elämä,
joka oli ihmisten Valkeus.
Vertauksen lopussa mainittu yksi vuosi
ei tehnyt muutosta lopputulemaan.
Jeesus itki Jerusalemin kohtaloa.
Jerusalemin,
joka tappoi sen luokse lähetetyt profeetat.
Ja lopuksi vielä Viinitarhan Herran Perillisen.
