Tätä sivuava keskustelu olikin eilen aamuna osiossa
Sydämeltä sydämelle otsikolla
Witness Tuo 'turha' olisi ehkä kirjaimellisesti kääntäen 'toimeton'.
Sana, joka on toimimaton, tarkoitukseton, hyödytön, ei johda mihinkään.
Se on lähtöisin ihmisestä itsestään, ei Jumalasta.
Jos alkutekstissä oleva ilmaisu rema tarkoittaa erityistä ilmoitusta,
niinkuin sen ymmärrän, niin silloin on kysymys nimenomaan
väärästä Jumalan nimissä annetusta ilmoituksesta.
Tässä tapauksessa tuollaisen ilmoituksen antoivat fariseukset:
Matteus (12:24) kirjoitti:"Tämä ei aja riivaajia ulos kenenkään muun
kuin Beelsebulin, riivaajain päämiehen, voimalla."
Jeesus sanoo lainaamassasi kohdassa yleisesti,
että jokaisesta turhasta/toimettomasta sanasta,
jonka
ihmiset puhuvat, he joutuvat tilille.
Uskovat Jumalan lapsetkin kuuluvat tuohon joukkoon.
Jaakob varoittaa nimenomaan meitä uskovia kielen synneistä.
Jaakob puhuu tuomiosta, joka on opettajille kovempi kuin muille.
Jaakob (3:1-2) kirjoitti:Veljeni, älkööt aivan monet teistä pyrkikö opettajiksi,
sillä te tiedätte, että me saamme sitä kovemman tuomion.
Sillä monessa kohden me kaikki hairahdumme.
Jos joku ei hairahdu puheessa,
niin hän on täydellinen mies ja kykenee hillitsemään myös koko ruumiinsa.
Jaakob jatkaa ohjeistustaan meille näin:
Jaakob (3:9-14) kirjoitti:Kielellä me kiitämme Herraa ja Isää,
ja sillä me kiroamme ihmisiä, Jumalan kaltaisiksi luotuja;
samasta suusta lähtee kiitos ja kirous. Näin ei saa olla, veljeni.
Uhkuuko lähde samasta silmästä makeaa ja karvasta vettä?
Eihän, veljeni, viikunapuu voi tuottaa öljymarjoja eikä viinipuu viikunoita?
Eikä myöskään suolainen lähde voi antaa makeata vettä.
Kuka on viisas ja ymmärtäväinen teidän joukossanne?
Tuokoon hän näkyviin tekonsa hyvällä vaelluksellaan viisauden sävyisyydessä.
Mutta jos teillä on katkera kiivaus ja riitaisuus sydämessänne,
niin älkää kerskatko älkääkä valhetelko totuutta vastaan.
Uskovia kohtaava tuomio on kuitenkin erilainen kuin muita kohtaava tuomio
ja vieläpä eriaikainen.
Me tulemme Kristuksen palkintotuomioistuimen eteen.
Siellä ei kenellekään langeteta kadotustuomiota.
Mutta on se silti kova paikka. Tuli koettelee kaiken.
Paavali (1 Kor 3:14-18) kirjoitti:Jos jonkun tekemä rakennus kestää, on hän saava palkan;
mutta jos jonkun tekemä palaa, joutuu hän vahinkoon;
mutta hän itse on pelastuva, kuitenkin ikäänkuin tulen läpi.
Ettekö tiedä, että te olette Jumalan temppeli ja että Jumalan Henki asuu teissä?
Jos joku turmelee Jumalan temppelin, on Jumala turmeleva hänet;
sillä Jumalan temppeli on pyhä, ja sellaisia te olette.
Älköön kukaan pettäkö itseään.
Jos joku teidän joukossanne luulee olevansa viisas tässä maailmassa,
tulkoon hän tyhmäksi, että hänestä tulisi viisas.
Paavali ohjeistaa uskovia myös sanoilla,
jotka ovat melkenin veret seisauttavat.
Kuinka uskovillekin täytyy edes mainita näistä.
Loruilu ja ilvehtiminen (sukkeluus) kuuluvat todella raskaaseen sarjaan:
Paavali (Ef 5:3-7) kirjoitti:Mutta haureutta ja minkäänlaista saastaisuutta tai ahneutta
älköön edes mainittako teidän keskuudessanne - niinkuin pyhien sopii -
älköön myös rivoutta tai tyhmää lorua tai ilvehtimistä,
jotka ovat sopimattomia, vaan paremmin kiitosta.
Sillä sen te tiedätte ja tunnette,
ettei yhdelläkään haureellisella eikä saastaisella
eikä ahneella - sillä hän on epäjumalanpalvelija -
ole perintöosaa Kristuksen ja Jumalan valtakunnassa.
Älköön kukaan pettäkö teitä tyhjillä puheilla,
sillä semmoisten tähden kohtaa Jumalan viha tottelemattomuuden lapsia;
älkää siis olko niihin osallisia heidän kanssaan.
