Ei pyhää koirille eikä helmiä sioille

Lähetä vastaus

Vahvistuskoodi
Syötä koodi siten kuin se on näkyvillä. Huomioi kirjaisinkoko
Hymiöt
:agape: :bible2: :bible: :exclaim: :question: :arrow: :idea: :smile: :think: :thumbup: :wave: :clap: :confused: :cry: :sad: :surprised: :wink: :neutral: :redface: :rolleyes: :yawn: :bible3:
Lisää hymiöitä
BBCode on Käytössä
[img] on Käytössä
[flash] on Poissa käytöstä
[url] on Käytössä
Hymiöt ovat Käytössä
Otsikko
   

Laajenna näkymää Otsikko: Ei pyhää koirille eikä helmiä sioille

Re: Ei pyhää koirille eikä helmiä sioille

Viesti Kirjoittaja Natanael » 11.01.2019 20:45

Jotta emme syyllistyisi lihalliseen käännyttämistyöhön, niin Jeesus vahvistaa vertauskuvallisen ilmaisun koirista ja sioista ilmaisemalla asian suoremmin sekä Matteuksen, että Luukkaan evankeliumeissa. Vahvassa paatumuksen tilassa olevien ihmisten käännyttämisyritykset ovat turhaa työtä.
:bible3: ”Ja missä teitä ei oteta vastaan eikä teidän sanojanne kuulla, lähtekää pois siitä talosta tai siitä kaupungista ja pudistakaa tomu jaloistanne.” :bible3: (Matt. 10:14)
Olen kuullut useita kertoja jonkun nuoren, innokkaan, käännyttäjän sanovan, että aina kannattaa käännyttää, sillä Raamatun mukaan Jumalan Sana ei tyhjänä palaja. Sanoja haluaa uskoa, että hänen todistuksensa, jos ei juuri nyt, niin joskus tulevaisuudessa tuottaisi pelastuksen hedelmän. Väite perustuu Jumalan Sanan väärin ymmärtämiseen. Takana on Jesajan kirjassa oleva seuraava kohta – lihavointi kirjoittajan:
:bible:
Jesaja (Jesaja 55:9-11) kirjoitti:”Vaan niin paljon korkeampi kuin taivas on maata, ovat minun tieni korkeammat teidän teitänne ja minun ajatukseni teidän ajatuksianne. Sillä niin kuin sade ja lumi, joka taivaasta tulee, ei sinne palaja, vaan kostuttaa maan, tekee sen hedelmälliseksi ja kasvavaksi, antaa kylväjälle siemenen ja syöjälle leivän, niin on myös minun sanani, joka minun suustani lähtee: ei se minun tyköni tyhjänä palaja, vaan tekee sen, mikä minulle otollista on, ja saa menestymään sen, mitä varten minä sen lähetin.”


On huomattava, että puhuja on itse Jumala: Jumalan Sana, Jumalan suusta. Meidän todistuksemme sanat saattavat olla hapuilevia ja hyvästä yrityksestä huolimatta, valitettavan usein myös Raamatun totuuden vastaisia. Kaikki evankelioiminen ei ole hyvää ja oikeaa evankelioimista, väärähenkinen ja Sanan totuuden vastainen puhuminen voi tehdä jopa vahinkoa. Vain Jumalan Sanassa on voimaa. Vain se Sana, minkä Jumala itse lähettää antaa siunauksellista menestystä.

Meidän ei tarvitse iskeä päätämme seinään eikä tuskastua, sillä pelastus ei ole meidän vallassamme.
:bible:
Paavali (Room.9:16,18) kirjoitti:”Niin se ei siis ole sen vallassa, joka tahtoo, eikä sen, joka juoksee, vaan Jumalan, joka on armollinen. Niin hän siis on armollinen, kenelle tahtoo, ja paaduttaa, kenen tahtoo.”


Todistaessamme Herrastamme ja Vapahtajastamme meidän on jätettävä sadon kasvu Jumalan käsiin. On nöyryyttävää huomata, että tulokset ovat useimmiten hyvin laihoja. Suuri osa Sanan kylvöstä menee hukkaan – kylväjävertaus puhuu monista sellaisista tilanteista, otan tähän esille vain yhden.
:bible3: ”Ja hänen kylväessään putosivat muutamat siemenet tien oheen, ja linnut tulivat ja söivät ne.” :bible3: (Matt.13:4)
Osan kylvetystä Sanasta vie sielun vihollinen, osa luopuu elämisen murheiden tullessa ja joidenkin usko tukahtuu tämän maailman huoliin ja rikkauksien viettelemyksiin. Sana ei ole herättänyt ihmisen omaatuntoa vaan tuottanut lopulta vain paatumuksen, kovettumisen. Tarkoitus on, että siemen kantaa satoa, mutta niin ei aina tapahdu evankelioidessamme.
Ihminen voi olla kuin Jeesuksen aikainen ”koira”, joka hyökkää kimppuumme pettyneenä uskovan todistuksen turhana pitämiin jorinoihin. Väärin toimiessamme saatamme helpommin joutua kohteeksi.

”Koira” ei voi kunnioittaa mitään pyhää. Meitä kohtaan hyökkäävillä ja henkisesti meitä raatelevilla ”koiraihmisillä” on negatiivinen vaikutus uskonelämäämme. Ole varovainen, missä yhteyksissä heität helmiä muille äläkä missään tapauksessa jää pitkäksi aikaa raadeltavaksi. Monilla netin kristillisiksi kutsutuilla keskustelupalstoilla monet pyrkivät vain kinastelemaan ja väittelemään sekä väheksymään totuutta. Moni aito uskova on väsynyt ja poistunut keskusteluista ahdistuneena oltuaan kauan törkeiden viestien kohteena.

Raamattu antaa hyvän esimerkin siitä, milloin meidän tulee puhua uskostamme – ja silloinkin puheen täytyy olla sävyisää ja sanat on lausuttava aralla tunnolla.
:bible3: ”vaan pyhittäkää Herra Kristus sydämissänne ja olkaa aina valmiit vastaamaan jokaiselle, joka teiltä kysyy sen toivon perustusta, joka teissä on, kuitenkin sävyisyydellä ja pelolla” :bible3: (1.Piet.3:15)

On tärkeää säilyttää sävyisä mieli, jotta emme syyllistyisi kiivaaseen väittelyyn emmekä varsinkaan syyttelyyn uskosta osattoman kanssa. Kukaan ei pelastu väittelemällä. Filippus vastasi viisaasti kaimalleni Natanaelille tarttumatta lainkaan Natanelin Nasaretia koskevaan väitteeseen. Hän yksinkertaisesti halusi, että Natanael kohtaisi henkilökohtaisesti Jeesuksen ja vakuuttuisi Hänen rakkaudestaan ja armostaan. Tässä on hyvä opetus.
:bible3: ”Natanael sanoi hänelle: "Voiko Nasaretista tulla mitään hyvää?" Filippus sanoi hänelle: "Tule ja katso." :bible3: (Joh.1:46)

Jos rakkaus puuttuu, puheemme ovat turhia. Jos et tunne edes oikein myötätuntoakaan toista kohtaan, niin ajattele, että Jeesus rakastaa häntä. Aina voi huokaista Jumalan puoleen, että Hänen rakkautensa vaikuttaisi tilanteessa meidän asenteeseemme ja sanomisiimme.
:bible3: ”Vaikka minä puhuisin ihmisten ja enkelien kielillä, mutta minulla ei olisi rakkautta, olisin minä vain helisevä vaski tai kilisevä kulkunen.” :bible3: (1.Kor.13:1)

Jotta emme antaisi pyhää koirille, emmekä heittäisi helmiä sioille, voisimme koettaa soveltaa vaikkapa seuraavia keinoja. 1. Ymmärrä kohdehenkilösi ja kohdista puheesi juuri heille ymmärrettävällä tavalla Kuuntele tarkkaavasti ja ole aidossa vuorovaikutuksessa lähimmäisesi kanssa, sillä kohtaat tuntevan ihmisen, etkä mitään käännyttämiskohdetta. 2. Rukoile Pyhän Hengen johdatusta – milloin on aika puhua, milloin olla hiljaa ja milloin kysyä lähimmäisesi voinnista ja elämästä, 3. Anna rakkauden olla korkein motiivisi, tiedosta, että Jeesus rakastaa sitä henkilöä, jonka olet kohdannut. Rakasta sinäkin lähimmäistäsi – ihmiset kyllä aistivat aitouden ja robottimainen, kylmä sanojen heittely on jotain, jota kukaan ei kaipaa.

Jeesus ja Paavali puhuivat eri tavalla eritaustaisille ihmisille. Osaammeko me olla osa kuulijan ja kohtaamamme ihmisen maailmaa? Rukoile, milloin tulee pitää suu kiinni ja milloin tulee puhua.

Älä kiistele moraalista, älä esittele seurakuntasi sääntöjä – tarkoitus on johdattaa ihmisiä Jeesuksen luokse eikä seurakuntaasi. Keskity siis Jeesukseen ja kohdeihmiseen. Jos mainitset muita asioita, niin palaa aina todistuksessasi tärkeimpään: Jeesukseen.
:bible:
Paavali (2.Kor.5:13-14) kirjoitti:”Sillä jos me olemme olleet suunniltamme, niin olemme olleet Jumalan tähden; jos taas maltamme mielemme, teemme sen teidän tähtenne. Sillä Kristuksen rakkaus vaatii meitä, jotka olemme tulleet tähän päätökseen: yksi on kuollut kaikkien edestä, siis myös kaikki ovat kuolleet.”


Usein tunnemme voimattomuutta ja epävarmuutta, miten meidän tulisi puhua. Sydämessämme on noina hetkinä aito huokaus: ”En osaa tehdä tätä, sinä Jeesus voit, tarvitsen Pyhää Henkeäsi.”

Älä väheksy itseäsi, älä vertaa itseäsi niihin, joiden olet kuullut tehneen suuria ihmetekoja tai niihin, jotka ovat puhuneet runsaista rukousvastauksistaan. Pyhä Henki antaa meille voiman nimenomaan juuri todistamista varten. Todistajina riittää, että kerromme, kuinka Jeesus itse kunkin meistä pelasti, siinä on tarpeeksi. Kun kerromme Herrastamme, meidän ei tarvitse miettiä mitään hienoja Raamatun jakeita, saamme levollisesti kertoa kokemamme sellaiselle ihmiselle, joka on valmis kuuntelemaan. Jos Herran Pyhä Henki joskus murtaa ”koirien ja sikojen” mielen vastaanottavaiseksi, niin vasta sitten voi olla heidän etsikkoaikansa heidän seisoessaan ahtaan portin edessä, jonka takaa kaita polku johdattaa Taivaan kotiin. Se on se hetki, jolloin Sanaa ei poljeta maahan eikä meitä purra vihaisesti.

:bible:
Luukas (Apt.1:18) kirjoitti:”vaan, kun Pyhä Henki tulee teihin, niin te saatte voiman, ja te tulette olemaan minun todistajani sekä Jerusalemissa että koko Juudeassa ja Samariassa ja aina maan ääriin saakka."

Re: Ei pyhää koirille eikä helmiä sioille

Viesti Kirjoittaja Natanael » 11.01.2019 20:11

Palautan keskustelun otsikon viittaamiin Jeesuksen sanoihin sioista ja koirista, jotka ovat kieltämättä hieman hämmentävät eikä niiden merkitys aukea kenellekään aivan tuosta vain. Jotta voisin riittävässä määrin syventyä aiheeseen, niin vastaan kahdessa osassa. Tässä ensimmäisessä viestissäni kommentoin joidenkin kirjoittajien huomioita ja pureudun sitten seuraavassa viestissäni tutkimaan tarkemmin esille nostettua Raamatun kohtaa sekä pohdin Jeesuksen sanojen soveltamista meidän elämäämme.
Sirkuttaja kirjoitti:”…Jeesus jossain kohden Raamattua sanoikin opetuslapsilleen Hänen opetustensa aukeavan ymmärtäväisille tai jotenkin siihen suuntaan, ettei opetukset aukea kaikille”.

KOMMENTTI: Esität tässä avainoivalluksen koko aiheen ymmärtämiseen. Meidän tulee olla rukouksessa erityisesti evankelioimisessa – muuten voimme puhua täysin suljetulle muurille, eikä mikään sielullinen pakkokäännyttäminen tuota tulosta. Kaikille Jeesuksen sanat eivät tiettynä hetkenä aukea, eikä meidän tule yrittää aivan kuin väkisin saattaa jotakin ihmistä uskoon. Kirjoitan tästä tarkemmin seuraavassa viestissäni. Sirkuttajan huomio on tässä yhteydessä oivallinen.
Annora kirjoitti:”eikö meidän juuri pitäisikin antaa pyhää saastaisille eli heille, joita Jeesuksen veri ei ole vielä puhdistanut, jotka eivät ole vielä ottaneet Jeesuksen sovitustyötä vastaan omalle kohdalleen - sillä pyhällä tai helmillä minä tarkoitan evankeliumin julistamista heille.”

KOMMENTTI: Olet oikeassa sen suhteen, että sekä tarjottu pyhä, että helmet viittaavat evankeliumiin ja arvokkaisiin Jumalan Sanoihin. Mitään muuta pyhäähän me emme voi kenellekään tarjota. Uskosta osattomien edessä meidän ei tule toimia kuitenkaan taidottomasti, toistaa papukaijamaisesti sanoja huomioimatta tilannetta ja vastaanottajaa. Vai todistatko Herrastasi jokaiselle kaupan kassalle, myyjälle, bussipysäkillä seisoville, kadulla vastaan tulevalle tai satunnaiselle ihmiselle vaikkapa hiihtoladulla – aina ja joka kerta? Meillä tulisi olla herkkä tilannetaju – onhan toki sekin mahdollista, että hiihtoladulla aukeaa keskustelussa tilanne kertoa Jeesuksesta ja pelastuksesta. Joka tapauksessa esille nostetussa Raamatun kohdassa Jeesus torjuu ihmiskeskeiseksi sellaisen käännyttämisen, jossa evankeliumia ja Jumalan Sanaa heitellään tuosta vain, milloin vain ja kenelle vain. Se on pyhän heittämistä koirille ja helmien heittämistä sioille ja juuri sellaisen toiminnan Jeesus torjuu. Raatelevat, vihaiset ”koirat” ja Sanaa pilkkaavat ”siat” lopulta vain repisivät meidät (Raamatun tässä käyttämä ilmaisu). Todellakin Annora, sika ja koira olivat juutalaisille saastaisia eläimiä, mutta eivät suinkaan ainoita. Koirat olivat kylien laitamilla käyskenteleviä puolivillejä eläimiä, jotka saattoivat hyökätä ihmisten kimppuun purren ja raadellen. Sioille puolestaan kelpasi mikä tahansa jäteruoka. Syvästi paatuneelle on turha tarjota pyhää Jumalan Sanaa ja syyksi siihen Jeesus sanoi vertauskuvallisesti: ”etteivät ne tallaisi niitä jalkoihinsa ja kääntyisi ja repisi teitä”.
Kirjoittaja kirjoitti:”Pilatuksellekin Jeesus oli välillä hiljaa, mutta Pilatus ei kai niin paha ollut, koska tajusi että asia ei mene ihan niin kuin pitäisi. Jossain Apokryfi-kirjassa hän tulee myöhemmin uskoon, tiedä sitten pitääkö paikkaansa oikeasti, voihan se ollakin.”

KOMMENTTI: Pilatuksella oli omantunnon taistelunsa, se näkyy Raamatusta. Hän etsi kovien paineiden alla tietä vapauttaa Jeesus, mutta säilyttääkseen asemansa ja keisarin mielisuosion hän lopulta tuomitsi Jeesuksen teloitettavaksi. Jeesus oli sanottavansa Pilatukselle jo sanonut ja Pilatus oli tullut mielentilaan, jossa Jeesuksen sanomiset olisivat olleet helmien heittämistä sioille – ja niin Jeesus vaikeni. Voidaksemme toimia Jeesuksen tavoin meidän on rukouksessa kyseltävä, milloin on aika puhua ja milloin olla hiljaa. Mitä tulee Pilatuksen myöhempiin elämän vaiheisiin, niin tutkimani historiallinen aineisto ei ole mieltä ylentävää. Jatkuvan väkivaltaisen toimintansa vuoksi Pontius Pilatus joutui toistuvasti suuriin vaikeuksiin Rooman vallanpitäjien kanssa ja Eusebius kertoo Pilatuksen tehneen, keisarin epäsuosioon jouduttuaan, lopulta itsemurhan.

Re: Ei pyhää koirille eikä helmiä sioille

Viesti Kirjoittaja Annora » 10.01.2019 17:50

καλαμος kirjoitti:Annora

Me julistamme Hyvän uutisen
kaikkeen maailmaan.

Mutta emme voi antaa Pyhää koirille.
Esimerkiksi Johannes Kastaja ei kastanut niitä,
jotka eivät olleet tulleet mielenmuutokseen.


Selkeästi sanottu. Hyvä oivallus siitä, mitä kaste tarkoittaa.

Re: Ei pyhää koirille eikä helmiä sioille

Viesti Kirjoittaja kalamos » 10.01.2019 17:44

Annora

Me julistamme Hyvän uutisen
kaikkeen maailmaan.

Mutta emme voi antaa Pyhää koirille.
Esimerkiksi Johannes Kastaja ei kastanut niitä,
jotka eivät olleet tulleet mielenmuutokseen.

Re: Ei pyhää koirille eikä helmiä sioille

Viesti Kirjoittaja Sirkuttaja » 09.01.2019 21:56

Jostain syystä olen ajatellut, että opetuksissa voi olla sellaisia vertauskuvia, joiden sanotaan olevan salattuja...esimerkiksi Jeesus jossain kohden raamattua sanoikin opetuslapsilleen, Hänen opetustensa aukeavan ymmärtäväisille tai jotenkin siihen suuntaan, ettei opetukset aukea kaikille.

Re: Ei pyhää koirille eikä helmiä sioille

Viesti Kirjoittaja Annora » 09.01.2019 20:20

Minä mietin sitä, jotta miten tuo otsikon sisältö sovelletaan uuden liiton aikaan.

Koira ja sikahan olivat juutalaisille saastaisia eläimiä.

KR 1933/-38
3Moos. 11:27 Ja kaikki nelijalkaiset eläimet, jotka käyvät käpälillä, olkoot teille saastaiset; jokainen, joka niiden raatoihin koskee, olkoon saastainen iltaan asti.

-Koiralla on käpälät-

KR 1933/-38
3Moos. 11:3 Kaikkia nelijalkaisia eläimiä, joilla on kokonansa halkinaiset sorkat ja jotka märehtivät, te saatte syödä.

-Sikahan ei märehdi-

Tämähän on se juutalainen tapa esittää asiat eli vertauksilla puhuminen.

Se on selvää, että saastaiselle kielletään tässä antamasta mitään pyhää tai arvokasta.

Mutta entä tässä ja tänä päivänä:

- eikö meidän juuri pitäisikin antaa pyhää saastaisille eli heille, joita Jeesuksen veri ei ole vielä puhdistanut, jotka eivät ole vielä ottaneet Jeesuksen sovitustyötä vastaan omalle kohdalleen

-sillä pyhällä tai helmillä minä tarkoitan evankeliumin julistamisesta heille

Re: Ei pyhää koirille eikä helmiä sioille

Viesti Kirjoittaja kalamos » 09.01.2019 19:34

Varmastikin tuota kohtaamista Herodeksen kanssa voi tarkastella juuri tuolta pohjalta.

Herodeksen asenne oli toinen kuin Pilatuksen.
Herodeksella ei ollut mitään halua kääntymykseen.
Pilatukselta taas puuttui rohkeus.
Ja niin tuo miesparka kuulemma pesi käsiään loppuelämänsä.

Äärikohtaaminen oli tietenkin itse paholaisen kanssa.
Jeesus ei tehnyt pyydettyjä ihmeitä eikä antanut tilaa edes enemmälle keskustelulle.

Re: Ei pyhää koirille eikä helmiä sioille

Viesti Kirjoittaja Kirjoittaja » 09.01.2019 00:09

voisiko tämä liittyä asiaan? Olen ollut sellaisessa ymmärryksessä.

:bible:
Luukas (23:8-9) kirjoitti:Kun Herodes näki Jeesuksen, ihastui hän suuresti;
sillä hän oli jo kauan aikaa halunnut nähdä häntä,
koska oli kuullut hänestä,
ja hän toivoi saavansa nähdä häneltä jonkin ihmeen.
Ja hän teki Jeesukselle monia kysymyksiä;
mutta tämä ei vastannut hänelle mitään.


Pilatuksellekkin Jeesus oli välillä hiljaa, mutta Pilatus ei kai niin paha ollut, koska tajusi että asia ei mene ihan niinkuin pitäisi. Jossain Apokryfi-kirjassa hän tulee myöhemmin uskoon, tiedä sitten pitääkö paikkaansa oikeasti, voihan se ollakkin.

Ei pyhää koirille eikä helmiä sioille

Viesti Kirjoittaja kalamos » 07.01.2019 18:42

:bible:
Matteus (7:6) kirjoitti:Älkää antako pyhää koirille,
älkääkä heittäkö helmiänne sikojen eteen,
etteivät ne tallaisi niitä jalkoihinsa
ja kääntyisi ja repisi teitä.



Kysyn

    1. Mikä on tuo pyhä?
    2. Mitkä ovat noita helmiä?

Vastaan

    1. Jumalan teurastettu Karitsa.
    2. Jumalan Sanan salaisuudet.


Jos ihminen ei ole kääntynyt,
ei hänelle saa julistaa armahdusta Jeesuksen veressä
eikä hänelle saa paljastaa Sanan kalliita aarteita.

Vain Jumalan Hengen koskettama ihminen voi kääntyä
ja ottaa vastaan ristin sovituksen,
ja vain Hengestä syntynyt
voi ymmärtää helmien arvon.

Ylös

cron