Kirjoittaja kirjoitti: 
Paavali (Ef 2:14-15) kirjoitti:
Sillä hän on meidän rauhamme,
hän, joka teki molemmat yhdeksi
ja purki erottavan väliseinän, nimittäin vihollisuuden,
kun hän omassa lihassaan teki tehottomaksi käskyjen lain säädöksinensä,
luodakseen itsessänsä nuo kaksi yhdeksi uudeksi ihmiseksi, tehden rauhan,
Tarkoittaakohan tämä laki tässä myös ympärileikkauslakia?
Se laki, jonka Jeesus Kristus teki tehottomaksi,
on ennen kaikkea synnin ja kuoleman laki.
Synnin ja kuoleman laki on edelleen voimassa,
mutta se on tehty tehottomaksi sen tähden,
että Jeesus täytti tuon lain.
Siis Jeesus Kristus kärsi synnin ja kuoleman lain
meille säätämän rangaistuksen.
Ja niin,
kun lain rikkomuksesta säädetty rangaistus on jo kärsitty,
ei tuolla lailla ole enää tehovoimaa.
Kirjoittaja kirjoitti:Juutalaiset ja pakanat ovat nyt yksi uusi ihminen
Israel, jonka kanssa Jumala oli solminut liiton, odotti Messiastaan.
Me pakanat olimme vailla Israelin kansalaisoikeutta
ja vieraat lupauksen liitoille ilman Jumalaa.
Paavali (Ef 2:11-13) kirjoitti:Muistakaa sentähden, että te ennen, te lihanne puolesta pakanat,
jotka olette saaneet ympärileikkaamattomien nimen niiltä,
joita, lihaan käsillä tehdyn ympärileikkauksen mukaisesti, sanotaan ympärileikatuiksi -
että te siihen aikaan olitte ilman Kristusta,
olitte vailla Israelin kansalaisoikeutta ja vieraat lupauksen liitoille,
ilman toivoa ja ilman Jumalaa maailmassa;
mutta nyt, kun olette Kristuksessa Jeesuksessa,
olette te, jotka ennen olitte kaukana, päässeet lähelle Kristuksen veressä.
Ja näin tavallaan todellakin Israelin ja pakanoiden välillä oli vihollisuus.
Ja tämä vihollisuus näkyi ihan Jumalan säätämässä järjestyksessä temppelialueesta.
Siinä oli väliseinä, jota Paavali nimittää vihollisuudeksi.
Paavali (Ef 2:14) kirjoitti:Sillä hän on meidän rauhamme, hän,
joka teki molemmat yhdeksi ja purki erottavan väliseinän,
nimittäin vihollisuuden
Temppelissä uloimpana oleva alue oli nimeltään pakanoiden esipiha.
Tämän pakanoiden esipihan erotti sisemmästä alueesta muuri.
Sisempään alueeseen oli pääsy vain juutalaisilla.
Voidaan siis sanoa, että juutalaiset olivat
lähempänä Jumalaa (kaikkein pyhintä) kuin pakanat.
Pakanoilta suljettu eli vain juutalaisille sallittu lähempänä oleva alue
oli vielä erotettu alueisiin muun muassa siten,
että naisten esipiha oli kauempana kuin miesten esipiha.
Ja niin tulee ymmärrettäväksi myös seuraava Paavalin opetus:
Paavali (Gal 3:28) kirjoitti:ei ole miestä eikä naista;
sillä kaikki te olette yhtä Kristuksessa Jeesuksessa.
Kaikkein lähimpänä kaikkein pyhintä oli sitten vielä alue,
johon vain papisto sai mennä. Ja niin tulee ymmärrettäväksi se,
että nyt ei ole enää tätäkään erotusta lähellä ja kaukana olevilla.
Pietari (1 Piet 2:9-10) kirjoitti:Mutta te olette
"valittu suku, kuninkaallinen papisto, pyhä heimo, omaisuuskansa,
julistaaksenne sen jaloja tekoja",
joka on pimeydestä kutsunut teidät ihmeelliseen valkeuteensa;
te, jotka ennen "ette olleet kansa",
mutta nyt olette "Jumalan kansa",
jotka ennen "ette olleet armahdetut",
mutta nyt "olette armahdetut".
Jumalan ja Israelin välillä olleen liiton takia Israel oli ollut lähellä Jumalaa.
Mutta nyt Jumalan ja Israelin välinen uusi ja parempi liitto,
avasi tien kaikkein pyhimpään saakka,
jonne aiemmin ei päässyt kuin ylipappi kerran vuodessa.
Ja samalla kun tuo Jumalan ja Israelin välinen uusi ja parempi liitto
avasi tien koko Israelin kansalle Isän tykö,
kun Jeesus lain täytettyään kuoli kantaen päällään koko maailman synnin,
ja näin poisti synnin kirouksen.
Ja tämän tähden ja todistuksena siitä, että lain vaatimus synnin suhteen oli täytetty,
esirippu repesi ylhäältä alas asti.
Mutta myös tuo väliseinämä juutalaisten ja pakanoiden välistä tuli tarpeettomaksi.
Jeesuksesta tuli tie ja ovi Isän tykö
niin ylipapille ja muulle papistolle, miehille ja naisille - ja vielä pakanoillekin.
Olemme nyt kaikki Jumalan ja Israelin välillä solmitusta
uudesta ja paremmasta liitosta osallisia ja Jeesuksessa yhtä lähellä Jumalaa.
Paavali (Ef 2:15-16) kirjoitti:kun hän omassa lihassaan teki tehottomaksi
käskyjen lain säädöksinensä,
luodakseen itsessänsä nuo kaksi yhdeksi uudeksi ihmiseksi, tehden rauhan,
ja yhdessä ruumiissa sovittaakseen molemmat Jumalan kanssa ristin kautta,
kuolettaen itsensä kautta vihollisuuden.
Synnin ja kuoleman laki sulki loppujen lopuksi kaikki ulkopuolelle,
sillä synti on vihollisuus Jumalaa vastaan,
mutta Jumalan ja Israelin välillä ollut lakiliitto
varjeli kuitenkin Israelin kansan täystuholta niin,
että Messias saattoi tulla maailmaan luvatulla tavalla.
Paavali (Ef 2:17-22) kirjoitti:Ja hän tuli ja julisti rauhaa teille, jotka kaukana olitte,
ja rauhaa niille, jotka lähellä olivat;
sillä hänen kauttansa on meillä molemmilla pääsy yhdessä Hengessä Isän tykö.
Niin ette siis enää ole vieraita ettekä muukalaisia,
vaan te olette pyhien kansalaisia ja Jumalan perhettä,
apostolien ja profeettain perustukselle rakennettuja, kulmakivenä itse Kristus Jeesus,
jossa koko rakennus liittyy yhteen ja kasvaa pyhäksi temppeliksi Herrassa;
ja hänessä tekin yhdessä muitten kanssa rakennutte Jumalan asumukseksi Hengessä.
Vihollisuus Israelin ja pakanoiden välillä on siis poistettu
jopa niin täydellisesti, että me olemme yksi uusi ihminen.
Tuo yksi uusi ihminen on Jeesus Kristus,
jonka ruumis eli Morsian muodostuu
Israelista ja pakanoista uloskutsuttujen joukosta.
