Avauksessa lainatun katkelman
edellä oleva paljastaa,
että Jeesus puhuu tuossa Israelilaisista.
Luukas (19:11) kirjoitti:
Ja heidän tätä kuunnellessaan
hän puhui vielä vertauksen,
koska hän oli lähellä Jerusalemia
ja he luulivat,
että Jumalan valtakunta
oli kohta ilmestyvä.
Mitä he kuuntelivat.
Jeesuksen ja Sakkeuksen välistä
keskustelua.
Sakkeus lupasi noudattaa Mooseksen lakia
ankarimman säädösten mukaan
ja maksaa takaisin nelinkertaisesti,
jos on jotain vääryydellä ottanut.
Ja Jeesus puhuu Sakkeuksesta
Aabrahamin poikana.
Ketkä luulivat,
että Jumalan valtakunta oli kohta tuleva.
Israel.
Jeesuksen puhuma vertaus
ei siis voinut tuoda kuulijoiden mieleen
kuin Israelin ja Israelilaiset.
Luukas (19:12) kirjoitti:
Hän sanoi näin:
"Eräs jalosukuinen mies
lähti matkalle kaukaiseen maahan
saadakseen itsellensä kuninkuuden
ja sitten palatakseen.
Israel odotti Messias-Kuningastaan.
Ja niin he varmastikin ymmärsivät,
että Jeesus puhui itseään tarkoittaen
jalosukuisesta miehestä.
Mutta vertauksen juju
tuleekin sitten heti perään.
Hän kyllä hankkii itselleen
kuninkuuden,
mutte ei nyt tässä hetkessä
perusta Israelille Valtakuntaa.
Luukas (19:13) kirjoitti:
Ja hän kutsui luoksensa
kymmenen palvelijaansa,
antoi heille kymmenen leiviskää
ja sanoi heille:
'Asioikaa näillä,
kunnes minä tulen'.
On selvää,
että kuulijat ymmärsivät
Jeesuksen puhuvan
palvelijastaan Israelista.
Israelin täytyy tehdä valmisteluja
Messias-Kuninkaan paluuta varten.
Näitä valmisteluja varten
Kuningas antoi palvelijoilleen summan,
joka vastasi miehen
kolmen vuoden palkkaa.
Luukas (19:14) kirjoitti:
Mutta hänen kansalaisensa
vihasivat häntä
ja lähettivät lähettiläät hänen jälkeensä
sanomaan:
'Emme tahdo tätä kuninkaaksemme'.
Hänen kansalaisensa
tarkoittaa ilman muuta Israelia.
Israelin papisto vaati
Jeesuksen surmaamista.
Ja juuri sen kautta,
Jeesus sai Kuninkuuden.
Ja kerran Hän tulee Israeliin.
Mutta vasta sitten,
kun Israel tahtoo Hänet Kuninkaakseen.
Luukas (13:33-35) kirjoitti:
Kuitenkin minun pitää vaeltaman
tänään ja huomenna ja ylihuomenna,
sillä ei sovi,
että profeetta saa surmansa
muualla kuin Jerusalemissa.
Jerusalem, Jerusalem,
sinä, joka tapat profeetat
ja kivität ne,
jotka ovat sinun tykösi lähetetyt,
kuinka usein minä olenkaan tahtonut
koota sinun lapsesi,
niinkuin kana kokoaa poikansa
siipiensä alle!
Mutta te ette ole tahtoneet.
Katso,
'teidän huoneenne on jäävä hyljätyksi'.
Mutta minä sanon teille:
te ette näe minua,
ennenkuin se aika tulee,
jolloin te sanotte:
'Siunattu olkoon hän,
joka tulee Herran nimeen'."
Silloin Jeesus tulee.
Ja Häntä vastassa on
niin Israelilaisia kuin pakanoitakin,
jotka ovat selvinneet
suuren ahdistuksen läpi
elossa.
Nuo päivät ovat niin hirveät,
että mikään liha ei selviäisi niistä,
jos ei niitä päiviä lyhennettäisi.
Mutta valittujen eli Israelin
tähden ne päivät lyhennetään,
jotta Israel voi olla kutsumassa
ja toivottamassa Messiaansa tervetulleeksi
Hoosianna-huudoin.
Ja siksi maan päällä on ihmisjoukkoja,
jotka eivät ole saaneet surmansa
noina ahdistuksen päivinä.
Ja nämä elossa olevat ihmisryhmät
kohtaavat Jeesuksen kukin vuorollaan.
Matteus on tallentanut nämä kohtaamiset
järjestyksessään.
Siirtykäämme Matteuksen tallennukseen,
jossa Jeesus on kertonut tuon
kauhean ahdistuksen kulun
ensin lyhyenä läpileikkauksena
ja sitten tarkemmin vaihe vaiheelta
päätyen hetkeen,
jolloin tulee takaisin.
Matteus (24:30) kirjoitti:
Mutta kohta
niiden päivien ahdistuksen jälkeen
aurinko pimenee,
eikä kuu anna valoansa,
ja tähdet putoavat taivaalta,
ja taivaitten voimat järkkyvät.
Ja silloin Ihmisen Pojan merkki
näkyy taivaalla,
ja silloin kaikki maan sukukunnat parkuvat;
ja he näkevät Ihmisen Pojan tulevan
taivaan pilvien päällä
suurella voimalla ja kirkkaudella.
Siis Jeesus tulee ja tulee.
Uutiset kertovat jostain kaukaa
lähestyvästä suuresta valkeudesta,
joka lähestyy ja lähestyy Maata.
Lopulta jo paljain silmin
on nähtävissä,
että tuo valtaisa kirkkaus lähestyy maata.
Maa pyörii ja niin ihmiset
eri puolilla Maata näkevät tuon
kaukan häämöttävän kirkkauden.
Joka lähestyy Maata.
Ja kauhuissaan kaikki maan päällä
olevat ihmiset parkuvat.
Tässä vaiheessa tapahtuu jo
Israelia koskeva seuraava tapahtuma:
Matteus (24:31) kirjoitti:
Ja hän lähettää enkelinsä
suuren pasunan pauhatessa,
ja he kokoavat hänen valittunsa
neljältä ilmalta,
taivasten ääristä hamaan toisiin ääriin.
Siis enkelit kokoavat maan ääristä
vielä hajallaan olevat Israelilaiset
nyt yhtenäisenä mantereena olevan
maan keskipisteeseen
eli Jumalan maahan israeliin
ottamaan vastaan Messiaansa.
Milloin tämä tuleminen sitten tapahtuu.
Siitä on merkkinä
Israelin Valtio.
Siis se,
että kirveen irroittama Viikunapuu
on taas paikoillaan.
Matteus (24:32-33) kirjoitti:
Mutta oppikaa viikunapuusta vertaus:
kun sen oksa jo on tuore
ja lehdet puhkeavat,
niin te tiedätte,
että kesä on lähellä.
Samoin te myös,
kun näette tämän kaiken,
tietäkää, että se on lähellä,
oven edessä.
Tämä sukupolvi ja sukukunta
siis Israel
ei ole kadonnut.
Ja se on valtava ja vastaansanomaton
ihme ja todistus siitä,
että Israel on Jumalan valittu kansa.
Matteus (24:34) kirjoitti:
Totisesti minä sanon teille:
tämä sukupolvi ei katoa,
ennenkuin kaikki nämä tapahtuvat.
Siis yhden sukupolven aikana
kaikki Jeesuksen puheessa esiintuodut
asiat tapahtuvat.
Ja tuo sukupolvi on Viikunapuu-sukupolvi.
Mutta hetken tarkkuudella emme tiedä,
milloin tuo Jeesuksen tuleminen tapahtuu.
Matteus (24:36-39) kirjoitti:
Mutta siitä päivästä ja hetkestä
ei tiedä kukaan,
eivät taivasten enkelit,
eikä myöskään Poika,
vaan Isä yksin.
Sillä niinkuin oli Nooan päivinä,
niin on Ihmisen Pojan tulemus oleva.
Sillä niinkuin ihmiset
olivat niinä päivinä ennen vedenpaisumusta:
söivät ja joivat, naivat ja naittivat,
aina siihen päivään asti, jona Nooa meni arkkiin,
eivätkä tienneet,
ennenkuin vedenpaisumus
tuli ja vei heidät kaikki;
niin on myös Ihmisen Pojan tulemus oleva.
Mutta kun tuo hetki koittaa,
niin Israelin kohdalla tapahtuu näin:
Raamattu kansalleMatteus (24:40-41) kirjoitti:
Silloin on kaksi miestä pellolla:
toinen otetaan, toinen jätetään.
Kaksi naista on jauhamassa käsikivillä:
toinen otetaan, toinen jätetään.
Jeesus tulee ja perustaa
Valtakuntansa Israelille.
Mutta siitä otetaan pois pahat palvelijat.
Hyvin käy niiden, jotka jätetään.
Tuo kohta ja koko Jeesuksen puhe
ei siis sisällä minkäänlaista
mainintaa seurakunnan tempauksesta.
Matteus (24:42-44) kirjoitti:
Valvokaa siis, sillä ette tiedä,
minä päivänä teidän Herranne tulee.
Mutta se tietäkää:
jos perheenisäntä tietäisi,
millä yövartiolla varas tulee,
totta hän valvoisi,
eikä sallisi taloonsa murtauduttavan.
Sentähden olkaa tekin valmiit,
sillä sinä hetkenä, jona ette luule,
Ihmisen Poika tulee.
Tuona ahdistuksen aikanakin
on siis Israelissa oleva
Herran palvelijat,
joiden tehtävänä on
jakaa Sanaa eli antaa ruokaa
Jaakobin ahdistuksessa olevalle kansalle.
Ja heidän erityisesti tulee valvoa
omaa tilaansa.
Matteus 24:45-51) kirjoitti:
Kuka siis on se
uskollinen ja ymmärtäväinen palvelija,
jonka hänen herransa
on asettanut pitämään huolta
palvelusväestään,
antamaan heille ruokaa ajallansa?
Autuas se palvelija,
jonka hänen herransa tullessaan
havaitsee näin tekevän!
Totisesti minä sanon teille:
hän asettaa hänet
kaiken omaisuutensa hoitajaksi.
Mutta jos paha palvelija sanoo sydämessään:
'Minun herrani viipyy',
ja rupeaa lyömään kanssapalvelijoitaan
ja syö ja juo juopuneiden kanssa,
niin sen palvelijan herra tulee päivänä,
jona hän ei odota,
ja hetkenä, jota hän ei arvaa,
ja hakkaa hänet kappaleiksi
ja määrää hänelle saman osan
kuin ulkokullatuille.
Siellä on oleva
itku ja hammasten kiristys.
Tämä on ensimmäinen ihmisryhmä,
joka on selvinnyt elossa
tuon suuren ahdistuksen läpi.
Ja tuo ryhmä muodostuu niistä
Israelilaisista palvelijoista,
joiden tehtävänä on
Jaakobin ahdistuksen aikana
antaa Israelilaisilel ruokaa
eli jakaa Jumalan Sanaa.
Kysymys on siis Israelilaisista
miespuolisista palvelijoista.
Seuraavaksi Jeesus
kertoo naispuolisista
Israelilaisista palvelijoista.
Matteus (25:1-13) kirjoitti:
Silloin on taivasten valtakunta
oleva kymmenen neitsyen kaltainen,
jotka ottivat lamppunsa
ja lähtivät ylkää vastaan.
Mutta viisi heistä oli tyhmää
ja viisi ymmärtäväistä.
Tyhmät ottivat lamppunsa,
mutta eivät ottaneet öljyä mukaansa.
Mutta ymmärtäväiset ottivat öljyä astioihinsa
ynnä lamppunsa.
Yljän viipyessä tuli heille kaikille uni,
ja he nukkuivat.
Mutta yösydännä kuului huuto:
'Katso, ylkä tulee!
Menkää häntä vastaan.'
Silloin kaikki nämä neitsyet nousivat
ja laittoivat lamppunsa kuntoon.
Ja tyhmät sanoivat ymmärtäväisille:
'Antakaa meille öljyänne,
sillä meidän lamppumme sammuvat'.
Mutta ymmärtäväiset vastasivat
ja sanoivat:
'Emme voi, se ei riitä meille ja teille.
Menkää ennemmin myyjäin luo
ostamaan itsellenne.'
Mutta heidän lähdettyään ostamaan
ylkä tuli;
ja ne, jotka olivat valmiit,
menivät hänen kanssansa häihin,
ja ovi suljettiin.
Ja myöhemmin toisetkin neitsyet
tulivat ja sanoivat:
'Herra, Herra,
avaa meille!'
Mutta hän vastasi ja sanoi:
'Totisesti minä sanon teille:
minä en tunne teitä'.
Valvokaa siis,
sillä ette tiedä päivää ettekä hetkeä.
Tämä joukko siis muodostuu
Israelilaisista
naispuolisista palvelijoista.
Kysymyksessä ei ole tietenkään Morsian,
vaan morsiusneidot.
Kolmas ihmisryhmä,
joka on säilynyt elossa
ahdistuksen läpi
ovat aloituksessa mainitut.
Ja Matteus on tallentanut
seuraavaksi Jeesuksen puheen heistä.
Matteus (25:14-30) kirjoitti:
Sillä tapahtuu,
niinkuin tapahtui,
kun mies matkusti muille maille:
hän kutsui palvelijansa
ja uskoi heille omaisuutensa;
yhdelle hän antoi viisi leiviskää,
toiselle kaksi ja kolmannelle yhden,
kullekin hänen kykynsä mukaan,
ja lähti muille maille.
Se, joka oli saanut viisi leiviskää,
meni kohta
ja asioitsi niillä
ja voitti toiset viisi leiviskää.
Samoin kaksi leiviskää saanut
voitti toiset kaksi.
Mutta yhden leiviskän saanut
meni pois ja kaivoi kuopan maahan
ja kätki siihen herransa rahan.
Pitkän ajan kuluttua
näiden palvelijain herra
palasi ja ryhtyi tilintekoon heidän kanssansa.
Silloin tuli se,
joka oli saanut viisi leiviskää,
ja toi toiset viisi leiviskää ja sanoi:
'Herra,
viisi leiviskää sinä minulle uskoit,
katso,
toiset viisi leiviskää minä olen voittanut'.
Hänen herransa sanoi hänelle:
'Hyvä on,
sinä hyvä ja uskollinen palvelija.
Vähässä sinä olet ollut uskollinen,
minä panen sinut paljon haltijaksi.
Mene herrasi iloon.'
Myös se,
joka oli saanut kaksi leiviskää,
tuli ja sanoi:
'Herra,
kaksi leiviskää sinä minulle uskoit,
katso,
toiset kaksi leiviskää minä olen voittanut'.
Hänen herransa sanoi hänelle:
'Hyvä on,
sinä hyvä ja uskollinen palvelija.
Vähässä sinä olet ollut uskollinen,
minä panen sinut paljon haltijaksi.
Mene herrasi iloon.'
Sitten myös se,
joka oli saanut yhden leiviskän,
tuli ja sanoi:
'Herra,
minä tiesin sinut kovaksi mieheksi;
sinä leikkaat sieltä,
mihin et ole kylvänyt,
ja kokoat sieltä,
missä et ole eloa viskannut.
Ja peloissani minä menin
ja kätkin sinun leiviskäsi maahan;
katso, tässä on omasi.'
Mutta hänen herransa vastasi
ja sanoi hänelle:
'Sinä paha ja laiska palvelija!
Sinä tiesit minun leikkaavan sieltä,
mihin en ole kylvänyt, ja kokoavan sieltä,
missä en ole viskannut.
Sinun olisi siis pitänyt jättää
minun rahani rahanvaihtajille,
niin minä tultuani olisin saanut
omani takaisin korkoineen.
Ottakaa sentähden leiviskä häneltä pois
ja antakaa sille,
jolla on kymmenen leiviskää.
Sillä jokaiselle, jolla on, annetaan,
ja hänellä on oleva yltäkyllin;
mutta jolla ei ole,
siltä otetaan pois sekin, mikä hänellä on.
Ja heittäkää tuo kelvoton palvelija
ulos pimeyteen;
siellä on oleva itku ja hammasten kiristys.'
Jeesus siis puhui
ensin
viisaista/ymmärtäväisistä
miespuolisista palvelijoista
sitten
viisaista/ymmärtäväisistä
naispuolisista palvelijoista.
Nyt Hän puhui
hyvistä ja uskollisista palvelijoista
Kuten alussa selvitin
tätä viimeksi mainittua joukkoa
Luukkaan pohjalta,
niin kuulijoiden ajatukset
ovat varmasti ymmärtäneet
Jeesuksen puhuvan Israelilaisista.
Ja Israelista löytyvät
ne joukot,
jotka ahdistuksen aikana
palvelevat Jeesusta.
Tämä käy ilmi Ilmestyskirjastakin,
joka keskittyy eristyisesti
tuohon tämän aikakauden
jälkeiseen aikakauteen
eli siihen,
mitä tapahtuu seurakuntakauden jälkeen.
Joten kaiken kertomani perusteella
näkisin tuonkin joukon kuvaavan
israelilaisia.
Mutta Matteus jatkaa
heti seuraavaksi ihmisryhmällä,
joka tarkoittaa nimen omaan
pakanakansoja.
Neljäs ryhmä,
joka selviää ahdistuksen läpi
elossa
muodostuu kaikista pakanakansoista.
Matteus (25:31-46) kirjoitti:
Mutta kun Ihmisen Poika
tulee kirkkaudessaan
ja kaikki enkelit hänen kanssaan,
silloin hän istuu kirkkautensa valtaistuimelle.
Ja hänen eteensä kootaan kaikki kansat,
ja hän erottaa toiset toisista,
niinkuin paimen erottaa lampaat vuohista.
Ja hän asettaa lampaat oikealle puolelleen,
mutta vuohet vasemmalle.
Silloin Kuningas sanoo
oikealla puolellaan oleville:
'Tulkaa, minun Isäni siunatut,
ja omistakaa se valtakunta,
joka on ollut teille valmistettuna
maailman perustamisesta asti.
Sillä minun oli nälkä,
ja te annoitte minulle syödä;
minun oli jano,
ja te annoitte minulle juoda;
minä olin outo,
ja te otitte minut huoneeseenne;
minä olin alaston,
ja te vaatetitte minut;
minä sairastin,
ja te kävitte minua katsomassa;
minä olin vankeudessa,
ja te tulitte minun tyköni.'
Silloin vanhurskaat vastaavat hänelle
sanoen:
'Herra,
milloin me näimme sinut nälkäisenä
ja ruokimme sinua,
tai janoisena ja annoimme sinulle juoda?
Ja milloin me näimme sinut outona
ja otimme sinut huoneeseemme,
tai alastonna
ja vaatetimme sinut?
Ja milloin me näimme sinun
sairastavan tai olevan vankeudessa
ja tulimme sinun tykösi?'
Niin Kuningas vastaa ja sanoo heille:
'Totisesti minä sanon teille:
kaikki,
mitä olette tehneet
yhdelle näistä minun vähimmistä veljistäni,
sen te olette tehneet minulle'.
Sitten hän myös sanoo
vasemmalla puolellaan oleville:
'Menkää pois minun tyköäni,
te kirotut,
siihen iankaikkiseen tuleen,
joka on valmistettu perkeleelle
ja hänen enkeleillensä.
Sillä minun oli nälkä,
ja te ette antaneet minulle syödä;
minun oli jano,
ja te ette antaneet minulle juoda;
minä olin outo,
ja te ette ottaneet minua huoneeseenne;
minä olin alaston,
ja te ette vaatettaneet minua;
sairaana ja vankeudessa,
ja te ette käyneet minua katsomassa.'
Silloin hekin vastaavat sanoen:
'Herra,
milloin me näimme sinut
nälkäisenä tai janoisena
tai outona tai alastonna
tai sairaana tai vankeudessa,
emmekä sinua palvelleet?'
Silloin hän vastaa heille
ja sanoo:
'Totisesti minä sanon teille:
kaiken, minkä olette jättäneet tekemättä
yhdelle näistä vähimmistä,
sen te olette jättäneet tekemättä minulle'.
Ja nämä menevät pois
iankaikkiseen rangaistukseen,
mutta vanhurskaat
iankaikkiseen elämään."
