Puhtaus perustuu siis siihen,
että Jumalan Karitsa on teurastettu
minun edestäni Golgatalla.
Ja niin Jeesuken veri
on pessyt minut puhtaaksi,
ja minä olen puhdas kuin Valkoinen Villa.
Mutta pyhyys on eri asia kuin puhtaus.
Ne ovat kyllä tavallaan äärettömän lähellä toisiaan,
mutta toisaalta kaksi aivan eri asiaa.
Puhtaus on seurausta siitä,
että viaton uhri kuoli edestäni.
Pyhyys on seurausta siitä,
että minä annan itseni uhriksi.
Paavali (Room 12:1-2) kirjoitti:
Niin minä Jumalan armahtavan laupeuden kautta
kehoitan teitä, veljet,
antamaan ruumiinne eläväksi, pyhäksi,
Jumalalle otolliseksi uhriksi;
tämä on teidän järjellinen jumalanpalveluksenne.
Minä voin siis olla elävä, pyhä
Jumalalle otollinen uhri,
jos erottaudun Hänen palvelukseensa.
Pyhä tarkoittaa Jumalalle erotettua.
Meillä on siis etuoikeus antaa
elämämme Hänen palvelukseensa.
Mutta ei ole pakko.
Siis ensin Hän on antanut Elämänsä meille.
Ja nyt me voimme antaa elämämme Hänelle.
Nisunjyvä (Jeesus Kristus) kuoli.
Ja niin Hän tuottaa valtavan määrän satoa,
eikä jää yksin.
Me voimme valita saman tien.
Antaa siemenen eli elämämme kuolemaan.
Mutta ei ole pakko.
Me voimme valita mukavan elämän TV:tä katsellen.
Tai sitten tehdä sitä,
mitä Herra kehottaa meitä tekemään.
Markus (8:35) kirjoitti:
joka kadottaa elämänsä
minun ja evankeliumin tähden,
hän pelastaa sen
Isralin kansan kohdalla on niin,
että Jumala on asettanut papiston.
Se oli siis valmiiksi erotettu
muusta Jumalan kansasta.
Ja tämä pyhä eli Jumalalle erotettu
pappi (kohen = seisoja)
seisoi sitten kansan puolesta Jumalan edessä.
Tällainen palvelustehtävä on niin vakava,
että pyhyyden täytyy olla kunnossa.
Ja niin oli tarkat säännökset siitä,
miten papin tuli pukeutua.
Papin päähineessä luki "Herralle pyhitetty".
Palataan Uuteen Testamenttiin.
Paavali kirjoittaa näin:
Paavali (Room 15:16) kirjoitti:
sitä varten,
että minä olisin Kristuksen Jeesuksen palvelija
pakanain keskuudessa,
papillisesti toimittaakseni
Jumalan evankeliumin palvelusta,
niin että pakanakansoista tulisi
otollinen ja Pyhässä Hengessä pyhitetty uhri.
Siis kun olemme Jeesuksen veren tähden
tulleet puhtaiksi kuin Valkoinen Villa,
meitä kutsutaan erottautumaan
pyhäksi papistoksi julistamaan evankeliumia
tai jollain muulla tavalla palvelemaan Herraa.
Ja tämä on ristin tie ja nisunjyvän kuoleman tie.
Matteus (10:38) kirjoitti:
joka ei ota ristiänsä ja seuraa minua,
se ei ole minulle sovelias
Palvelutehtävää ei voi suorittaa leikkimielellä.
Pappi pukeutui palvelutehtävää varten pellavapukuun.
Mooses (Lev 6:10-11) kirjoitti:
Ja pappi pukeutukoon pellavapukuunsa
ja pukeutukoon pellavakaatioihin peittääkseen häpynsä,
ja korjatkoon pois tuhan,
joksi tuli on kuluttanut polttouhrin alttarilla,
ja pankoon sen alttarin viereen.
Ja sitten hän riisukoon vaatteensa
ja pukeutukoon toisiin vaatteisiin,
ja vieköön tuhan leirin ulkopuolelle
puhtaaseen paikkaan.
Siis Jumalan Karitsan veri puhdistaa meidät.
Tätä symboloi Vanhan liiton eläinuhrit.
Mutta toinen asia on se,
että me voimme erottaa itsemme
eli antaa elämämme Hänen palvelukseensa.
Joskus nämä kaksi asiaa sotketaan keskenään
todella pahasti.
Ja silloin menevät villat ja pellavat sekaisin.
Nimittäin jotkut uskovatkin luulevat,
että meidän kutsumustehtävämme
on taistella koko elämämme syntiä vastaan.
Mutta ei meitä ole kutsuttu
kilparadalle ollenkaan sitä varten.
Syntiongelma hoidettiin Golgatalla.
Meidät on kutsuttu erottautumaan
Herran palvelemiseen siinä tehtävässä,
jonka Hän itsekullekin antaa.
Ja uskollisuus tässä tehtävässä palkitaan.
Meitä ei palkita siitä tehtävästä,
minkä Jeesus on jo tehnyt Golgatalla.
Me olemme Hänen voittopalkintonsa.
Ja me voimme myös nisunjyvän tiellä
saada voittopalkinnon.
Ja silloin me emme jää yksin.
Meitä vastassa on taivaassa
iso joukko ihmisiä,
jotka tulevat ja sanovat,
että Sinä olit palvelemassa siellä,
missä minä löysin pelastuksen.
