Kirjoittaja kalamos » 24.12.2019 09:48
Kyllä näin lienee asia.
Jokaisella kansalla on oma enkeliruhtinaansa.
Ja myös jokaisella ihmisellä on oma enkelinsä.
Ehkä vähän saman näköinen kuin ihminen,
jonka saattajaksi on määrätty.
Palvelijatyttö kuuli Pietarin kolkuttavan portilla.
Mutta sisällä olevat väittivät,
että tytön hourivan.
Ja sanoivat, että se on Pietarin enkeli.
No, kyllähän tuo enkeli
oli Pietarin vapauttanut kahleista
ja johdattanut vankilasta ulos,
kuten voimme lukea Apostolien teoista.
Mutta takaisin kysymykseesi.
Raamattu puhuu myös kansojen tunnuksista
eli puista.
Ihmisiä sanotaan Raamatussa puiksi
mutta myös kansoja.
Esimerkiksi Johannes Kastaja
varoitti Israelin kansaa eli Viikunapuuta.
Sen juurella oli jo kirves.
Ja niin sitten kävikin,
että Israel ei kääntynyt
ja viikunapuu hakattiin irti
ja heitettiin tuleen.
Edelleen Raamattu puhuu
Libanonin setristä.
Lopun ajoista puheen ollen
Jeesus käski tarkkailla
Viikunapuuta ja kaikkia puita.
Tämä ilmaisu tarkoittaa valtioita.
Pidän myös mahdollisena,
että esimerkiksi Goog,
jota Hesekielkin kirjassa sanotaan ruhtinaaksi,
on nimenomaan henkivalta eikä ihminen.
Myös Ilmestyskirjan
neljä ratsastajaa ymmärrän olevan henkivaltoja.
Ja jostain vastaavasta on kysymys
Sakarjan kirjan neljässä tuulessa,
joiden edessä oli vaunut erilaisin hevosin.
Yhdet tai oikeastaan kahdetkin vaunut
menevät pohjoiseen maahan.
Kyllä näin lienee asia.
Jokaisella kansalla on oma enkeliruhtinaansa.
Ja myös jokaisella ihmisellä on oma enkelinsä.
Ehkä vähän saman näköinen kuin ihminen,
jonka saattajaksi on määrätty.
Palvelijatyttö kuuli Pietarin kolkuttavan portilla.
Mutta sisällä olevat väittivät,
että tytön hourivan.
Ja sanoivat, että se on Pietarin enkeli.
No, kyllähän tuo enkeli
oli Pietarin vapauttanut kahleista
ja johdattanut vankilasta ulos,
kuten voimme lukea Apostolien teoista.
Mutta takaisin kysymykseesi.
Raamattu puhuu myös kansojen tunnuksista
eli puista.
Ihmisiä sanotaan Raamatussa puiksi
mutta myös kansoja.
Esimerkiksi Johannes Kastaja
varoitti Israelin kansaa eli Viikunapuuta.
Sen juurella oli jo kirves.
Ja niin sitten kävikin,
että Israel ei kääntynyt
ja viikunapuu hakattiin irti
ja heitettiin tuleen.
Edelleen Raamattu puhuu
Libanonin setristä.
Lopun ajoista puheen ollen
Jeesus käski tarkkailla
Viikunapuuta ja kaikkia puita.
Tämä ilmaisu tarkoittaa valtioita.
Pidän myös mahdollisena,
että esimerkiksi Goog,
jota Hesekielkin kirjassa sanotaan ruhtinaaksi,
on nimenomaan henkivalta eikä ihminen.
Myös Ilmestyskirjan
neljä ratsastajaa ymmärrän olevan henkivaltoja.
Ja jostain vastaavasta on kysymys
Sakarjan kirjan neljässä tuulessa,
joiden edessä oli vaunut erilaisin hevosin.
Yhdet tai oikeastaan kahdetkin vaunut
menevät pohjoiseen maahan.
