Erittäin hyvä kysymys
ja valaiseva vastaus.
Eli Simon oli
ottanut Filippuksen
julistaman Sanan vastaan.
Ja vieläpä kastattanut itsensä.
Eli hän oli jo pelastettu.
Ja sitten Simon näki
Jumalan Valtakunnan toiminnassaan.
Ex-noitanakin hän haltioitui siitä,
kuinka suuria asioita
Jumala voi tehdä.
Ja halusi itsekin osallistua
Jumalan Valtakunnan toimintaan.
Mutta taustastaan johtuen
hänellä ei ollut vielä ymmärrystä
hengellisistä asioista.
Ja niin hän esitti pyyntönsä
vääränlaisella hakemuksella.
Simon luuli,
että Jumalan lahja
on rahalla saatavissa.
Pietarin vastaus
herättää kysymyksen.
Luukas (Ap.t 8:21) kirjoitti:
Ei sinulla ole osaa eikä arpaa
tähän sanaan
Mihin Sanaan?
Tuo ei voi tarkoittaa sitä,
etteikö Simon olisi jo
ottanut Jeesusta eli Sanaa vastaan.
Pietari oli aikanaan paljon töpeksinyt
Ja oli vieläkin niin tekevä.
Mutta nyt hän ymmärsi,
että Simon on taustansa tähden
vähintään yhtä paljon ulkona,
kuin Pietari itse on ollut.
Pietari oli joutunut itkemään katkerasti.
Hän oli ollut vähintään yhtä
omahyväinen kuin Simon nyt oli.
Ja siksi hän sanoo suorat sanat.
Simon ei voi olla osallinen
sellaisesta palvelutehtävästä,
josta hän itse nyt on,
ellei tapahdu jotain
yhtä radikaalia muutosta
kuin oli tapahtunut
Simon Pietarin elämässä
myös tämän toisen Simonin elämässä.
Simon Johanneksen poika
oli ollut ihan yhtä katkera
kuin tämä toinen Simon vielä oli.
Ja Simon eli Pietari
ei ollut edes kyennyt myöntämään
Jeesukselle sitä,
että ei rakasta
agape-rakkaudella Jeesusta.
Ja lopulta Pietari tulee murheelliseksi,
tuossa terapiassa,
ja myöntää,
että ei rakasta edes ystävän rakkaudella.
Pietari oli ollut niin suuri,
että isotteli olevansa kaikkien
muiden yläpuolella.
Että vaikka kaikki muut ...
niin en kuitenkaan minä.
Vaikka henkeni annan ...
Pietari katseli nyt toista Simonia
sellaisin silmin,
kuin vain Simon Johanneksen poika,
voi katsoa ja näki syvälle.
Nyt tarvitaan yhtä syvälle menevää
terapiaa kuin hän itse oli saanut.
Ja mitä tarkkaan ottaen
Pietari sanoo tuossa terapiahetkessä:
kirj Luukas (Ap.t 8:20) kirjoitti:
Hopea sinun
kanssa sinun
olkoon tuhoksi
Siis aivan samoin
kuin Pietari itse oli joutunut
hiilivalkealla myöntämään sen,
että hänellä ei ole mitään,
millä ansaitsisi jotakin Herralta,
oli tämän toisen Simonin
myös nähtävä hänelle
ihan uudenlainen suhde Herraansa.
Ja se toimii siten,
että Herra armahtaa.
Joka ikinen päivä me rukoilemme:
anna meille
meidän syntimme
anteeksi.
Ja nyt Simon ex-noitana
yhtä täynnä katkeruuden sappea
kuin Pietari oli ollut
kieltäessään Jeesuksen,
saa valtavan etuoikeuden
kääntyä syntisestä ajatuksestaan
omilla ansioillaan loistamisesta.
Ex-noita Simon voi
palvella muita ihmisiä vasta sitten,
kun hänen sydämensä on muuttunut.
kirjLuukas (Ap.t 8:21) kirjoitti:
sillä sydän sinun
ei ole vilpitön
edessä Jumalan
Ja tässä asiassa
Simonin nyt täytyy kääntyä,
jotta hän voisi olla
osallinen palvelustehtävään.
Ja silloin hänelläkin on
osa ja arpa siihen palveluun,
johon Jeesus omiansa kutsuu.
Ja Pietari käskee
mielenmuutokseen
ja rukoilemaan Jumalaa.
Olemme siis aivan vastaavan
tilannekuvauksen kohdalla,
jossa Pietari itse oli ollut.
Ja niin hän tietää,
että on mahdollista
tämän toisenkin Simonin
vielä kaita lampaita
ja ruokkia karitsoita.
Mutta ei Pietarikaan
oma-aloitteisesti
tullut oikeaan suhteeseen
Jeesuksen kanssa.
Jeesus itse oli rukoillut
Pietarin puolesta.
Ja nyt tapahtuu myös
toisen Simonin kohdalla samoin.
Hän pyytää vuorostaan
Pietaria ja Johannesta
rukoilemaan puolestaan.
Loppu hyvin, kaikki hyvin.
En kuitenkaan vielä
vastannut otsikon kysymykseen.
Jospa saisin anteeksi
Jos siis saisin anteeksi
Jos kuitenkin saisin anteeksi
BibliaLuukas (Ap.t 8:22) kirjoitti:
Sentähden tee parannus
sinun pahuudestas,
ja rukoile Jumalaa,
että sydämes ajatukset
sinulle anteeksi annettaisiin
Toivo KoiloLuukas (Ap.t 8:22) kirjoitti:
Muuta siis mielesi
tämän pahuutesi suhteen
ja rukoile Jumalaa
- jospa sydämesi ajatus
annetaan sinulle anteeksi.
Jospa!
