Tämä on teille merkkinä.
Mikä ja keille.
Luukas (2:8-10) kirjoitti:
Ja sillä seudulla oli paimenia kedolla
vartioimassa yöllä laumaansa.
Niin heidän edessään seisoi
Herran enkeli,
ja Herran kirkkaus
loisti heidän ympärillään,
ja he peljästyivät suuresti.
Mutta enkeli sanoi heille:
"Älkää peljätkö;
sillä katso,
minä ilmoitan teille suuren ilon,
joka on tuleva kaikelle kansalle:
Alhaisista alhaisimmat saavat
joulutervehdyksen ylhäisyydestä.
Luukas (2:11) kirjoitti:
teille on tänä päivänä syntynyt
Vapahtaja,
joka on Kristus, Herra,
Daavidin kaupungissa.
Nyt kyllä taisi Herran enkeli
erehtyä osoitteesta.
Ainakin korttelista.
Mutta sitten enkeli jatkaa sanoen,
että hän on tullut
ihan oikeaan osoitteeseen.
Kedolle lammaspaimenten luo.
Luukas (2:12) kirjoitti:
Ja tämä on teille merkkinä:
te löydätte lapsen kapaloituna
ja seimessä makaamassa.
Merkki,
jonka enkeli mainitsee,
on sellainen,
että vain paimen voi sen ymmärtää.
Luukas (2:13-14) kirjoitti:
Ja yhtäkkiä oli enkelin kanssa
suuri joukko taivaallista sotaväkeä,
ja he ylistivät Jumalaa ja sanoivat:
"Kunnia Jumalalle korkeuksissa,
ja maassa rauha ihmisten kesken,
joita kohtaan hänellä on hyvä tahto!"
Ilmoitus Vapahtajan syntymästä
on vastaan otettu.
Rauha maan päälle julistettu.
Mutta mitä voi muutama paimen tehdä.
No, onneksi Herran ilmoituksessa
oli kymmenen pisteen vihje:
Te löydätte ...!
Luukas (2:15) kirjoitti:
Ja kun enkelit olivat menneet
paimenten luota taivaaseen,
niin nämä puhuivat toisillensa:
"Menkäämme nyt Beetlehemiin
katsomaan sitä,
mikä on tapahtunut
ja minkä Herra meille ilmoitti"
Kuinka suuren uskon osoitus tuo onkaan.
Herra ilmoitti, ja silloin asia on niin.
Ei muuta kuin katsomaan sitä,
mikä on tapahtunut.
Luukas (2:16) kirjoitti:
Ja he menivät kiiruhtaen
ja löysivät Marian ja Joosefin
ja lapsen, joka makasi seimessä.
Siinä oli merkki.
Mikään ei enää pidätellyt
paimenia kertomasta sen,
mitä olivat saaneet kuulla ja nähdä.
Luukas (2:17) kirjoitti:
Ja kun he tämän olivat nähneet,
ilmoittivat he sen sanan,
joka oli puhuttu heille tästä lapsesta.
Ja Sana levisi.
Luukas (2:18) kirjoitti:
Ja kaikki, jotka sen kuulivat,
ihmettelivät sitä,
mitä paimenet heille puhuivat.
Mitä paimenet sitten puhuivat.
Jotain sellaista,
minkä vain paimen osaa selittää.
Mutta yksi kätki kaiken
varmimpaan tallelokeroon,
mitä maa päällään kantaa ...
äidin sydämeen.
Luukas (2:19) kirjoitti:
Mutta Maria kätki kaikki nämä sanat
ja tutkisteli niitä sydämessänsä.
Ilosanoma oli julistettu maan päälle.
Paimenet olivat tehneet osuutensa.
Luukas (2:20) kirjoitti:
Ja paimenet palasivat
kiittäen ja ylistäen Jumalaa kaikesta,
minkä olivat kuulleet ja nähneet,
sen mukaan kuin heille oli puhuttu.
Tämä kertomus tässä paikassa alkoi
Jaakobin suuresta rakkaudesta
Rakelista,
joka synnytti
juuri tuolla samalla paikalla
kärsimyksen pojan
Benonin,
josta sitten tuli oikean käden poika
Benjamin.
Samoin Jeesuksesta
tuli ensin kärsimyksen poika.
Mutta sitten oikean käden poika.
Se, mikä nyt oli alkamassa,
kun paimenet näkivät
pienen lapsen
kapaloituna seimessä,
oli alku valtaisalle joulunäytelmälle,
joka huipentuu pääsiäisen tapahtumiin
ja Jeesuksen palaamiseen
Isänsä tykö taivaisiin.
Ja tämän tapahtumaketjun
ensimmäistä vaihetta
paimenet olivat olleet todistamassa
koko elämänsä ajan
lampaita paimentaessaan.
He olivat itse yhä uudestaan
kapaloineet ja asettaneet seimeen
vastasyntyneen karitsan,
kun pappi oli todennut
sen olevan virheetön
ja näin kelvollinen uhrikaritsaksi.
Profeetallinen esitäyttymys
tälle kaikelle oli se,
kun Jaakobin suuri rakkaus
Rakel synnyttää kaksi poikaa.
Ensin Joosefin ja sitten Benjaminin.
Joosefin koko elämänvaellus
on vaihe vaiheelta täsmäsovellus
Jeesuksen elämästä maan päällä.
Benonin, jonka nimen
Jaakob eli Israel sitten muutti
Benjaminiksi
oli sekin kuin loppuhuipennus
tai loppuhimmennys elokuvalle,
joka kertoo Jeesuksen ja Israelin Rakkaudesta.
Israel on kerran muuttava
tuon kärsimyksen lapsen nimen.
Ensin heidän on vain nähtävä
tuo kärsimyksen lapsi.
Ja se tapahtuu,
kun Jeesus tulee
taivaasta takaisin maan päälle.
Silloin kaikki
maan päällä elävät ihmiset parkuvat
hirvittävissä kärsimyksissään,
johon paholainen on hallituskaudellaan
saanut heidät johdattaa.
Hiljalleen tuo Jumalan taivaasta
alas saapuva Jeesus
häntä ympäröivän
kirkkauden pilven eli vihityn Morsiamen
ympäröimänä
on jo niin alhaalla
Israelin yläpuolella,
että he näkevät haavat Hänen käsissään.
Ja silloin he tunnistavat Hänet.
Ja silloin Benonista tulee Benjamin.
Jumalan oikean käden Poika.
Israel ottaa vastaan Messiaansa,
joka perustaa Israelille Valtakunnan.
Merkki oli paimenille
niin selvästi ymmärrettävä,
ettei heillä ollut
pienintäkään epäilystä,
mihin he menisivät ihmettä katsomaan.
Beetelehem kuhisi ihmisiä.
Mutta he tiesivät tarkalleen,
mihin menisivät.
Sinne,
minne he olisivat osanneet mennä
vaikka silmät sidoittuina.
Sinne,
minne he aina menivät
kun vastasyntynyt karitsa kapaloitiin
ja asetettiin seimeen pehmikkeiden päälle.
Nyt oli syntynyt Jumalan Karitsa,
joka ottaa pois maailman synnin.
Ja niin paimenet menivät
juoksujalkaa suoraan oikeaan osoitteeseen
ja juuri oikeaan rakennukseen.
Tarkkaan ottaen lammaspaimenten
laumatorniin,
josta he tähyilivät lammaslaumaa.
Raamatun ensimmäinen maininta
laumatornista vie veidät
juuri Rakelin luo.
Ja nyt päähenkilöksi nousee
Marian esikuva Rakel.
Rakel oli jo aiemmin synnyttänyt pojan,
Joosefin.
Nyt oli toisen synnytyksen aika.
Mooses (Gen 35:17) kirjoitti:
Ja kun hänen synnytystuskansa
olivat kovimmillaan,
sanoi kätilövaimo hänelle:
"Älä pelkää,
sillä tälläkin kertaa sinä saat pojan".
Rakel on kuolemaisillaan.
Eikö hänen kuuluisikin pelätä.
Tässä on jotakin esikuvallista.
Rakel oli Israelin Rakkaus.
Ja samoinkuin Jaakob eli Israel
rakasti Rakelia,
Rakastaa Jumala Israelia,
jota sanotaan Jumalan Vaimoksi.
Rakel synnytti kaksi poikaa.
Joosefin elämän esikuvallisuudesta
olen jo maininnutkin.
Mutta nyt on Rakelin lähdön aika.
Ja hän pelkää.
Kuka ei pelkäisi kuoleman tuskissaan.
Rakelin pelko on tuossa hetkessä
varmastikin ollut myös
Benonin kokemaa pelkoa.
Mooses (Gen 15:18) kirjoitti:
Mutta kun hänen henkensä
oli lähtemäisillään,
sillä hänen oli kuoltava,
antoi hän hänelle nimen Benoni,
mutta hänen isänsä antoi hänelle nimen
Benjamin.
Kärsimyksen poika oli syntynyt.
Ja näenkin kätilön lauseessa
profeetallisen viestin siitä,
että kerran syntyy Kärsimyksen Poika
juuri samassa paikassa,
jonka tähden Rakelinkaan
ei tarvinnut pelätä,
vaikka kuoleekin.
Tuo Poika tulee kärsimään
enemmän kuin kukaan koskaan
on kärsinyt.
Hän kantoi mahdottoman taakan.
Koko maailman synnin.
Siinä hoidettiin Rakelinkin syntiongelma,
jonka tähden hänen oli kuoltava.
Rakel haudattiin sinne,
missä Kärsimyksen Poika oli syntyvä.
Beetlehemiin.
Daavidin kaupunkiin,
eli kaupunkiin,
josta pieni vähäinen poikanen
lampaita paimentamasta
nostettiin lopulta Israelin kuninkaaksi.
Mooses (Gen 35:19-20) kirjoitti:
Niin Raakel kuoli siellä,
ja hänet haudattiin Efratan tien varteen,
se on Beetlehemiin.
Ja Jaakob pystytti hänen haudalleen patsaan;
tämä Raakelin hautapatsas
on olemassa vielä tänäkin päivänä.
Ja seuraavaksi mainitaan
juuri se paikka,
jossa Jeesuskin syntyi.
Laumatorni.
Mooses (Gen 35:21) kirjoitti:
Ja Israel lähti liikkeelle sieltä
ja pystytti telttansa tuolle puolen
Karjatornia.
Sen selvempää täsmäosoitetta
ei Herran enkeli olisi voinut
paimenille antaa.
Ja niin ei tarvinnut kuin kiiruhtaa
suoraan seimen ääreen
katsomaan Jumalan Karitsaa.
Luukas (2:16) kirjoitti:
Ja he menivät kiiruhtaen
ja löysivät Marian ja Joosefin
ja lapsen,
joka makasi seimessä.
Ei haisevilla lammaspaimenilla
olisi ollut asiaa hoviin.
Mutta laumatorniin kylläkin.
Ja rahvas kansa sai kuulla
ensimmäisenä suuren ilosanoman
Vapahtajasta, Jumalan Karitsasta,
paimentamisen huippuasiantuntijoilta.
Luukas (2:18) kirjoitti:
Ja kaikki, jotka sen kuulivat,
ihmettelivät sitä,
mitä paimenet heille puhuivat.
Tämä on teille merkkinä.
Mikä ja keille.
:bible: [quote="Luukas (2:8-10)"]
[color=#004000]Ja sillä seudulla oli paimenia kedolla
vartioimassa yöllä laumaansa.
Niin heidän edessään seisoi
Herran enkeli,
ja Herran kirkkaus
loisti heidän ympärillään,
ja he peljästyivät suuresti.
Mutta enkeli sanoi heille: [/color]
[color=#804000]"Älkää peljätkö;
sillä katso,
minä ilmoitan teille suuren ilon,
joka on tuleva kaikelle kansalle:[/color] [/quote]
Alhaisista alhaisimmat saavat
joulutervehdyksen ylhäisyydestä.
:bible: [quote="Luukas (2:11)"]
[color=#804000]teille on tänä päivänä syntynyt
Vapahtaja,
joka on Kristus, Herra,
Daavidin kaupungissa.[/color] [/quote]
Nyt kyllä taisi Herran enkeli
erehtyä osoitteesta.
Ainakin korttelista.
Mutta sitten enkeli jatkaa sanoen,
että hän on tullut
ihan oikeaan osoitteeseen.
Kedolle lammaspaimenten luo.
:bible: [quote="Luukas (2:12)"]
[color=#804000]Ja tämä on teille merkkinä:
te löydätte lapsen kapaloituna
ja seimessä makaamassa.[/color] [/quote]
Merkki,
jonka enkeli mainitsee,
on sellainen,
että vain paimen voi sen ymmärtää.
:bible: [quote="Luukas (2:13-14)"]
[color=#004000]Ja yhtäkkiä oli enkelin kanssa
suuri joukko taivaallista sotaväkeä,
ja he ylistivät Jumalaa ja sanoivat: [/color]
[color=#804000]"Kunnia Jumalalle korkeuksissa,
ja maassa rauha ihmisten kesken,
joita kohtaan hänellä on hyvä tahto!"[/color][/quote]
Ilmoitus Vapahtajan syntymästä
on vastaan otettu.
Rauha maan päälle julistettu.
Mutta mitä voi muutama paimen tehdä.
No, onneksi Herran ilmoituksessa
oli kymmenen pisteen vihje:
Te löydätte ...!
:bible: [quote="Luukas (2:15)"]
[color=#004000]Ja kun enkelit olivat menneet
paimenten luota taivaaseen,
niin nämä puhuivat toisillensa: [/color]
[color=#404000]"Menkäämme nyt Beetlehemiin
katsomaan sitä,
mikä on tapahtunut
ja minkä Herra meille ilmoitti"[/color][/quote]
Kuinka suuren uskon osoitus tuo onkaan.
Herra ilmoitti, ja silloin asia on niin.
Ei muuta kuin katsomaan sitä,
mikä on tapahtunut.
:bible: [quote="Luukas (2:16)"]
[color=#004000]Ja he menivät kiiruhtaen
ja löysivät Marian ja Joosefin
ja lapsen, joka makasi seimessä.[/color] [/quote]
Siinä oli merkki.
Mikään ei enää pidätellyt
paimenia kertomasta sen,
mitä olivat saaneet kuulla ja nähdä.
:bible: [quote="Luukas (2:17)"]
[color=#004000]Ja kun he tämän olivat nähneet,
ilmoittivat he sen sanan,
joka oli puhuttu heille tästä lapsesta.[/color] [/quote]
Ja Sana levisi.
:bible: [quote="Luukas (2:18)"]
[color=#004000]Ja kaikki, jotka sen kuulivat,
ihmettelivät sitä,
mitä paimenet heille puhuivat. [/color][/quote]
Mitä paimenet sitten puhuivat.
Jotain sellaista,
minkä vain paimen osaa selittää.
Mutta yksi kätki kaiken
varmimpaan tallelokeroon,
mitä maa päällään kantaa ...
äidin sydämeen.
:bible: [quote="Luukas (2:19)"]
[color=#004000]Mutta Maria kätki kaikki nämä sanat
ja tutkisteli niitä sydämessänsä. [/color][/quote]
Ilosanoma oli julistettu maan päälle.
Paimenet olivat tehneet osuutensa.
:bible: [quote="Luukas (2:20)"]
[color=#004000]Ja paimenet palasivat
kiittäen ja ylistäen Jumalaa kaikesta,
minkä olivat kuulleet ja nähneet,
sen mukaan kuin heille oli puhuttu. [/color][/quote]
Tämä kertomus tässä paikassa alkoi
Jaakobin suuresta rakkaudesta
Rakelista,
joka synnytti
juuri tuolla samalla paikalla
kärsimyksen pojan
Benonin,
josta sitten tuli oikean käden poika
Benjamin.
Samoin Jeesuksesta
tuli ensin kärsimyksen poika.
Mutta sitten oikean käden poika.
Se, mikä nyt oli alkamassa,
kun paimenet näkivät
pienen lapsen
kapaloituna seimessä,
oli alku valtaisalle joulunäytelmälle,
joka huipentuu pääsiäisen tapahtumiin
ja Jeesuksen palaamiseen
Isänsä tykö taivaisiin.
Ja tämän tapahtumaketjun
ensimmäistä vaihetta
paimenet olivat olleet todistamassa
koko elämänsä ajan
lampaita paimentaessaan.
He olivat itse yhä uudestaan
kapaloineet ja asettaneet seimeen
vastasyntyneen karitsan,
kun pappi oli todennut
sen olevan virheetön
ja näin kelvollinen uhrikaritsaksi.
Profeetallinen esitäyttymys
tälle kaikelle oli se,
kun Jaakobin suuri rakkaus
Rakel synnyttää kaksi poikaa.
Ensin Joosefin ja sitten Benjaminin.
Joosefin koko elämänvaellus
on vaihe vaiheelta täsmäsovellus
Jeesuksen elämästä maan päällä.
Benonin, jonka nimen
Jaakob eli Israel sitten muutti
Benjaminiksi
oli sekin kuin loppuhuipennus
tai loppuhimmennys elokuvalle,
joka kertoo Jeesuksen ja Israelin Rakkaudesta.
Israel on kerran muuttava
tuon kärsimyksen lapsen nimen.
Ensin heidän on vain nähtävä
tuo kärsimyksen lapsi.
Ja se tapahtuu,
kun Jeesus tulee
taivaasta takaisin maan päälle.
Silloin kaikki
maan päällä elävät ihmiset parkuvat
hirvittävissä kärsimyksissään,
johon paholainen on hallituskaudellaan
saanut heidät johdattaa.
Hiljalleen tuo Jumalan taivaasta
alas saapuva Jeesus
häntä ympäröivän
kirkkauden pilven eli vihityn Morsiamen
ympäröimänä
on jo niin alhaalla
Israelin yläpuolella,
että he näkevät haavat Hänen käsissään.
Ja silloin he tunnistavat Hänet.
Ja silloin Benonista tulee Benjamin.
Jumalan oikean käden Poika.
Israel ottaa vastaan Messiaansa,
joka perustaa Israelille Valtakunnan.
Merkki oli paimenille
niin selvästi ymmärrettävä,
ettei heillä ollut
pienintäkään epäilystä,
mihin he menisivät ihmettä katsomaan.
Beetelehem kuhisi ihmisiä.
Mutta he tiesivät tarkalleen,
mihin menisivät.
Sinne,
minne he olisivat osanneet mennä
vaikka silmät sidoittuina.
Sinne,
minne he aina menivät
kun vastasyntynyt karitsa kapaloitiin
ja asetettiin seimeen pehmikkeiden päälle.
Nyt oli syntynyt Jumalan Karitsa,
joka ottaa pois maailman synnin.
Ja niin paimenet menivät
juoksujalkaa suoraan oikeaan osoitteeseen
ja juuri oikeaan rakennukseen.
Tarkkaan ottaen lammaspaimenten
laumatorniin,
josta he tähyilivät lammaslaumaa.
Raamatun ensimmäinen maininta
laumatornista vie veidät
juuri Rakelin luo.
Ja nyt päähenkilöksi nousee
Marian esikuva Rakel.
[list]Rakel = Emälammas[/list]
Rakel oli jo aiemmin synnyttänyt pojan,
Joosefin.
Nyt oli toisen synnytyksen aika.
:bible: [quote="Mooses (Gen 35:17)"]
[color=#004000]Ja kun hänen synnytystuskansa
olivat kovimmillaan,
sanoi kätilövaimo hänelle: [/color]
[color=#404000]"Älä pelkää,
sillä tälläkin kertaa sinä saat pojan". [/color][/quote]
Rakel on kuolemaisillaan.
Eikö hänen kuuluisikin pelätä.
Tässä on jotakin esikuvallista.
Rakel oli Israelin Rakkaus.
Ja samoinkuin Jaakob eli Israel
rakasti Rakelia,
Rakastaa Jumala Israelia,
jota sanotaan Jumalan Vaimoksi.
Rakel synnytti kaksi poikaa.
Joosefin elämän esikuvallisuudesta
olen jo maininnutkin.
Mutta nyt on Rakelin lähdön aika.
Ja hän pelkää.
Kuka ei pelkäisi kuoleman tuskissaan.
Rakelin pelko on tuossa hetkessä
varmastikin ollut myös
Benonin kokemaa pelkoa.
:bible: [quote="Mooses (Gen 15:18)"]
[color=#004000]Mutta kun hänen henkensä
oli lähtemäisillään,
sillä hänen oli kuoltava,
antoi hän hänelle nimen Benoni,
mutta hänen isänsä antoi hänelle nimen
Benjamin. [/color][/quote]
Kärsimyksen poika oli syntynyt.
Ja näenkin kätilön lauseessa
profeetallisen viestin siitä,
että kerran syntyy Kärsimyksen Poika
juuri samassa paikassa,
jonka tähden Rakelinkaan
ei tarvinnut pelätä,
vaikka kuoleekin.
Tuo Poika tulee kärsimään
enemmän kuin kukaan koskaan
on kärsinyt.
Hän kantoi mahdottoman taakan.
Koko maailman synnin.
Siinä hoidettiin Rakelinkin syntiongelma,
jonka tähden hänen oli kuoltava.
Rakel haudattiin sinne,
missä Kärsimyksen Poika oli syntyvä.
Beetlehemiin.
Daavidin kaupunkiin,
eli kaupunkiin,
josta pieni vähäinen poikanen
lampaita paimentamasta
nostettiin lopulta Israelin kuninkaaksi.
:bible: [quote="Mooses (Gen 35:19-20)"]
[color=#004000]Niin Raakel kuoli siellä,
ja hänet haudattiin Efratan tien varteen,
se on Beetlehemiin.
Ja Jaakob pystytti hänen haudalleen patsaan;
tämä Raakelin hautapatsas
on olemassa vielä tänäkin päivänä.[/color] [/quote]
Ja seuraavaksi mainitaan
juuri se paikka,
jossa Jeesuskin syntyi.
Laumatorni.
:bible: [quote="Mooses (Gen 35:21)"]
[color=#004000]Ja Israel lähti liikkeelle sieltä
ja pystytti telttansa tuolle puolen
Karjatornia.[/color] [/quote]
Sen selvempää täsmäosoitetta
ei Herran enkeli olisi voinut
paimenille antaa.
Ja niin ei tarvinnut kuin kiiruhtaa
suoraan seimen ääreen
katsomaan Jumalan Karitsaa.
:bible: [quote="Luukas (2:16)"]
[color=#004000]Ja he menivät kiiruhtaen
ja löysivät Marian ja Joosefin
ja lapsen,
joka makasi seimessä.[/color] [/quote]
Ei haisevilla lammaspaimenilla
olisi ollut asiaa hoviin.
Mutta laumatorniin kylläkin.
Ja rahvas kansa sai kuulla
ensimmäisenä suuren ilosanoman
Vapahtajasta, Jumalan Karitsasta,
paimentamisen huippuasiantuntijoilta.
:bible: [quote="Luukas (2:18)"]
[color=#004000]Ja kaikki, jotka sen kuulivat,
ihmettelivät sitä,
mitä paimenet heille puhuivat. [/color][/quote]