Raamattu on Jumalan omasivu

Kirjoittaja **kalamos** » 13.02.2022 19:24

Muistan oppikoulusta,
kun uskonnon opettaja
käski hakea jonkun jakeen
Raamatusta.

Sivut kahisivat.
Mutta jaetta ei löytynyt.
Opettaja selitti sitten,
että jae on poistettu,
koska sitä ei ole alkutekstissä.
Että se on ollut lisäys.

Tekstin lisäys vahingossa
sitä kopioidessa,
on jotenkin käsittämätön väittämä.

Mutta ymmärrettävää on se,
että vahingossa
jostakin käsikirjoituksesta
voi jäädä pois jotakin
kopioitavasta tekstistä.

Näin on käynyt
esimerkiksi
Markuksen evankeliumin lopussa.

Kirjoittaja **rupattelija** » 10.02.2022 17:54

Jos termi ei ole sopusoinnussa Raamatun kokonaisvaltaisen opetuksen kanssa, silloin se ei ole Jumalan kirjoittama alkuteksti. Tähtään siihen että ne Raamatun termit mitkä ovat alkutekstiä, ovat Jumalan kirjoittamia ilmoituksia Hengestä ja ne on tärkeintä tuntea.

Alkutekstistä on hyvä ottaa selvää koska se on Hänen kirjoittama ilmoitus Hengestä ja Raamatun termi.

Kirjoittaja **kalamos** » 10.02.2022 09:16

Raamatun termin
Tunteminen
opetus
on hyvin tärkeä.

Valitettavasti tuon alkutekstin
ilmaisun kääntämisessä on ailahtelua,
ja niin Raamatun mukainen
kokonaissanoma liittyen tuntemiseen
jää jopa kokonaan piiloon.

Esimerkkinä otin jo Raamatun
neljännen luvun ensimmäisen jakeen.
Vanhemmista käännöksistä sen sanoma
on luettavissa.

:bible:

KR 1642

Mooses (Gen 4:1) kirjoitti:
JA Adam tunsi Hewan hänen emändäns/
ja hän tuli rascaxi/
ja synnytti Cainin/ [color=#804000]
ja sanoi:
minulla on mies HERra.

Tuossa nuo kapiteeli kirjaimet
sanan HERra alussa
tarkoittavat sitä,
että alkutekstissä lukee

יְהוָֽה

He luulivat,
että Kain oli luvattu Vaimon siemenenä
tuleva Jahve,
joka murskaa käärmeen pään.

Ja nyt voimme ymmärtää,
miksi Kain pettyi hirmuisesti,
kun Jumala ei katsonutkaan
Kainin uhrilahjan puoleen,
joka ei ollut säädetynlainen.

Tuo Eevan lausahdus on
muuten kyllä sitten ihan oikein
käännetty varsin tuoreessa
Raamatun käännöksessä:

:bible:

STLK 2017

Mooses (Gen 4:1) kirjoitti:
"Minä olen saanut miehen, HERRAN."

Valitettavasti tuossakin jakeessa
on sitten edellä
tuntemisen sijasta
käytetty poikkeavaa ilmaisua
ja puhutaan yhtymisestä,
mikä on selittävää tulkintaa.

Tuon jakeen sanoma
aivan Raamatun perustotuutena
jää pimentoon,
kun tuo tunteminen käännetään poikkeavasti
eikä samalla tavalla kuin muualla
Raamatussa.

Miehen ja naisen välinen suhde
on ratkaisevan tärkeä kuva
Kristuksen ja seurakunnan suhteesta.
Siis keskinäisestä tuntemisesta.

Ja nyt voimme myös ymmärtää sen,
mitä Paavali tarkoittaa,
kun puhuu siitä,
että hän joutuu kivulla synnyttämään.

Ikuisuuskohtalomme riippuu siitä,
onko meillä tämä suhde Jeesuksen kanssa.
Siis tunnemmeko Jumalan.

:bible:

Johannes (17:3) kirjoitti:
Mutta tämä on iankaikkinen elämä,
että he tuntevat
sinut,
joka yksin olet totinen Jumala,
ja hänet,
jonka sinä olet lähettänyt,
Jeesuksen Kristuksen.

Jos tätä Rakkaussuhdetta ei ole,
niin silloin meillä on jokin muu rakkaussuhde.

:bible:

Johannes (3:19) kirjoitti:
Mutta tämä on tuomio,
että valkeus on tullut maailmaan,
ja ihmiset rakastivat pimeyttä
enemmän kuin valkeutta;
sillä heidän tekonsa olivat pahat.

Tunteminen eli
kahden persoonan välinen suhde
eli liitto
on Raamatun ydin ilmoitus.

Se onkin upotettu jo
Raamatun alkuriveille
heti peruskertomuksen jälkeen.

:bible:

Mooses (Gen 2:22-24) kirjoitti:
Ja Herra Jumala
rakensi vaimon siitä kylkiluusta,
jonka hän oli ottanut miehestä,
ja toi hänet miehen luo.

Ja mies sanoi:
"Tämä on nyt luu minun luistani
ja liha minun lihastani;
hän kutsuttakoon miehettäreksi,
sillä hän on miehestä otettu".

Sentähden mies luopukoon
isästänsä ja äidistänsä
ja liittyköön vaimoonsa,
ja he tulevat yhdeksi lihaksi.

Raamattu on kertomus
kahden eri tahon taistelusta
ihmissieluista.

Jumalan tunteminen
eli iankaikkinen elämä
liitossa Jahven kanssa
oli tarjolla
Elämän Puun
hedelmälihassa ja -veressä.

Mutta kilpakosija
onnistui harhauttamaan
ihmisen niin totaalisesti,
että ihminen
valitsikin syödä
hyvän- ja pahantiedon puusta.

Ja vuorollamme olemme kaikki
tullet tuntemaan
Hyvän lisäksi pahan,
Elämän lisäksi kuoleman,
Rakkauden lisäksi vihan,
Oikeuden lisäksi vääryyden,
Kirkkauden lisäksi pimeyden,
Viattomuuden lisäksi häpeän.

Jumalan tunteminen
eli liittosuhde Jumalan kanssa
merkitsee
Elämää Vanhurskaudessa.

Toinen vaihtoehto merkitsee
elämää synnissä.

:bible:

Paavali (Ef 5:31) kirjoitti:
"Sentähden
mies luopukoon isästänsä ja äidistänsä
ja liittyköön vaimoonsa,
ja ne kaksi tulevat yhdeksi lihaksi."

Tämä salaisuus on suuri;
minä tarkoitan Kristusta ja seurakuntaa.

Kirjoittaja **rupattelija** » 09.02.2022 11:44

(Ps. 19:9) kirjoitti:Herran asetukset ovat oikeat, ne ilahuttavat sydämen. Herran käskyt ovat selkeät, ne valaisevat silmät.

(Ps. 119:130) kirjoitti:Kun sinun sanasi avautuvat, niin ne valaisevat ja antavat yksinkertaiselle ymmärrystä.

(Piet. 2:2) kirjoitti:ja halatkaa niinkuin vastasyntyneet lapset sanan väärentämätöntä maitoa, että te sen kautta kasvaisitte pelastukseen,

(2Tim. 3:15) kirjoitti:ja koska jo lapsuudestasi saakka tunnet pyhät kirjoitukset, jotka voivat tehdä sinut viisaaksi, niin että pelastut uskon kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa.

Raamattu ei pyydä oman ymmärryksen nojalla tulkitsemista vaan uskomista koska Raamattua uskomalla Jumala avaa ymmärrystä kaikkiin Raamatun opetuksiin. Hän opettaa tiensä nöyrille. Nöyryys on Raamatun termi. Se tarkoittaa että nöyrrytään Jumalan Sanan eteen ja uskoo mitä Sanassa sanotaan niin Sanaa uskomalla Jumala avaa ymmärrystä ja sitten tie aukeaa, sitä nöyrät kulkevat. Se on niin yksinkertaista. Jumala kuljettaa nöyriä sillä tiellä, joka on Sanan mukainen tie.

:bible:

(Ps. 25:9) kirjoitti:Hän johdattaa nöyriä oikein, hän opettaa nöyrille tiensä.

Vasta uskoon tulleet lapset juovat Sanan väärentämätöntä maitoa jonka kautta ojentautuvat kohti Kristusta ja pelastuvat. Se on puhtaan ja totuuden Sana joka vie pelastukseen perille ja Jumalan lapset Jumalan Sanoissaan viisastuvat nöyrästi.

Mutta ylpeät ohjaavat itseään ilman Jumalaa siksi Jumala on vastaan ylpeitä jotka luulevat että oma ymmärrys on ylhäältä tuleva viisaus. Se ei ole sama viisaus kuin Jumalalta tuleva viisaus. Meidän jokaisen pitää osata tutkiskella rukoillen tuleeko se viisaus Herralta ja onko se täysin sopusoinnussa Raamatun kokonaisvaltaisen opetuksen kanssa. Uskonveljet jotka opettavat, aina valvovat rukoillen sitä opetusta pohjautuuko se Raamattuun ja tuleeko se viisaus itseltään vai Herralta ja onko se täysin sopusoinnussa Raamatun kokonaisvaltaisen opetuksen kanssa.

:bible:

(1Tim. 4:16) kirjoitti:Valvo itseäsi ja opetustasi, ole siinä kestävä; sillä jos sen teet, olet pelastava sekä itsesi että ne, jotka sinua kuulevat.

Meidän usko ei perustu ihmisten viisauteen jonka varassa tulkitaan Raamattua vaan Jumalan voimaan. Meidän tulee turvautua kokosydämisesti Herraan joka avaa ymmärrystä.

:bible:

(1Kor. 2:5) kirjoitti:ettei teidän uskonne perustuisi ihmisten viisauteen, vaan Jumalan voimaan.

Raamattu kansalle

(Snl.3:5) kirjoitti:Turvaa Herraan kaikesta sydämestäsi, älä nojaudu omaan ymmärrykseesi.

(2Tim. 2:7) kirjoitti:Tarkkaa, mitä sanon; Herra on antava sinulle ymmärrystä kaikkeen.

Jumalan Sana joka on kaksiteräinen miekka, saa aikaan nöyrässä Jumalan lapsessa lihaksi ja Kristuksen muotoa ja ojentautuu uskossa kohti Kristusta (Hepr. 4:12). Jeesus on itse lihaan tullut Sana niin Hän kasvaa Jumalan lapsessa lihaksi ja saa aikaan Kristuksen muotoa. Se on tervehenkinen kristuskeskeisyys. Armo ja totuus on aina yhtä ja erottamattomia toisistaan.

Mutta ihmistulkinnan mukaiset käsitykset eivät voi saada aikaan hengen hedelmiä mitään kuin sielullisuutta ja ylpeyttä. Ihmistulkinnan mukaisten käsityksten varassa opetetaan aina armoa ilman totuutta ja pidetään ihmistulkinnan mukaisia käsityksiä enemmän auktoriteettisina kuin Jumalan Sanat ja käytetään niitä opetus- ja saarnavälineinä.

Ihmistulkinnan mukaisten käsitysten mukaan asetetaan Jumalan Sanan yläpuolelle opettaakseen ja käyttääkseen niitä "opetus-" ja "saarnavälineinä". Älkäämme koskaan anna ihmisten mielipiteiden mennä Jumalan Sanan totuuden yläpuolelle koska me elämme jokaisesta Sanasta joka lähtee Jumalan suusta. Se on Sanan varassa eläminen Jumalan lapsia varten. Me olemme riippuvaisia yksin Jumalasta ja vaellamme Hänen Sanan mukaan todeksi.

Meidän Jeesus Kristus on täynnä armoa ja totuutta (Joh. 1:14, 17). Armo ja totuus on aina yhtä ja erottamattomia toisistaan. Jos mielipiteet ohjaa tiensä, se ohjaa vain itseään ilman Jumalaa ja se on ylpeydestä (Jaak. 4:6).

Jos on pitkään elänyt ja elää edelleen kiinni ihmistulkinnan mukaisten käsitysten mukaan, ei vielä näe selkeästi Raamatun opetuksia oikealla tavalla. Voi jättää tien Herran haltuun ja rukoilla että Herra vie iankaikkiselle tielle mutta tulee hylätä myös kaikki ihmistulkinnan mukaiset käsitykset jotka eivät pohjaudu Raamattuun. Ne väärentää Jumalan tiensä. Ne eivät voi viedä Jumalan armon ja pelastuksen sisäpuolelle.

Kun me kasvamme uskossa kohti Kristusta, elämme levossa Herran armon varassa sillä armo ja totuus on aina yhtä. Totuus on vapauttavaa, se vapauttaa kaikista Sanan vastakohtaisista asioista ja sitten ojentautuminen terveessä uskossa tapahtuu kohti Kristusta - Kristuksen rauha sydämessään. Meidän tulee vaeltaa vain ainoastaan Jumalan armossa joka kasvattaa totuuden mukaan. Totuus ei orjuuta maailman alkeisvoimien alle vaan päinvastoin nostaa ylöspäin. Uskonnot kahlitsevat ja orjuuttavat maailman alkeisvoimien alle. Jeesus ei ole uskonto vaan Hän on Pelastaja.

:bible:

(2Kor. 1:12) kirjoitti:Sillä meidän kerskauksemme on tämä: meidän omantuntomme todistus siitä, että me maailmassa ja varsinkin teidän luonanne olemme vaeltaneet Jumalan pyhyydessä ja puhtaudessa, emme lihallisessa viisaudessa, vaan Jumalan armossa.

Uskon keskipisteenä on Jeesuksen sovitustyö mutta Jumalan lasten ei tule elää valheessa Raamattua vastaan. Jos ei halua ottaa vastaan rakkautta totuuteen, on vaara eksyä pois totuuden tieltä joka vie perille pelastukseen.

(5.Moos. 32:1-4) kirjoitti:"Kuunnelkaa, te taivaat, kun minä puhun, ja kuulkoon maa minun suuni sanat!

Sateena pisaroikoon minun opetukseni, kasteena valukoon puheeni niinkuin vihma vihannalle, niinkuin sadekuuro ruohikolle.

Sillä minä julistan Herran nimeä; antakaa kunnia meidän Jumalallemme.

Hän on kallio; täydelliset ovat hänen tekonsa, sillä kaikki hänen tiensä ovat oikeat. Uskollinen Jumala ja ilman vääryyttä, vanhurskas ja vakaa hän on.

Kirjoittaja **Annora** » 09.02.2022 09:52

Olkaamme levossa, uskossa ja rauhassa, eläkäämme elämäämme.
Heittäkäämme pois päältämme raskaat pohtimisen taakat, onhan tässä maallisessa elämässä
taisteluja muutenkin ihan tarpeeksi, kun tuota vastapuolta ei liene vielä sidottu.

Kristinusko on todella yksinkertainen ja helppo. Meidän ei tarvitse miettiä erilaisia sanamuotoja ja
lauseyhdistelmiä, jotta mitä ne tarkoittavat. Fariseusten arvelen tehneen näin. Huom! yleisellä
tasolla vaan tuon sanoin. Voihan sitä joku tykätä "sudokumaisesta" tarkastelusta.

Markuksen evankeliumi:
16:16 Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.

Matteuksen evankeliumi:
5:17 Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään.

Luuk. 24:44 Ja hän sanoi heille: "Tätä tarkoittivat minun sanani, kun minä puhuin teille ollessani vielä teidän kanssanne, että kaiken pitää käymän toteen, mikä minusta on kirjoitettu Mooseksen laissa ja profeetoissa ja psalmeissa.

Room. 3:31 Teemmekö siis lain mitättömäksi uskon kautta? Pois se! Vaan me vahvistamme lain.

Room. 10:4 Sillä Kristus on lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle, joka uskoo.

Roomalaiskirje:
13:9 Sillä nämä: "Älä tee huorin, älä tapa, älä varasta, älä himoitse", ja mikä muu käsky tahansa, ne sisältyvät kaikki tähän sanaan: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi."
Galatalaiskirje:
5:14 Sillä kaikki laki on täytetty yhdessä käskysanassa, tässä: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi."

Kirjoittaja **kalamos** » 09.02.2022 09:21

παράδοσις = perinnäissääntö
paradosis

Tuon sanan käännösvastineena
esiintyy suomennoksissa
muun muassa sanat
- perinnöissääntö
- opetus

Paradosis ei siis
käsitteenä tarkoita
mitään pahaa.

Paavali käyttää sitä
omista opetuksistaan:

:bible:

Paavali (1 Kor 11:2) kirjoitti:
Minä kiitän teitä,
että minua kaikessa muistatte
ja noudatatte minun opetuksiani,
niinkuin minä ne teille olen antanut.

Meillä on siis Raamattu
Jumalan Sana (logos)
kirjallisena,
ja keskustelun otsikko
- jos oikein ymmärrän -
haastaa ottamaan tuon Sanan
niinkuin se on kirjoitettu,
eikä tulkitsemaan sitä,
jolloin Kirjoitusten opetus
muuttuukin ihmisen omaksi käsitykseksi.

Meille pakanoille,
jotka emme esimerkiksi
hepreaa yleensä taida,
on ongelma ollut se,
että olemme olleet
käännösten varassa.

Vanhat käännökset
ovat kuitenkin olleet
erittäin uskollisia Sanalle.

Yhä edelleen Sanaa tutkiessani
käyn läpi suomennoksia
1500-luvulta alkaen.

Tietoverkot mahdollistavat
nykyään parilla klikkauksessa
saada selville,
missä kaikissa Sanan kohdissa
käytetään yhtä ja samaa
alkutekstin ilmaisua.

Ja silloin voin hapuillen
löytää ilmaisun,
joka suomennoksena
sopisi jokaiseen noista kohdista.

Kun alkutekstissä on vaikkapa
sadoissa kohdissa yksi ja sama sana,
niin täydellisessä käännöksessä
olisi noissa samoissa sadoissa kohdissa
myös yksi ja sama sana.

Esimerkiksi tunteminen on
äärettömän tärkeä asia Raamatussa.

Se löytyy Raamatusta
heti peruskertomuksen jälkeen
Raamatun toisesta luvusta
Jumalan ja Aadamin välisessä viestinnässä
ja sitten
Raamatun kolmennesta luvusta
käärmeen ja Eevan välisessä viestinnässä.

Ja sitten löydämme sen
heti neljännen luvun
ensimmäisestä lauseesta,
jossa mainitaan
Aadam ja Eeva ja Jahve.

:bible:

KR 1642

Mooses (Gen 4:1) kirjoitti:
JA Adam tunsi Hewan hänen emändäns/
ja hän tuli rascaxi/
ja synnytti Cainin/
ja sanoi:
minulla on mies HERra.

Tämän yhden erittäin tarkoin
käännetyn jakeen pohjalta
voisikin sitten jo julistaa
evankeliumia vaikka koko loppuelämänsä ajan.

Niin paljon yksi virke Jumalan Sanassa
kertoo ja pitää sisällään.

Hyvää tarkoittavat kääntäjät
ovat kuitenkin enemmän tai
vähemmän tulkinneet asioita,
kun ovat Raamatunkäännöksiä
laatineet.

Nykyään syntyy käännöksiä,
joista toiset pyrkivät lopputulokseen,
joka olisi
- keskustelumme otsikkoa lainaten -
Raamatun termien mukainen.

Toiset taas tavoittelevat käännöstä,
joka olisi tulkinnan mukainen käsitys asioista.
Silloin äärimmilleen vietynä
Raamatusta poistuu lopulta kokonaan
sanoma Pelastuksesta,
joka on Israelin Messiaassa
Jeesuksessa Kristuksessa.

Tästä Messiaasta me löydämme
lupauksen jo Raamatun
kolmannesta luvusta.

Ja itse asiassa jo
Raamatun ensimmäinen Sana
- kun se tarkoin tutkitaan -
kertoo
Pelastuksen evankeliumin
Kärsivästä Messiaasta.

Raamattu on yksi yhtenäinen kokonaisuus.
Se on Jumalan omasivu.
Hänen ilmoituksensa ihmislapsille.

Siinä ilmoitettu Pelastussanoma
on myös yksi yhtenäinen paketti,
jota ei voi jakaa palasiksi.

Raamatun ensimmäisestä Sanasta
eli Alusta alkaen
sen viimeiseen Sanaan
eli Aameneen saakka,
meillä on yksi yhtenäinen ilmoitus
Pelastuksesta Jeesuksessa Kristuksessa.

Meillä on julistettavana Ilosanoma siitä,
että on Jumala,
joka tahtoo,
että kaikki ihmiset pelastuisivat
ja tulisivat tuntemaan Totuuden,
Jeesuksen Kristuksen.

Kirjoittaja **rupattelija** » 08.02.2022 21:36

Luuk. 24:13-47 kohtia voi itse lukea erikseen.
Mooseksen laki ja profeettojen sanat ja psalmit
todistavat Jeesuksesta. Ne viittaa Jeesukseen.

:bible:

(Luuk. 24:13) kirjoitti:Ja katso, kaksi heistä kulki sinä päivänä Emmaus nimiseen kylään, joka on kuudenkymmenen vakomitan päässä Jerusalemista.

(Matt. 24:25-27) kirjoitti:Niin hän sanoi heille: "Oi, te ymmärtämättömät ja hitaat sydämeltä uskomaan kaikkea sitä, minkä profeetat ovat puhuneet!

26 Eikö Kristuksen pitänyt tätä kärsimän ja sitten menemän kirkkauteensa?"

Luuk. 24:27 Ja hän alkoi Mooseksesta ja kaikista profeetoista ja selitti heille, mitä hänestä oli kaikissa kirjoituksissa sanottu.

(Luuk. 24:32) kirjoitti:Ja he sanoivat toisillensa: "Eikö sydämemme ollut meissä palava, kun hän puhui meille tiellä ja selitti meille kirjoitukset?"

(Luuk. 24:44-47) kirjoitti:Ja hän sanoi heille: "Tätä tarkoittivat minun sanani, kun minä puhuin teille ollessani vielä teidän kanssanne, että kaiken pitää käymän toteen, mikä minusta on kirjoitettu Mooseksen laissa ja profeetoissa ja psalmeissa."

Silloin hän avasi heidän ymmärryksensä käsittämään kirjoitukset.

Ja hän sanoi heille: "Niin on kirjoitettu, että Kristus oli kärsivä ja kolmantena päivänä nouseva kuolleista,

ja että parannusta syntien anteeksisaamiseksi on saarnattava hänen nimessänsä kaikille kansoille, alkaen Jerusalemista.

(Ap.t. 26:22-23) kirjoitti:Mutta Jumalan avulla, jota olen saanut tähän päivään asti, minä seison ja todistan sekä pienille että suurille, enkä puhu mitään muuta, kuin minkä profeetat ja Mooses ovat sanoneet tulevan tapahtumaan,

että nimittäin Kristuksen piti kärsimän ja kuolleitten ylösnousemuksen esikoisena julistaman valkeutta sekä tälle kansalle että pakanoille."

(Ap.t. 28:23) kirjoitti:Ja he määräsivät hänelle päivän, ja silloin tuli heitä vielä useampia hänen luoksensa majapaikkaan. Ja näille hän aamuvarhaisesta iltaan saakka selitti ja todisti Jumalan valtakunnasta, lähtien Mooseksen laista ja profeetoista, saadakseen heidät vakuutetuiksi Jeesuksesta.

Kirjoittaja **rupattelija** » 08.02.2022 21:07

Kysymys: syntyikö Jeesuksen saavuttua maan päälle

(1Moos. 1:26) kirjoitti: Ja Jumala sanoi: "Tehkäämme ihminen kuvaksemme, kaltaiseksemme; ja vallitkoot he meren kalat ja taivaan linnut ja karjaeläimet ja koko maan ja kaikki matelijat, jotka maassa matelevat."

Monikkomuoto "Tehkäämme" kertoo että Jeesus oli mukanakin luomassa maailmaa.

(Joh. 1:3) kirjoitti:Kaikki on saanut syntynsä hänen (Jeesuksen) kauttaan, ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on.

(Joh. 17:24) kirjoitti:Isä, minä tahdon, että missä minä olen, siellä nekin, jotka sinä olet minulle antanut, olisivat minun kanssani, että he näkisivät minun kirkkauteni, jonka sinä olet minulle antanut, koska olet rakastanut minua jo ennen maailman perustamista.

(Joh. 8:57-58) kirjoitti:Niin juutalaiset sanoivat hänelle: "Et ole vielä viidenkymmenen vuoden vanha, ja olet nähnyt Aabrahamin!"

Jeesus sanoi heille: "Totisesti, totisesti minä sanon teille: ennenkuin Aabraham syntyi, olen minä ollut."

Kysymys: Hänen ristinkuolemansa jälkeen uusi uskonto, kristinusko?

Se ei ole uskonto. Jeesus on pelastaja. Kristinusko on Raamatun pohjalla mutta vääristynyt kristinusko ihmistulkinnan mukaisten käsitysten pohjalla.

Kysymys: Vai onko tämä nykyinen kristinuskomme vain juutalaisen uskon jatko-osa?

Jeesus on Vanhan Liiton esikuva ja myös täyttymys Uudessa Liitossa.

Kysymys: Se, mitä tuohon käsityksensä mukaan vastaa, määrittelee sen, tuleeko meidän tänä aikana elävien ihmisten noudattaa
niitä 613 Mooseksen lakiin kirjattua perinnäissääntöä vaiko ei.

Ne ei ole perinnäisääntöä. Vanhan Liiton käskyt kuvaa Jeesusta.

(Matt. 5:17-18) kirjoitti:Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään.

Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut.

Kirjoittaja **Annora** » 08.02.2022 15:03

Haluan kysyä, syntyikö Jeesuksen saavuttua maan päälle ja Hänen ristinkuolemansa jälkeen uusi uskonto, kristinusko?
Vai onko tämä nykyinen kristinuskomme vain juutalaisen uskon jatko-osa?

Se, mitä tuohon käsityksensä mukaan vastaa, määrittelee sen, tuleeko meidän tänä aikana elävien ihmisten noudattaa
niitä 613 Mooseksen lakiin kirjattua perinnäissääntöä vaiko ei.

Rohkeneeko kukaan vastata tähän, odotan innolla.

Kirjoittaja **rupattelija** » 08.02.2022 13:05

(2Moos. 12:15) kirjoitti:Seitsemän päivää syökää happamatonta leipää; jo ensimmäisenä päivänä korjatkaa pois hapan taikina taloistanne. Sillä jokainen, joka hapanta syö, ensimmäisestä päivästä seitsemänteen päivään asti, hävitettäköön Israelista.

(2Moos. 12:19-20) kirjoitti:Seitsemään päivään älköön hapanta taikinaa olko teidän taloissanne; sillä jokainen, joka hapanta leipää syö, hävitettäköön Israelin kansasta, olipa hän muukalainen tai maassa syntynyt.

Älkää syökö mitään hapanta, vaan syökää happamatonta leipää, missä asuttekin."

(2Moos. 12:39) kirjoitti:Ja he leipoivat siitä taikinasta, jonka olivat tuoneet Egyptistä, happamattomia leipiä; sillä se ei ollut hapannut, kun heidät karkoitettiin Egyptistä. He eivät olleet saaneet viipyä, eivätkä he myöskään olleet valmistaneet itsellensä evästä.

Happamattomuus on Raamatun termi, se tarkoittaa lisäämättömyyttä. Se on esikuvallinen opetus ja se viittaa puhtaaseen totuuden Sanaan Jeesuksesta ja siihen terveeseen uskoon Totuuden Sanan perusteella ja tulee uskoa Jeesukseen niinkuin Jumalan Sanan totuus opettaa.

Kansan piti korjata taloistaan pois kaikki hapan taikina. Hapan eli hapatus on Raamatun termi, se tarkoittaa lisäystä omin ihmiskäsin. Se viittaa vääriin oppeisiin, syntiin ja kaikkeen vääryyteen. Se on esikuvallinen opetus jonka mukaan pitää halukkaasti hylätä heti ja viivymättä kaikki hapatukseen liittyvät asiat niin sitten saa kasvaa Jumalan armossa.

Se joka syö hapanta, hävitetään Israelista. Se on esikuvallinen opetus joka tarkoittaa että jokainen Jumalan lapsi, joka on tullut uskoon, elää hapatukseen liittyvien asioiden mukaan eikä suostu tekemään parannusta vaan haluaa elää jatkuvasti niiden mukaan parannusta tekemättä, ei vaella suoraan Jumalan armon ja pelastuksen sisäpuolella vaan on täysin ulkopuolella pois pelastuksesta ja Jumalan armosta.

:bible:

(2Moos. 12:17) kirjoitti:Ja pitäkää tätä happamattoman leivän juhlaa, sillä juuri sinä päivänä minä vein teidän joukkonne pois Egyptin maasta; sentähden pitäkää tätä päivää, sukupolvesta sukupolveen, ikuisena säädöksenä.

Happamattomuus on Raamatun termi, se tarkoittaa lisäämättömyyttä ja puhdasta Sanan totuutta. Se on happamattoman leivän juhla - sukupolvesta sukupolveen iankaikkisena säädöksenä. Happamaton leipä kuvaa meidän Herraa Jeesusta. Hänen kautta me pelastumme ja se on riemun juhla happamattoman leivän eli puhtaan Sanan totuuden kautta.

:agape:

Raamattu on Jumalan omasivu

Tulkinnan mukainen käsitys / Raamatun termin mukainen opetus

Lähetä vastaus

Laajenna näkymää Otsikko: Tulkinnan mukainen käsitys / Raamatun termin mukainen opetus

Re: Tulkinnan mukainen käsitys / Raamatun termin mukainen op

Re: Tulkinnan mukainen käsitys / Raamatun termin mukainen op

Tunteminen

Re: Tulkinnan mukainen käsitys / Raamatun termin mukainen op

Re: Tulkinnan mukainen käsitys / Raamatun termin mukainen op

Re: Tulkinnan mukainen käsitys / Raamatun termin mukainen op

Re: Tulkinnan mukainen käsitys / Raamatun termin mukainen op

Re: Tulkinnan mukainen käsitys / Raamatun termin mukainen op

Re: Tulkinnan mukainen käsitys / Raamatun termin mukainen op

Re: Tulkinnan mukainen käsitys / Raamatun termin mukainen op