Ensimmäinen ihmiskuntaa
ja itse asiassa myös eläinkuntaa
koskeva tapahtuma,
jota Raamatussa nimitetään kasteeksi,
on Vedenpaisumukseen liittyvä.
Pietari (1 Piet 3:21) kirjoitti:
Tämän vertauskuvan mukaan
vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena
- joka ei ole lihan saastan poistamista,
vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta -
Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta
Siis ...
vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena
Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta Kysymys on Pietarin sanojen mukaan
selvästikin tulevasta tapahtumasta.
Jeesuksen ylösnousemuksen ansiosta,
kaikki muutkin
saavat kokea ylösnousemuksen.
Niitä tosin on erilaisia.
Meillä on hyvä omatunto.
Aivan samoinkuin Nooa
oli Jumalan silmissä vanhurskas.
Ja niin me pelastumme jostakin.
Sitä ennen me saarnaamme.
Samainen Pietari kirjoittaa
toisessa kirjeessään:
Pietari (2 Piet 2:5) kirjoitti:
Eikä hän säästänyt muinaista maailmaa,
vaikka varjelikin Nooan,
vanhurskauden saarnaajan,
ynnä seitsemän muuta,
vaan antoi vedenpaisumuksen tulla
jumalattomain maailman päälle.
