Avauksesi on puhutellut minua
alusta asti,
mutta en ole löytänyt sanoja
vastatakseni.
Mielessäni on ollut kontrasti
ajallisen ja iankaikkisten välillä.
Se, että meillä on alun alkaenkaan
odote iankaikkisesta hyvästä,
perustuu yksin Jumalan tekoon.
Kuinka sitten ajallisissa olisi toisin.
Paavali (Room 8:32) kirjoitti:Hän,
joka ei säästänyt omaa Poikaansakaan,
vaan antoi hänet alttiiksi
kaikkien meidän edestämme,
kuinka hän ei lahjoittaisi meille
kaikkea muutakin hänen kanssansa?
Kun me olemme jo saaneet Pojan
ja Hänessä iankaikkisen Elämän,
kuinka meiltä puuttuisi jotakin.
Mitä tuo Poika itse sanoikaan:
Luukas (12:28) kirjoitti:Jos siis Jumala näin vaatettaa kedon ruohon,
joka tänään kasvaa
ja huomenna uuniin heitetään,
kuinka paljoa ennemmin teidät,
te vähäuskoiset!
Meidät on jo siirretty kuolemasta Elämään.
Paholaisen vallasta
Jumalan Rakkaan Pojan Valtakuntaan.
Siinä on kiitoksen aihetta Pojasta.
Paavali (Kol 1:12-13) kirjoitti:kiittäen Isää,
joka on tehnyt teidät soveliaiksi
olemaan osalliset siitä perinnöstä,
mikä pyhillä on valkeudessa,
häntä,
joka on pelastanut meidät pimeyden vallasta
ja siirtänyt meidät
rakkaan Poikansa valtakuntaan.
Siis olisimmeko me nyt hunningolla.
Vailla Isän huolenpitoa.
Esitit puoli tusinaa kysymysmerkkiä.
Olen niitäkin miettinyt
ensilukemisesta asti.
En ole ihan varma miten päin vastaisin.
Voi olla niinkin,
että kun ei ole enää muuta turvaa
kuin Jumala,
niin silloin on helpompi
täysin turvata Häneen
ja todella jättää kaikki Jumalalle.
Paavali (Fil 1:21) kirjoitti:Sillä elämä on minulle Kristus,
ja kuolema on voitto.