Kirjoittaja kalamos » 09.10.2020 08:22
Minä itse vastaisin avauksen kysymyksiin
ehkä näin:
Jos nostan purjeet ylös
ja Tuuli saa täyttää ne,
ja sitten tämän seurauksena
vene kulkee eteeenpäin,
niin kumpi tekee työn
- minä vai Tuuli?
Minä en siirry paikasta toiseen
omalla voimallani,
vaan Tuuli tekee työn.
Minä olen astunut veneeseen,
johon minut on kutsuttu.
Ja nostanut purjeet ylös.
Ja katsonut matkaoppaasta
määränpään.
Ja sitten koko matkan
ajan pidän purjeista huolta
ja tutkin koko ajan merikorttia,
ettei mikään este kohtaisi minua.
Mutta se, että minä liikun,
ei tapahdu ollenkaan omasta voimastani
vaan Tuuli liikuttaa minua eteenpäin.
Tekeekö oksa töitä
kantaessaan hedelmää?
Minä en tee töitä kantaesssani hedelmää.
Minä olen kyllä rasituksessa
ja taivutusmomentin alainen.
Minä vain olen.
Ja voi käydä niinkin,
että jos painoa on liikaa,
tai kohtaa kova myrsky,
niin katkean ja putoan maahan.
Ja ennemmin tai myöhemmin
niin käy.
Oksa putoaa maahan ja maatuu.
Siihen asti minä vain olen ja
kaikki tapahtuu puussa virtaavan
Elämän ansiosta,
joka virtaa minunkin lävitseni,
johon Annorakin viittasi.
Puun juuret tuovat elämän.
Jos minä puun (viiniköynnöksen)
oksana kasvatan omat juuret,
niin silloin minä en enää kasva hyviä hedelmiä.
Minusta itsestäni on silloin tullut puu,
ja se ei kanssa hyvää hedelmää.
Toisaalla Raamattu käyttää myös
sellaista vertauskuvaa,
jossa ihminen on Puu.
Mutta nyt tässä Jeesuksen puheessa,
Hän on puu ja me olemme oksat.
Nuo mainitsemasi mehiläiset
onkin mielenkiintoinen asia.
Ilman niitä ei satoa tule.
Luultavasti omalla tontillani
kävi tänä vuonna juuri näin.
Viittaat seurakuntalaisiin
uloskutsuttujen joukkoon.
Tämä puhuu nyt minulle siitä,
että Jumalan maa
vuotaa maitoa ja mettä.
Maito on tietenkin Jumalan Sana.
Hunaja kuuluu vahvemman ruoan joukkoon.
Hunajakakku on parantava lääke.
Mehiläiset myöskin karkottavat viholliset.
Kaikenkaikkiaan mehiläisten osuus
kuvaa mielestäni kaikkea sitä,
mitä Pyhä Henki uskovien joukossa tekee.
Pyhä Henki avaa Sanan,
Johannes Kastaja söi hunajaa.
Ja Hän oli täytetty Pyhällä Hengellä.
Ensimmäinen Johannes Kastajan ruokalaji
ei ollut heinäsirkat (väärä käännös)
vaan Johanneksen leipäpuun hedelmät.
Minä itse vastaisin avauksen kysymyksiin
ehkä näin:
[color=grey]Jos nostan purjeet ylös
ja Tuuli saa täyttää ne,
ja sitten tämän seurauksena
vene kulkee eteeenpäin,
niin kumpi tekee työn
- minä vai Tuuli? [/color]
Minä en siirry paikasta toiseen
omalla voimallani,
vaan Tuuli tekee työn.
Minä olen astunut veneeseen,
johon minut on kutsuttu.
Ja nostanut purjeet ylös.
Ja katsonut matkaoppaasta
määränpään.
Ja sitten koko matkan
ajan pidän purjeista huolta
ja tutkin koko ajan merikorttia,
ettei mikään este kohtaisi minua.
Mutta se, että minä liikun,
ei tapahdu ollenkaan omasta voimastani
vaan Tuuli liikuttaa minua eteenpäin.
[color=grey]Tekeekö oksa töitä
kantaessaan hedelmää? [/color]
Minä en tee töitä kantaesssani hedelmää.
Minä olen kyllä rasituksessa
ja taivutusmomentin alainen.
Minä vain olen.
Ja voi käydä niinkin,
että jos painoa on liikaa,
tai kohtaa kova myrsky,
niin katkean ja putoan maahan.
Ja ennemmin tai myöhemmin
niin käy.
Oksa putoaa maahan ja maatuu.
Siihen asti minä vain olen ja
kaikki tapahtuu puussa virtaavan
Elämän ansiosta,
joka virtaa minunkin lävitseni,
johon Annorakin viittasi.
Puun juuret tuovat elämän.
Jos minä puun (viiniköynnöksen)
oksana kasvatan omat juuret,
niin silloin minä en enää kasva hyviä hedelmiä.
Minusta itsestäni on silloin tullut puu,
ja se ei kanssa hyvää hedelmää.
Toisaalla Raamattu käyttää myös
sellaista vertauskuvaa,
jossa ihminen on Puu.
Mutta nyt tässä Jeesuksen puheessa,
Hän on puu ja me olemme oksat.
Nuo mainitsemasi mehiläiset
onkin mielenkiintoinen asia.
Ilman niitä ei satoa tule.
Luultavasti omalla tontillani
kävi tänä vuonna juuri näin.
Viittaat seurakuntalaisiin
uloskutsuttujen joukkoon.
Tämä puhuu nyt minulle siitä,
että Jumalan maa
vuotaa maitoa ja mettä.
Maito on tietenkin Jumalan Sana.
Hunaja kuuluu vahvemman ruoan joukkoon.
Hunajakakku on parantava lääke.
Mehiläiset myöskin karkottavat viholliset.
Kaikenkaikkiaan mehiläisten osuus
kuvaa mielestäni kaikkea sitä,
mitä Pyhä Henki uskovien joukossa tekee.
Pyhä Henki avaa Sanan,
Johannes Kastaja söi hunajaa.
Ja Hän oli täytetty Pyhällä Hengellä.
Ensimmäinen Johannes Kastajan ruokalaji
ei ollut heinäsirkat (väärä käännös)
vaan Johanneksen leipäpuun hedelmät.
