Heti ensimmäinen avaukseen tullut vastaus
kiteytti asian erittäin hyvin ainakin minulle.
Viimeksi esille tulleessa jakeessa
on eroavaisuuksia.
Joissakin käännöksissä ei ole tuota
lopputoteamusta
"joka on taivaassa".
Aapeli SaarisaloJohannes (3:13) kirjoitti:Kukaan ei ole noussut taivaaseen,
paitsi Hän, joka taivaasta tuli alas,
Ihmisen Poika.
Jeesus ei ollut maan päällä ollessaan taivaassa.
Ja siksi oli erittäin tärkeää,
että Hän palasi sinne,
jotta Pyhä Henki voitaisiin lähettää
toiseksi Puolustajaksi,
kun ensimmäinen oli palannut Isän tykö.
Ja niin Jumala on nyt maan päällä Henkenä,
ja voi olla läsnä kaikkialla yhtäaikaa.
Ja juuri tuo Henki on vastaus avaukseen.
Jumala on meissä Henkensä kautta.
Jumalan Henki eli Kristuksen Henki eli Pyhä Henki
asuu meissä.
Paavali (Room 8:11) kirjoitti:Jos nyt hänen Henkensä,
hänen, joka herätti Jeesuksen kuolleista,
asuu teissä ...
Tuo Emilin viestissä mainittu oksastus
on vastaus avauksen kysymykseen.
Johannes (15:5) kirjoitti:Minä olen viinipuu, te olette oksat.
Eli Jeesus on Viinipuu.
Meidät on oksastettu Häneen.
Ja niin Hänessä oleva Elämä
eli Jeesus Kristus itse on
Kristuksen Henkenä meissä.
Hänessä oleva Elämä
virtaa meidän lävitsemme.
Me olemme yhtä Kristuksen kanssa,
kun olemme oksastetut Häneen
ja Hän, joka on Elämä,
virtaa meissä.
Kun olemme Jeesuksessa
eli Viinipuussa oksina,
me olemme yhtä Jeesuksen kanssa.
Eli kysymys on oikeastaan
yhdestä ja samasta asiasta,
mikä käy Jukankin vastauksesta ilmi.
Jukka kirjoitti:"Minä teissä ja te Minussa"