Kirjoittaja kalamos » 24.11.2019 09:11
Markus (14:1-11) kirjoitti:
Niin oli kahden päivän perästä pääsiäinen
ja happamattoman leivän juhla,
ja ylipapit ja kirjanoppineet miettivät,
kuinka saisivat hänet otetuksi kavaluudella kiinni ja tapetuksi.
Sillä he sanoivat:
"Ei juhlan aikana, ettei syntyisi meteliä kansassa".
Ja kun hän oli Betaniassa,
pitalisen Simonin asunnossa,
tuli hänen aterialla ollessaan nainen,
mukanaan alabasteripullo täynnä oikeata,
kallista nardusvoidetta.
Hän rikkoi alabasteripullon ja vuodatti voiteen hänen päähänsä.
Niin oli muutamia,
jotka närkästyivät ja sanoivat keskenään:
"Mitä varten tämä voiteen haaskaus?
Olisihan voinut myydä tämän voiteen
enempään kuin kolmeensataan denariin
ja antaa ne köyhille."
Ja he toruivat häntä.
Mutta Jeesus sanoi:
"Antakaa hänen olla.
Miksi pahoitatte hänen mieltään?
Hän teki hyvän työn minulle.
Köyhät teillä on aina keskuudessanne,
ja milloin tahdotte, voitte heille tehdä hyvää,
mutta minua teillä ei ole aina.
Hän teki, minkä voi.
Edeltäkäsin hän voiteli minun ruumiini hautaamista varten.
Totisesti minä sanon teille:
missä ikinä kaikessa maailmassa evankeliumia saarnataan,
siellä sekin, minkä tämä teki, on mainittava hänen muistoksensa."
Ja Juudas Iskariot, yksi niistä kahdestatoista,
meni ylipappien luo kavaltaakseen hänet heille.
Kun nämä sen kuulivat,
ihastuivat he ja lupasivat antaa hänelle rahaa.
Ja hän mietti,
kuinka hänet sopivassa tilaisuudessa kavaltaisi.
Olemme lähestymässä
Jeesuksesta kertovan evankeliumin huippukohtaa.
Jeesuksen ristiinnaultisemista.
Tuskin nainen tiesi, mitä tuo voitelu merkitsi.
Mutta hän tiesi, että se oli tehtävä.
Mutta Jeesus tiesi, miksi sen oli tapahduttava.
Jonkun oli voideltava Jeesus hautaamista varten.
Markus jatkaa kertoen Juudas Israriotista.
Hänelläkin oli raha mielessään.
Oli aina ollut. Hän oli varas.
Eikä koskaan tehnyt parannusta tästä asiasta.
Hän kavalsi Jeesuksen kymmenenosalla siitä,
minkä tuo nainen uhrasi voidellakseen Jeesuksen jalat.
Ja kumpikin asia,
sekä naisen että Juudaksen teko,
kuuluu oleellisena osana
evankeliumiin Jeesuksesta Kristuksesta.
:bible: [quote="Markus (14:1-11)"]
[color=#004000]Niin oli kahden päivän perästä pääsiäinen
ja happamattoman leivän juhla,
ja ylipapit ja kirjanoppineet miettivät,
kuinka saisivat hänet otetuksi kavaluudella kiinni ja tapetuksi.
Sillä he sanoivat: [/color]
[color=#404000]"Ei juhlan aikana, ettei syntyisi meteliä kansassa".[/color]
[color=#004000]Ja kun hän oli Betaniassa,
pitalisen Simonin asunnossa,
tuli hänen aterialla ollessaan nainen,
mukanaan alabasteripullo täynnä oikeata,
kallista nardusvoidetta.
Hän rikkoi alabasteripullon ja vuodatti voiteen hänen päähänsä.
Niin oli muutamia,
jotka närkästyivät ja sanoivat keskenään: [/color]
[color=#804000]"Mitä varten tämä voiteen haaskaus?
Olisihan voinut myydä tämän voiteen
enempään kuin kolmeensataan denariin
ja antaa ne köyhille." [/color]
[color=#004000]Ja he toruivat häntä. [/color]
[color=#004000]Mutta Jeesus sanoi: [/color]
[color=#804000]"Antakaa hänen olla.
Miksi pahoitatte hänen mieltään?
Hän teki hyvän työn minulle.
Köyhät teillä on aina keskuudessanne,
ja milloin tahdotte, voitte heille tehdä hyvää,
mutta minua teillä ei ole aina.
Hän teki, minkä voi.
Edeltäkäsin hän voiteli minun ruumiini hautaamista varten.
Totisesti minä sanon teille:
missä ikinä kaikessa maailmassa evankeliumia saarnataan,
siellä sekin, minkä tämä teki, on mainittava hänen muistoksensa." [/color]
[color=#004000]Ja Juudas Iskariot, yksi niistä kahdestatoista,
meni ylipappien luo kavaltaakseen hänet heille.
Kun nämä sen kuulivat,
ihastuivat he ja lupasivat antaa hänelle rahaa.
Ja hän mietti,
kuinka hänet sopivassa tilaisuudessa kavaltaisi. [/color]
[/quote]
Olemme lähestymässä
Jeesuksesta kertovan evankeliumin huippukohtaa.
Jeesuksen ristiinnaultisemista.
Tuskin nainen tiesi, mitä tuo voitelu merkitsi.
Mutta hän tiesi, että se oli tehtävä.
Mutta Jeesus tiesi, miksi sen oli tapahduttava.
Jonkun oli voideltava Jeesus hautaamista varten.
Markus jatkaa kertoen Juudas Israriotista.
Hänelläkin oli raha mielessään.
Oli aina ollut. Hän oli varas.
Eikä koskaan tehnyt parannusta tästä asiasta.
Hän kavalsi Jeesuksen kymmenenosalla siitä,
minkä tuo nainen uhrasi voidellakseen Jeesuksen jalat.
Ja kumpikin asia,
sekä naisen että Juudaksen teko,
kuuluu oleellisena osana
evankeliumiin Jeesuksesta Kristuksesta.