Raamattu on Jumalan omasivu

Kirjoittaja

Raamattu käyttää ilmaisuja
kuolema ja toinen kuolema
vastakohtana iankaikkiselle elämälle,
joka on tarjolla Jeesuksessa,
joka on Elämä.

Kun tämän Jeesuksen hylkää
siten kuin on kerrottu jakeessa (Hebr 10:29)
on syyllistynyt syntiin,
josta seuraa iankaikkinen kadotus.

Siis tuossa jakeessa puhutaan seremoniasta,
jossa ihminen,
joka jo on tullut tietämään,
että Jeesus on verellään sovittanut ihmiskunnan,
pilkkaa aivankuin paholaista palvoen
Jeesusta ja Hänessä tarjolla olevaa
- Elämää (vesi)
- Sovitusta (veri)
- Henkeä (Armon Henki)
vastaan.

Se sanotaan tuossa hebrealaiskirjeen lopussa:

10:38 mutta minun vanhurskaani on elävä uskosta, ja jos hän vetäytyy pois, ei minun sieluni mielisty häneen.

Uskosta, ei uhrauksista, joista 10. luku kertoo ennen loppulauselmaa.

vrt.

Room. 1:17 Sillä siinä Jumalan vanhurskaus ilmestyy uskosta uskoon, niinkuin kirjoitettu on: "Vanhurskas on elävä uskosta."

Gal. 3:11 Ja selvää on, ettei kukaan tule vanhurskaaksi Jumalan edessä lain kautta, koska "vanhurskas on elävä uskosta."

Ehkäpä kirjoittaja puhuu tuossa kohdassa tilanteesta ikäänkuin ilman Jeesusta. Kun Jeesushan kantoi lain vaatiman kuolemanrangaistuksen jota siten ei enää saa tehdä.

Epäjumalan palvelemisesta sai kuolemanrangsistuksen,
jos oli 2-3 todistajaa.

Ja nyt hebrealaiskirjeessä kerrotaan asiasta,
joka on jotain aivan kauheaa
Jumalan Pojan häpäisemistä.

Seremoniassa kirottiin Jeesus
ja tallattiin jaloilla maahan
näin häväisten Jeesuksen maahan vuotanut veri.

Ja nyt hebrealaisille kirjoittava kysyy
kuinka paljon ankaramman tuomion
nämä saavatkaan.

He saavat tietenkin kadotustuomion,
kun pitävät pilkkanaan Armon Henkeä.

Ehkä kolme todistajaa tällaisia vastaan ovat
Henki, Vesi ja Veri.

[quote="καλαμος"]Tässä puhutaan Mooseksen lain säätämästä seuraamuksesta.

Sen avulla hebrealaisille kirjoittava hebrealainen
selvittää iankaikkista elämää koskevaa seuraamusta,
jos hylkäämme Jeesuksen.[/quote]

Miksi sitten pitää olla kaksi tai kolme todistajaa, jos puhutaan kadotuksesta?

Tässä puhutaan Mooseksen lain säätämästä seuraamuksesta.

Sen avulla hebrealaisille kirjoittava hebrealainen
selvittää iankaikkista elämää koskevaa seuraamusta,
jos hylkäämme Jeesuksen.

[quote]Hebr 10:28 Joka hylkää Mooseksen lain, sen pitää armotta kahden tai kolmen todistajan todistuksen nojalla kuoleman:[/quote]

Miksi tämä ei ole menneessä muodossa? Kun eihän tuohon aikaan enää juutalaisilla ollut oikeutta tappaa ketään?

Kiitos Sinulle Kirjoittaja tästä kysymyksestäsi.
Jos et olisi sitä tehnyt,
en olisi koskaan edes huomannut tuota lausetta Raamatussa.
Olisin aina vaan ohittanut sen pysähtymättä siihen.

:bible: [quote="Paavali (1 Tim 1:8 )"][color=#004000]Mutta me tiedämme, että laki on hyvä,
kun sitä lain mukaisesti käytetään[/quote][/color]


Mutta nyt - kiitos Sinun - minäkin olen sen huomannut,
ja Jumalan armosta aavistuksen omaisesti siitä jotain ymmärrän.

Minä takerruin aika voimakkaasti tuohon avauksesi toiseen jakeeseen
eli Mooseksen kirjasta lainaamaasi tekstiin,
enkä vieläkään pääse siitä irti.

Eli Mooseksen laki oli Jumalan ja Israelin kansan välinen liittosopimus.
Tuohon sopimukseen sisältyivät sanktiot sopimuksen rikkomisesta.

Jos Israel ei pidä liittoa,
niin se karkoitetaan luvatusta maasta.
Ja tämä sanktio on pantu täytäntöön jo monta kertaa.
Ja viimeisin sakkokierros on ollut todella pitkä
- noin 2000 vuotta.

Johannes Kastaja varoitti Israelia tästä
puhuen siitä, että kirves on pantu puitten juurelle.
Myös ja erityisesti Viikunapuun juurelle.

Ja niin sitten kävi,
kun kääntymystä eli parannusta ei tapahtunut,
että koko Viikunapuu hakattiin irti-poikki ja heitettiin tuleen.

Nyt me pakanat olemme päässeet osallisiksi
uudesta liittosopimuksesta Jumalan ja Israelin välillä.
Ja niin me voimme soveltaa itseemme myös sitä,
mikä on kirjoitettu ensimmäiseen liittosopimukseen.

Samoinkuin Israelilta otettiin viestikapula pois
kahdeksi millenniumiksi eli kahdeksi päiväksi,
voidaan meiltäkin itse kultakin ottaa pois Sanan viestikapula.

Olen joskus maininnutkin siitä,
kuinka eras tunnettu jo Kirkkaudessa oleva Sanan palvelija
oli hotellissa ilmeisesti amerikan maalla
avannut television kanavalta, jossa meni jotain
kauhean saastaista ohjelmaa. Ilmeisesti jokin pornokanava.
Ja tuo Herran palvelija jähmettyi katsomaan,
että mitä ihmettä sieltä oikein tulee.

Ja silloin Herra oli sanonut:
Jos et heti sulje tuota kanavaa,
niin Minä otan sinulta Voitelun pois.

Ja onneksi tuo Herran palvelija sulki heti tuon kanavan.
Ja hän sai olla suureksi siunaukseksi hukkuvalle maailmalle.

Siis edelleen meidän on hyvä lukea Tooraa.
Ja ottaa opiksi sen sanomasta.
Mikään synti ei ole tänä päivänä
yhtään vähemmän vakava asia kuin oli Mooseksen aikana.

Tietenkään meidän ei kuulu hakata irti omia
eikä toistenkaan ruumiinjäseniä
eikä repiä silmiä päästä kirjaimellisesti.
Tosin kerran näinkin tapahtui.
Eräs mies katsoi kerran naista himoiten.
Ja sitten hän repi silmän päästään.
Ja myöhemmin Jumala käytti tätä miestä
ihmeessä, jossa
- kirjaimellinen - vuori siirtyi paikasta toiseen.

Mutta nyt kun avauksesi mukaisesti on totta,
että Jeesus on kuollut meidän edestämme,
niin nyt me emme enää tarvitse kirvestä.
Vaan me saamme nostaa katseemme Jeesukseen.
Ja se on se toimenpide, joka katkaisee synnin kahleet.

:bible2: [size=85]Aapeli Saarisalo[/size][quote="Paavali (Room 6:10-11)"][color=#004000]Sillä minkä kuoli,
sen kerta kaikkiaan kuoli synnille;
mutta minkä elää, sen elää Jumalalle.
Niin tekin pitäkää totena,
että olette synnille kuolleet,
mutta elätte Jumalalle Kristuksessa Jeesuksessa. [/color] [/quote]

Kiitos hyvistä vastauksista kaikille. Tämä asia alkaa nyt valkenemaan.

Vastasin edellisessä viestissäni ”ei viittaa” Kirjoittajan tähän kysymykseen: ”Viittaako tämä siihen, että yhteiskunnassa olisi hyvä olla Tooran mukaiset lainsäädännöt?” Vastasin, että yhteiskunnassa ei ole hyvä olla Tooran mukaiset lainsäädännöt ja annoin sille perustelut.
Toinen Kirjoittajan esittämä kysymys on sitten tämä: "[i]miten lakia käytetään lain mukaisesti nykypäivänä, tämä kysymys kumpuaa tästä esille nostamastani jakeesta[/i]: :bible3: [i]”Mutta me tiedämme, että laki on hyvä, kun sitä lain mukaisesti käytetään” [/i] (1 Tim 1:8 ) :bible3:"

Tähänkin kysymykseen vastasin jo edellisessä viestissäni tuomalla esille sen, että Jumalan laista moraalilaki on edelleen voimassa ja parhaiten moraalilaki näkyy Jumalan antamissa kymmenessä käskyssä. [u]Moraalilain noudattaminen on lain oikeaa käyttöä arkielämässämme[/u]. Raamatussa puhutaan tässä kohdassa koko ajan Jumalan laista (ei maallisesta oikeuskäytännöistä), joten meidän pitää ymmärtää Sanan kohta näin: Jumalan laki on hyvä, kun sitä Jumalan lain mukaisesti käytetään. Maallinen lakihan ei aina ole hyvä, vaan se on puutteellinen ja monelta osin väärämielinenkin. Maallista lakia voidaan aina kehittää meidän aikaamme sopivammaksi ja oikeudenmukaisemmaksi. Tähän ainoa tapa on muuttaa lakia toiseen muotoon ja maammekin päättäjät pohtivat toistuvasti lain muutoksia. Jumalan laki on hyvä ja muuttumaton.

Kaikkina aikoina moraalilakia käytetään oikein silloin, kun toimintamme kumpuaa Pyhän Hengen vaikuttamasta rakkaudesta, jolloin lähtökohtana on sydämestä nouseva ojentautuminen toimissamme ja ratkaisuissamme Jumalan Sanan totuuksien mukaan. Sanan mukaan juuri :bible3: ”rakkaus on lain täyttymys” :bible3: . Mitä enemmän rakastat, sitä enemmän haluat toimia Jumalan tahdon mukaisesti ja seurata Jeesusta niin ilossa kuin murheessa. [b]Käytät Jumalan lakia oikein osoittamalla rakkautta ja pitämällä Jumalan Sanaa korkeimpana auktoriteettinasi. [/b]
Nöyrästi joudumme tunnustamaan kaikkivaltiaan Jumalan edessä, että olemme kaukana täydellisyydestä ja monin tavoin uskovinakin lankeilemme. Jumalan rakkauden evankeliumi on ainoa apu ja voima kulkiessamme kaitaa tietä Jeesuksen seurassa. Laki ei koskaan voi voimaa antaa, päinvastoin. Lain tehtävä on aivan toisenlainen, se käskee ja vaatii. Tämän vuoksi lain Sana herättää meissä synnintunnon, jolloin me saamme viedä kaiken kuormamme Jeesuksen Kristuksen ristin juurelle, saamme uskoa kaikki syntimme anteeksi ja olemme jälleen vapaat rakkauteen ja totuuteen.
:bible:[quote="Paavali (Room.8:3)"][color=#004000]”Sillä mikä laille oli mahdotonta, koska se oli lihan kautta heikoksi tullut, sen Jumala teki, lähettämällä oman Poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa ja synnin tähden ja tuomitsemalla synnin lihassa.”[/color][/quote] [b]Käytät Jumalan lakia oikein tunnustamalla Hänelle kaikki syntisi ja tekemällä parannusta. [/b]

Koska Jumalan laki on hyvä, niin uskova rakastaa Jumalan lakia. Kymmenen käskyn moraalilait tiivistävät kristillisen etiikan. Kukaan uskova ei voi olla niitä vastaan. Esimerkiksi: älä tapa – emme halua vahingoittaa lähimmäisemme elämää emmekä tuottaa hänelle kärsimystä, vaan autamme ja hoivaamme häntä kaikissa elämän tarpeissa. Älä tee huorin – meidän tulee elää siveästi ja avioliitossa rakastaa ja kunnioittaa uskollisesti aviopuolisoamme. Älä varasta – emme anasta lähimmäiseltämme rahaa tai omaisuutta. Älä sano väärää todistusta lähimmäisestäsi - emme valehtele lähimmäisestämme emmekä häntä petä, panettele tai saata huonoon maineeseen.
Kymmenen käskyä osoittavat sen tien, kuinka Jumalan moraalilakia käytetään oikein nykypäivänä. Jeesuksen seuraajan sydän sykkii Jumalan elämää varjeleville kehotuksille. [b]Käytät Jumalan lakia oikein rukoilemalla Jumalalta voimaa elää Hänen käskyjensä mukaisesti. [/b]
Syntimme tunnustamalla ja Jeesuksen Kristuksen veren synnit pois pyyhkivään armoon luottamalla poistuu lain syyttävä sormi näköpiiristämme ja vapaudumme osoittamaan Jumalan rakkautta. Lain oikeaa käyttöä on tulla lain käskysanan alta Jeesuksen luokse ja omatunto puhtaana elää Hänen armostaan. [b]Käytät Jumalan lakia oikein elämällä joka hetki Jeesuksen lähellä Hänen armossaan.[/b]
Niin alkuseurakunnassa kuin meidän aikamme monissa seurakunnissa Jumalan lakia käytetään usein väärin. Julistajat saattavat tuoda lain esille tavalla, joka saa kuulijan kuvittelemaan pääsevänsä Jumalan voimasta elämään korkeamman tason hengellistä elämää, kovin puhdasta ja täydellistä. Tuollaisia lakihenkisiä ajatusrakennelmia Paavali vastusti ankarasti. Pelastussanoma, evankeliumi yksin pelastustienä ja elämämme lähteenä, ei mitään muuta – se oli Paavalin keskeinen sanoma. Lain tiellä en voi tulla elämässäni enemmän hurskaaksi. Ainoastaan evankeliumi antaa meille voimaa kulkea kaitaa tietä pitkin kohti Taivaan kotia.
Meidän motivaationamme kuuliaisuudessa Herramme Sanaa kohtaan ei saa olla suosion ja siunausten saaminen tai pyhemmiksi tulemiset. Jeesuksen seuraaminen rakkaudessa ja totuudessa kirkastaa Jumalaa niin meille kuin lähimmäisillekin. Alistumalla Kristuksen tahtoon osoitamme Hänelle kiitollisuuttamme kaikesta siitä hyvästä, mitä Taivaan Isä on meille antanut. Lain oikea käyttö tuottaa Jumalalle kunniaa ja vie meidät ylistykseen ja kiitokseen. [b]Käytät Jumalan lakia oikein antamalla kaikesta elämässäsi kiitoksen ja kunnian yksin Jumalalle.[/b]