Tässä on taas paradoksi.
Hänen omansa eivät ottaneet Häntä vastaan.
Johannes (1:11-13) kirjoitti:Hän tuli omiensa tykö,
ja hänen omansa eivät ottaneet häntä vastaan.
Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan,
hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi,
niille, jotka uskovat hänen nimeensä,
jotka eivät ole syntyneet verestä eikä lihan tahdosta eikä miehen tahdosta,
vaan Jumalasta.
Siis Jeesus tuli Israelin huoneen kadonneiden lampaiden luo
Jumalan omaisuuskansan keskelle.
Mutta Israel ei kansana ottanut Häntä vastaan.
Se, että näin kävisi, oli ennustettu.
Itse asiassa Jumalan Poika itse oli tämän ennustanut Jesajan kautta.
Jesaja (50:2) kirjoitti:Miksi ei ollut ketään, kun minä tulin,
miksi ei kukaan vastannut, kun minä huusin?
Ja sitten maan päällä ollessaan Jeesus ennusti
Israelin uskonnolliselle johdolle,
että tulee päivä, jolloin Israel ottaa Jeesuksen vastaan,
ja nyt he vielä tunnustavat sen,
että Hän tulee Herran nimessä.
Matteus (23:38-39) kirjoitti:Katso,
'teidän huoneenne on jäävä hyljätyksi'.
Sillä minä sanon teille:
tästedes te ette näe minua, ennenkuin sanotte:
'Siunattu olkoon hän, joka tulee Herran nimeen'."
Jerusalemin tuleva tuho noin sukupolven mitan (40 v)
päässä oli tiedossa
jo ennen Jeesuksen ristiinnaulitsemista.
Ja jeesus itki sen tähden Jerusalemia.
Mutta se, että Israel ei tulisi
kääntymään vielä tuonkaan ahdistuksen aikana,
ei vielä ollut sinetöity tuossa vaiheessa.
Kun Jeesus edellä lainaamani jakeen jälkeen
pitää pitkän puheen lopun ajan tapahtumista
eli noiden Matt 23 viimesten sanojen jälkeen
luvuissa Matt 24-25,
niin siinä ei puhuta mitään
meneillään olevasta pakanain armotalouskaudesta.
Isral, vaikka ei kääntynytkään Jeesuksen maan päällä ollessa,
olisi voinut kääntyä tuon lähestyvän ahdistuksen aikana.
Mutta ei kääntynyt vielä silloinkaan.
Ja vasta silloin, kun oli lopullisesti sinetöitynyt se,
että Israel ei nyt tule ottamaan Jeesusta vastaan,
niin Paavali ilmoittaa heille,
että he menevät sitten pakanain luo,
ja pakanat ottavat Hänet vastaan.
Luukas (Ap.t 28:23-28) kirjoitti:Ja he määräsivät hänelle päivän,
ja silloin tuli heitä vielä useampia hänen luoksensa majapaikkaan.
Ja näille hän aamuvarhaisesta iltaan saakka selitti ja todisti Jumalan valtakunnasta,
lähtien Mooseksen laista ja profeetoista, saadakseen heidät vakuutetuiksi Jeesuksesta.
Niin se, mitä sanottiin, sai toiset vakuutetuiksi,
mutta toiset eivät uskoneet.
Ja kun he olivat keskenään erimielisiä, erosivat he toisistaan,
Paavalin sanoessa ainoastaan nämä sanat:
"Oikein on Pyhä Henki puhunut profeetta Esaiaan kautta teidän isillenne, sanoen:
'Mene tämän kansan luo ja sano:
Kuulemalla kuulkaa älkääkä ymmärtäkö,
näkemällä nähkää älkääkä käsittäkö.
Sillä paatunut on tämän kansan sydän,
ja korvillaan he työläästi kuulevat,
ja silmänsä he ovat ummistaneet,
että he eivät näkisi silmillään, eivät kuulisi korvillaan,
eivät ymmärtäisi sydämellään eivätkä kääntyisi ja etten minä heitä parantaisi.'
Olkoon siis teille tiettävä,
että tämä Jumalan pelastussanoma on lähetetty pakanoille;
ja he kuulevat sen."
Ja niin esimerkiksi Paavalin ensimmäisissä
kirjeissä Paavali antaa ymmärtää,
että Jeesus tulisi jo hänen elinaikanaan,
ja näin todella olisi voinut tapahtua.
Mutta sitten kun oli käynyt ilmi,
että Israel ei vielä käännykään,
niin Paavali alkaa puhua siitä,
että hän ei tulekaan osalliseksi
elossa olevana tempauksesta
vaan tulee osalliseksi ylösnousemiseen kuolleista.
Tämä oli nyt jatkoa vielä edelliselle viestilleni,
jossa vastasin tuohon huomioosi sanasta
Jos
Eli kun Jeesus tuon lausuu,
niin oli todellakin vielä epävarmaa se,
ottaako Israel Hänet vastaan vai ei.
Ja ... jos ... olisi ottanut,
niin viimeinen sakkokierros olisi jäänyt Israelilta pois.
Mutta nyt me jo tiedämme,
että Israel ei kääntynyt.
Ja miten asiat nyt menevät,
sen me voimme lukea Ilmestyskirjasta,
jossa kerrotaan pedosta,
joka tulee ja vaatii, että
ihmisen on otettava itseensä pedon nimi.
Eli tuon toisen nimen
ihmiset joutuvat ottamaan vastaan hyvin konkreettisesti.
Jeesus tuli Isänsä nimessä,
ja lähetti meidät omassa nimessään.
Ja tuota nimeä me kannamme itsessämme,
kun Jeesus itse asuu meissä Henkensä kautta,
joka on sinettinä meissä Jumalan lapseudesta
lunastuksen päivään saakka.
Voi niitä, jotka tulevat sinetöimään
itsensä tuossa toisessa nimessä.
Tässä on taas paradoksi.
Hänen omansa eivät ottaneet Häntä vastaan.
:bible: [quote="Johannes (1:11-13)"][color=#004000]Hän tuli omiensa tykö,
ja hänen omansa eivät ottaneet häntä vastaan.
Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan,
hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi,
niille, jotka uskovat hänen nimeensä,
jotka eivät ole syntyneet verestä eikä lihan tahdosta eikä miehen tahdosta,
vaan Jumalasta. [/color][/quote]
Siis Jeesus tuli Israelin huoneen kadonneiden lampaiden luo
Jumalan omaisuuskansan keskelle.
Mutta Israel ei kansana ottanut Häntä vastaan.
Se, että näin kävisi, oli ennustettu.
Itse asiassa Jumalan Poika itse oli tämän ennustanut Jesajan kautta.
:bible: [quote="Jesaja (50:2)"][color=#804000]Miksi ei ollut ketään, kun minä tulin,
miksi ei kukaan vastannut, kun minä huusin?[/color] [/quote]
Ja sitten maan päällä ollessaan Jeesus ennusti
Israelin uskonnolliselle johdolle,
että tulee päivä, jolloin Israel ottaa Jeesuksen vastaan,
ja nyt he vielä tunnustavat sen,
että Hän tulee Herran nimessä.
:bible: [quote="Matteus (23:38-39)"][color=#804000]Katso, [/color]
[color=#800000]'teidän huoneenne on jäävä hyljätyksi'.[/color]
[color=#804000]Sillä minä sanon teille:
tästedes te ette näe minua, ennenkuin sanotte: [/color]
[color=#800000]'Siunattu olkoon hän, joka tulee Herran nimeen'.[/color]" [/quote]
Jerusalemin tuleva tuho noin sukupolven mitan (40 v)
päässä oli tiedossa
jo ennen Jeesuksen ristiinnaulitsemista.
Ja jeesus itki sen tähden Jerusalemia.
Mutta se, että Israel ei tulisi
kääntymään vielä tuonkaan ahdistuksen aikana,
ei vielä ollut sinetöity tuossa vaiheessa.
Kun Jeesus edellä lainaamani jakeen jälkeen
pitää pitkän puheen lopun ajan tapahtumista
eli noiden Matt 23 viimesten sanojen jälkeen
luvuissa Matt 24-25,
niin siinä ei puhuta mitään
meneillään olevasta pakanain armotalouskaudesta.
Isral, vaikka ei kääntynytkään Jeesuksen maan päällä ollessa,
olisi voinut kääntyä tuon lähestyvän ahdistuksen aikana.
Mutta ei kääntynyt vielä silloinkaan.
Ja vasta silloin, kun oli lopullisesti sinetöitynyt se,
että Israel ei nyt tule ottamaan Jeesusta vastaan,
niin Paavali ilmoittaa heille,
että he menevät sitten pakanain luo,
ja pakanat ottavat Hänet vastaan.
:bible: [quote="Luukas (Ap.t 28:23-28)"][color=#004000]Ja he määräsivät hänelle päivän,
ja silloin tuli heitä vielä useampia hänen luoksensa majapaikkaan.
Ja näille hän aamuvarhaisesta iltaan saakka selitti ja todisti Jumalan valtakunnasta,
lähtien Mooseksen laista ja profeetoista, saadakseen heidät vakuutetuiksi Jeesuksesta.
Niin se, mitä sanottiin, sai toiset vakuutetuiksi,
mutta toiset eivät uskoneet.
Ja kun he olivat keskenään erimielisiä, erosivat he toisistaan,
Paavalin sanoessa ainoastaan nämä sanat: [/color]
[color=#404000]"Oikein on Pyhä Henki puhunut profeetta Esaiaan kautta teidän isillenne, sanoen: [/color]
[color=#804000]'Mene tämän kansan luo ja sano:
Kuulemalla kuulkaa älkääkä ymmärtäkö,
näkemällä nähkää älkääkä käsittäkö.
Sillä paatunut on tämän kansan sydän,
ja korvillaan he työläästi kuulevat,
ja silmänsä he ovat ummistaneet,
että he eivät näkisi silmillään, eivät kuulisi korvillaan,
eivät ymmärtäisi sydämellään eivätkä kääntyisi ja etten minä heitä parantaisi.' [/color]
[color=#404000]Olkoon siis teille tiettävä,
että tämä Jumalan pelastussanoma on lähetetty pakanoille;
ja he kuulevat sen."[/color] [/quote]
Ja niin esimerkiksi Paavalin ensimmäisissä
kirjeissä Paavali antaa ymmärtää,
että Jeesus tulisi jo hänen elinaikanaan,
ja näin todella olisi voinut tapahtua.
Mutta sitten kun oli käynyt ilmi,
että Israel ei vielä käännykään,
niin Paavali alkaa puhua siitä,
että hän ei tulekaan osalliseksi
elossa olevana tempauksesta
vaan tulee osalliseksi ylösnousemiseen kuolleista.
Tämä oli nyt jatkoa vielä edelliselle viestilleni,
jossa vastasin tuohon huomioosi sanasta
:bible3: [color=#804000]Jos[/color] :bible3:
Eli kun Jeesus tuon lausuu,
niin oli todellakin vielä epävarmaa se,
ottaako Israel Hänet vastaan vai ei.
Ja ... jos ... olisi ottanut,
niin viimeinen sakkokierros olisi jäänyt Israelilta pois.
Mutta nyt me jo tiedämme,
että Israel ei kääntynyt.
Ja miten asiat nyt menevät,
sen me voimme lukea Ilmestyskirjasta,
jossa kerrotaan pedosta,
joka tulee ja vaatii, että
ihmisen on otettava itseensä pedon nimi.
Eli tuon toisen nimen
ihmiset joutuvat ottamaan vastaan hyvin konkreettisesti.
Jeesus tuli Isänsä nimessä,
ja lähetti meidät omassa nimessään.
Ja tuota nimeä me kannamme itsessämme,
kun Jeesus itse asuu meissä Henkensä kautta,
joka on sinettinä meissä Jumalan lapseudesta
lunastuksen päivään saakka.
Voi niitä, jotka tulevat sinetöimään
itsensä tuossa toisessa nimessä.