Tässä keskustelussa tullaan varmaan törmäämään erilaisiin määritelmiin sielusta.
Sekä ihmisellä että eläimellä on Raamatun mukaan sielu.
Ja toisaalta voitaisiin sanoa, että sekä ihminen että eläin on sielu.
Sielu voi siis tarkoittaa ihmistä kokonaisuutena
tai se voi tarkoittaa yhtä osaa kolminaisesta ihmisestä.
Siis, mikä on ihminen.
Minä hahmottelen ihmisen nyt näin:
Ihminen on henki,
jolla on sielu
ja tämä henki asuu ruumiissa.
Ja näin siis myös eläimen kohdalla.
Jo Salomo viisaudessaan kysyi aikoinaan:
Salomo (Saarn 3:21) kirjoitti:Kuka tietää ihmisen hengestä, kohoaako se ylös,
ja eläimen hengestä, vajoaako se alas maahan?
Mutta toisaalta ihmistä kokonaisuutena sanotaan sieluksi.
Mooses (Gen 2:7) kirjoitti:Herra Jumala teki maan tomusta ihmisen
ja puhalsi hänen sieraimiinsa elämän hengen,
ja niin ihmisestä tuli elävä sielu.
Eli ensin oli maan tomusta muovattu ruumis, jota sanotaan tuossa ihmiseksi.
Ja siihen Jumala puhalsi sisältään elämän hengen. Ja lopputulos oli elävä sielu.
Eli tuossa kokonaisuudessa se oleellinen,
mikä tekee ihmisen eläväksi sieluksi, on henki.
Tämä henki eli elämä tulee ihmiseen siittämishetkellä.
Ja niin äidin kohdussa oleva sikiö on elävä sielu siittämishetkestä asti.
Job (3:3) kirjoitti:Kadotkoon
se päivä, jona minä synnyin,
ja se yö, joka sanoi: 'Poika on siinnyt'.
Näin sanoi masentunut Job.
Tuossa puhutaan selvästi kahdesta eri ajankohdasta.
Päivästä, jona Job syntyi
ja yöstä, jona poika oli siinnyt.
Siis eräänä yönä jossain ehkä Jumalan taivaassa joku sanoi:
Poika on siinnyt. Siitä sikiämishetkestä alkoi Jobin elämä.
Tässä keskustelussa tullaan varmaan törmäämään erilaisiin määritelmiin sielusta.
Sekä ihmisellä että eläimellä on Raamatun mukaan sielu.
Ja toisaalta voitaisiin sanoa, että sekä ihminen että eläin on sielu.
Sielu voi siis tarkoittaa ihmistä kokonaisuutena
tai se voi tarkoittaa yhtä osaa kolminaisesta ihmisestä.
Siis, mikä on ihminen.
Minä hahmottelen ihmisen nyt näin:
[list]Ihminen on henki,
jolla on sielu
ja tämä henki asuu ruumiissa. [/list]
Ja näin siis myös eläimen kohdalla.
Jo Salomo viisaudessaan kysyi aikoinaan:
:bible: [quote="Salomo (Saarn 3:21)"][color=#004000]Kuka tietää ihmisen hengestä, kohoaako se ylös,
ja eläimen hengestä, vajoaako se alas maahan?[/color] [/quote]
Mutta toisaalta ihmistä kokonaisuutena sanotaan sieluksi.
:bible: [quote="Mooses (Gen 2:7)"][color=#004000]Herra Jumala teki maan tomusta ihmisen
ja puhalsi hänen sieraimiinsa elämän hengen,
ja niin ihmisestä tuli elävä sielu. [/color][/quote]
Eli ensin oli maan tomusta muovattu ruumis, jota sanotaan tuossa ihmiseksi.
Ja siihen Jumala puhalsi sisältään elämän hengen. Ja lopputulos oli elävä sielu.
Eli tuossa kokonaisuudessa se oleellinen,
mikä tekee ihmisen eläväksi sieluksi, on henki.
Tämä henki eli elämä tulee ihmiseen siittämishetkellä.
Ja niin äidin kohdussa oleva sikiö on elävä sielu siittämishetkestä asti.
:bible: [quote="Job (3:3)"][color=#004000]Kadotkoon
se päivä, jona minä synnyin,
ja se yö, joka sanoi: 'Poika on siinnyt'. [/color][/quote]
Näin sanoi masentunut Job.
Tuossa puhutaan selvästi kahdesta eri ajankohdasta.
Päivästä, jona Job syntyi
ja yöstä, jona poika oli siinnyt.
Siis eräänä yönä jossain ehkä Jumalan taivaassa joku sanoi:
[color=#804000]Poika on siinnyt. [/color]
Siitä sikiämishetkestä alkoi Jobin elämä.