Palmusunnuntai

[kalamos]

Miksiköhän ei lauleta Hoosiannaa?

[NäilläNäppäimillä]

Olen myös ihmetellyt, että miksi se lauletaan jouluna.
Tekoäly vastaa näin:

Hoosianna-hymni lauletaan ensimmäisenä adventtisunnuntaina, koska se aloittaa kirkkovuoden ja johdattaa joulun odotukseen, ei pääsiäisen tapahtumiin. Vaikka laulun teksti (”Hoosianna” = ”Auta/pelasta”) viittaa Jeesuksen ratsastukseen Jerusalemiin, adventtina sillä on symbolinen merkitys:
jne.

Tämä ei erityisemmin selvennä asiaa.

[kalamos]

Eli tekoälykään ei ole löytänyt
tietoa asiasta.

Itse löysin pienen tiedon murusen Wikipediasta,
joka nimenomaan puoltaisi virren laulamista
Palmusunnuntaina.
https://fi.wikipedia.org/wiki/Hoosianna_(virsi)

Hoosiannan ensiesitys tapahtui vuonna 1795 Tukholmassa toukokuun 3. päivä pidetyssä Hovikapellin, oopperaorkesterin leskikassan hyväntekeväisyyskonsertissa. Aluksi teoksen nimi oli ”Marche” (marssi), ja esitysnopeus oli larghetto. Seuraavana vuonna se liitettiin osaksi kärsimysajan musiikkia ”Flera händelser, utdrgne ur vår Herres och Frälsares lidandes Historia” nimellä ”Chorus af Isarels barn”, jolloin se esitettiin Sta Claran kirkossa palmusunnuntaina 20. maaliskuuta.

Per Olof Nisser, Inger Selander, Hans Berskiöld: Psalmernas väg Kommentarer till text och musik i Den svenska psalmboken. Band 1, s. 279. Wessmans musikförlag, 2014. (ruotsiksi)

Kuunnellessamme toissapäivänä
RadioDein Jumalanpalvelusta
Suomen Raamattuopistolta aloin tuskastua,
kun kello lähestyi keskipäivää,
ja pappi luettelee saarnanjälkeisiä
tiedotusasioita,
eikä Hoosiannaa vaan kuulu.

No sitten tuli vihdoin
vähän ennen kahtatoista jo säveliä,
ja minä avoin suuni:
Hoo...
Mutta ei se ollutkaan se.

Uskonpuutetta ei ollut.
Eikä suun tunnustustakann puuttunut.
Sanoin:
"Kohta tulee Hoosianna".

Ja sitten minut tyrmättiin:
"Ei sitä lauleta".

Muistelimme esimerkiksi
Ilpoisten piirin tilaisuuksia
Martin kirkossa,
joissa kyllä saatettiin laulaa
Hoosiannaa milloin tahansa.

Minä en ymmärrä.


Tuo huuto Hoosianna kuului juuri
tuohon hetkeen viikkoa ennen pääsiäistä
ja ylösnousemusta.

Ja Jeesus jopa sanoi,
että jos ihmiset eivät olisi huutaneet,
niin kivet huutaisivat.

Ja niinhän sitten tavallaan kävikin,
kun kohta Israelin uskonnollinen johto
sai kansan huutamaan:
"Ristiinnaulitse".

Ja sitten hiljalleen
evankeliumin viestikapula siirtyi
kivikuntaan eli pakanoille.

Silloin Paavali ja Barnabas
puhuivat rohkeasti ja sanoivat:

"Teille oli Jumalan sana
ensiksi puhuttava;
mutta koska te työnnätte sen luotanne
ettekä katso itseänne
mahdollisiksi iankaikkiseen elämään,
niin katso, me käännymme pakanain puoleen.
Sillä näin on Herra meitä käskenyt:
'Minä olen pannut sinut pakanain valkeudeksi,
että sinä olisit pelastukseksi maan ääriin asti'."

Sen kuullessansa pakanat iloitsivat
ja ylistivät Herran sanaa ja uskoivat,

Juuri meidän pakanoiden pitäisi edelleen
erityisesti iloita Hoosiannasta.

Tietenkin me iloitsemme Jeesuksen syntymästä.
Ja itse asiassa siihen aikaan,
kun Jeesus syntyi,
myös osattiin odottaa Messiaan tuloa.
Eli osattiin laskea VT:n ennustuksista,
että nyt on se aika,
jolloin Messiaan pitäisi tulla.

Mutta eipä sitä nuo viisaat huomanneet.
Vaan pahamaineiset paimenet
saivat ykköstiedotteen siitä,
että nyt Messias on syntynyt.

Ja noin 33 vuotta myöhemmin
Messias riisti vallan siihen asti
valtaa pitäneeltä:

Nyt minun sieluni on järkytetty;
ja mitä pitäisi minun sanoman?
Isä, pelasta minut tästä hetkestä.

Kuitenkin:
sitä varten minä olen tähän hetkeen tullut.

Isä, kirkasta nimesi!"

Niin taivaasta tuli ääni:

"Minä olen sen kirkastanut,
ja olen sen vielä kirkastava".

Niin kansa,
joka seisoi ja kuuli sen,
sanoi ukkosen jylisseen.
Toiset sanoivat:
"Häntä puhutteli enkeli".

Jeesus vastasi ja sanoi:

"Ei tämä ääni tullut minun tähteni,
vaan teidän tähtenne.

Nyt käy tuomio tämän maailman ylitse;
nyt tämän maailman ruhtinas
pitää heitettämän ulos.

Ja kun minut ylennetään maasta,
niin minä vedän kaikki tyköni."

Hoosianna-virsi on sellainen,
että siinä maa tärisee
aasin askelien alla.
Jos eivät olisi huutaneet
Hoosianna Daavidin Pojalle,
niin totisesti kaikki kivet
ja puut ja kannot
olisivat huutaneet.

Jumalan Valtakunta on jo
meidän keskuudessamme.
Sisäisesti meissä.

Me olemme jo ottaneet vastaan
Kuninkaamme.
Pelastaja asuu meissä Henkensä kautta.

Me olemme jo saaneet vastauksen,
kun huusimme:
Oi auta, Oi pelasta.

Jotenkin koen niin,
että samoinkuin tuona
ensimmäisenä palmusunnuntaina
uskonnollinen johto teki kaikkensa,
jotta kansa ei ottaisi
tässä ja nyt Jeesusta vastaan,
niin jokin samanlainen sokeus
on eliminoinut tuon
Hoosianna-hymnin oikealta paikaltaan.

Lopullinen täyttymys
Israelin kansan kohdalla
tuolle pelastuksen vastaanottamiselle
ilmenee seuraavasta:

Jerusalem, Jerusalem,
sinä, joka tapat profeetat ja kivität ne,
jotka ovat sinun tykösi lähetetyt,
kuinka usein minä olenkaan tahtonut
koota sinun lapsesi,
niinkuin kana kokoaa poikansa
siipiensä alle!
Mutta te ette ole tahtoneet.

Katso,
'teidän huoneenne on jäävä hyljätyksi'.

Sillä minä sanon teille:
tästedes te ette näe minua,
ennenkuin sanotte:

'Siunattu olkoon hän,
joka tulee Herran nimeen'."

Tuo viimeinen rivi on viittaus
VT:n ennustukseen:

Minä kiitän sinua siitä,
että vastasit minulle
ja tulit minulle pelastajaksi.

Se kivi,
jonka rakentajat hylkäsivät,
on tullut kulmakiveksi.

Herralta tämä on tullut;
se on ihmeellistä meidän silmissämme.

Tämä on se päivä,
jonka Herra on tehnyt;
riemuitkaamme ja iloitkaamme siitä.

Oi Herra, auta,
oi Herra, anna menestys!

Siunattu olkoon hän,
joka tulee Herran nimeen;
me siunaamme teitä Herran huoneesta.

Israel ei ollut tahtonut.
Ja niin Israelille tuli viive sille,
että tuo Psalmi voi lopullisesti toteutua.

Ja sitten Matteus onkin tallentanut
kaksi lukua Jeesuksen puhetta jatkoksi
selvittämään Israelin kohtaloita
lopunajan tapahtumissa.

Mutta Golgata on toteutunut.
Pelastus on tullut kaikelle huonekunnalle.

Ja Aasinvarsa oli ratkaisevassa roolissa
tässä Pelastustapahtumassa.

Ei mikään estä minua laulamasta
Hoosiannaa palmusunnuntaina.

Mutta tietenkin minä odotan myös
sitä tapahtumaa,
jolloin Jeesus tulee valtavassa kirkkaudessaan
maan päälle ja perustaa israelille Valtakunnan.

Mutta sitä ennen tapahtuu paljon.

Maan päällä jo
synkät pilvet leijuvat.

Ja taivaassa valmistaudutaan
Kristuksen Morsiamen ylösottoon
eli seurakunnan tempaamiseen,
ja sitten nämä elävät kivet
vihitään sille kivelle,
jonka rakentajat hylkäsivät.

Ja sitten aikanaan
me palaamme Ylkämme kanssa
taivaasta takaisin maan päälle
kirkkauden pilvenä Jeesuksen ympärillä,
ja alkaa Hoosianna-hymnin lopputäyttymys,
kun Israel ottaa vastaan
Messiaansa eli Pelastajansa.

[kalamos]

Eli olemme nyt Pääsiäisen tapahtumissa
ja Kristikunnan suurimman juhlan ajassa.

Ja juhlatapahtumathan alkoivat niin,
että Jeesus ratsasti
Aasinvarsalla Jerusalemiin.

Kirjoitusten oli toteuduttava
tältäkin osin.

Kysymyksessä oli siis aasinvarsa,
jolla kukaan ei vielä ollut ratsastanut.

Ei sellaisella ratsastamisesta
tuollaisessa metelissä tulisi mitään,
ellei olisi kysymys ihmeestä.

Jossain joku kertoi aikuisesta aasista,
jota oli ulkoiluttamassa.
Kun sitten aasi näki
kaukana tien toisella puolella
pellolla kauriin
ja toisella puolella
jossain jäällä pilkkijän,
niin aasi ei tuollaisessa ruuhkassa
enää ottanut askeltakaan.

Oli siis kaiken kaikkiaan valtava ihme,
että tuo matkanteko onnistui.
Ja sen ihmeen sai aikaiseksi ratsastaja
eli Rauhan Ruhtinas.

Ja niin edes koko kaupungin
riehuminen ympärillä
ei voinut estää
sitä ihmettä,
joka jo Vanhan testamentin puolella
oli ennustettu.

Mutta tämä tapahtui,
että kävisi toteen,
mikä on puhuttu profeetan kautta,
joka sanoo:

'Sanokaa tytär Siionille:
Katso,
sinun kuninkaasi tulee sinulle
hiljaisena ja ratsastaen aasilla,
ikeenalaisen aasin varsalla.

Tuo,
että ihmiset heittivät
viittansa Jeesuksen eteen,
ja sitten ne,
joilla ei ollut viittaa,
heittivät palmunlehviä tielle,
osoittaa,
että kansanjoukot pitivät Jeesusta
luvattuna Messias-Kuninkaana.

Eli meillä on
VT:n puolella tilannekuvaus,
jossa Elisa kutsui
profeetan oppilaan
menemään Jeehun tykö.
Lopulta Jeehu tunnusti,
mitä hänestä oli ennustettu.

Niin ja niin hän puhui minulle
ja sanoi:

'Näin sanoo Herra:
Minä olen voidellut sinut
Israelin kuninkaaksi'.

Silloin he ottivat kiiruusti
kukin vaatteensa
ja panivat ne hänen allensa
paljaille portaille;
ja he puhalsivat pasunaan
ja huusivat:

'Jeehu on tullut kuninkaaksi."

Hoosianna-huuto
hyvin vapaasti ilmaisten
olisi suomalaisittain
Eläköön-huuto.

Siis kunnianosoitus
esimerkiksi kuninkaalle.

Alkuperäinen heprean sana
muodostuu kahdesta sanasta

Ensimmäinen osa
on käskymuoto
sanasta 'jasa'
eli 'pelastus'

Jasa on itse asiassa Jeesus.
Nimi Jeesus
tarkoittaa juuri pelastusta.

Jeesus = Jahve pelastaa

Tämä nimi oli enkelin käskystä
annettava Hänelle,
koska ...

Raamattu kansalle

hän pelastaa kansansa

Ja tämä pelastusteko oli nyt
hyvin lähellä.

Ja tätä varten Jeesus
ratsasti aasinvarsalla Jerusalemiin
Vanhan Testamentin
ennustuksen mukaisesti.

Ja kansa huusi
pelastusta rukoillen:

Pelasta nyt

Ja kansanjoukot,
jotka kulkivat hänen edellään
ja jotka seurasivat,
huusivat sanoen:

'Hoosianna Daavidin pojalle!
Siunattu olkoon hän,
joka tulee Herran nimeen.
Hoosianna korkeuksissa!

Pääsiäinen oli ovella.
Se merkitsi sitä,
että Jerusalem oli tulvillaan
Israelin kansalaisia
myös muualta kuin Israelista.

He olivat tulleet Pääsiäisjuhlille.
He tiesivät, mitä seremonioita
siihen kuuluu.

Mutta sitten tapahtuu jotakin
yliluonnollista ja täysin yllättävää.

He tajuavat,
että aasinvarsalla ratsastava mies
on Daavidin Poika.

Ja ymmärtävät,
että he ovatkin todistamassa
Messias-lupauksen täyttymystä.

Ja niin he alkavat laulaa
niitä psalmeja (Ps 113-118),
joita pääsiäisen aikaan
laulettiin Jerusalemissa.

Herralta tämä on tullut;

se on ihmeellistä
meidän silmissämme.
Tämä on se päivä,
jonka Herra on tehnyt;

riemuitkaamme
ja iloitkaamme
siitä.

Oi Herra, auta,
oi Herra, anna menestys!
Siunattu olkoon hän,
joka tulee Herran nimeen;

me siunaamme teitä
Herran huoneesta.

He ovatkin tässä ja nyt
ottamassa vastaan
Messias-kuningastaan:

"Siunattu olkoon hän,
joka tulee Herran nimeen".

Tuossa Psalmissa,
joka heitä innoitti,
on myös tuo Hoosianna.

הוֹשִׁ֘יעָ֥ה = pelasta
נָּ֑א = nyt

Israelin kansan
Messiasodotus oli täyttynyt.