Taivas kuin kymmenen neitsyttä

[NäilläNäppäimillä]

Silloin on taivasten valtakunta oleva
kymmenen neitsyen kaltainen,
jotka ottivat lamppunsa
ja lähtivät ylkää vastaan

Miten TAIVASTEN VALTAKUNTA on näiden neitsyiden kaltainen? Jos siinä olisi että silloin IHMISET ovat kymmenen neitsyiden kaltaiset, niin ymmärtäisin.
Eikö taivas ole täydellinen eikä vajavainen niin kuin neitsyet?

Kysymykseni koskee vain tätä taivas-kohtaa, ei koko vertausta.

[kalamos]

Vertaus kymmenestä neitsyestä
on osa vertausten sarjaa,
joka koskee Israelia,
siis Yljän ystäviä
(ei Morsianta)
ja toisaalta morsiusneitoja,
jotka kaikki odottavat Herraansa
(ei sulhastaan)
palaavaksi häistä
tai oikeammin
taivaallisessa temppelissä pidetystä
vihkimisestä.

Kun hääjuhlan aika on koittanut,
niin juhlaan saapuvaa
Ylkää ja vihittyä Morsianta vastassa
ovat Yljän ystävät ja palvelijat
ja myös Morsiamen ystävät ja palvelijat.

Jeesus puhui ensin
miespuolisista palvelijoista,
jotka odottavat Herraansa saapuvaksi
vihkimistilaisuudesta,
ja sitten Hän puhui
naispuolisista palvelijoista eli morsiusneidoista.

Minä siis ymmärrän niin,
että vertauksessa kymmenestä neitsyestä
ei puhuta Morsiamesta vaan morsiusneidoista.
Nämä neitsyet eivät suinkaan
olleet menossa vihille,
he olivat menossa häihin - hääjuhlaan.

Kun morsian on jo taivaassa,
on maan päällä ahdistus,
mutta Jeesus tulee ja ottaa Kuninkuuden.
Silloin on hääjuhlan ja hääaterian aika. 

Sillä Herra, meidän Jumalamme, Kaikkivaltias,
on ottanut hallituksen.
Iloitkaamme ja riemuitkaamme
ja antakaamme kunnia hänelle,
sillä Karitsan häät ovat tulleet,
ja hänen vaimonsa
on itsensä valmistanut.

Siis Morsian on vihitty taivaassa
ja valmistautunut hääjuhlaa varten.

Maan päällä häävieraiden
pitäisi samoin olla valmistautuneita
siihen, että Ylkä
vihityn Morsiamensa kanssa saapuu
juhlapaikalle.

Silloin on taivasten valtakunta.

Siis mikä ja milloin.

Taivasten Valtakunta on eri asia
kuin Jumalan Valtakunta,
joka on jo sisäisesti meissä.

Taivasten Valtakunta on tulevaisuutta,
mutta Jumalan Valtakunta oli jo
Jeesuksen päivinä ja on edelleen
siellä missä uskovat
eli Jeesuksen ruumiin jäsenet liikkuvat.

Mutta jos minä Jumalan Hengen voimalla
ajan ulos riivaajia,
niin on Jumalan valtakunta
tullut teidän tykönne

Nyt esillä olevassa vertauksessa
on Taivasten Valtakunta tulossa.

Maailma on synnytystuskissa,
josta Raamattu
käyttää myös nimitystä
Jaakobin ahdistus.
Jeesus kuvaa puheessaan
(Matt 24-25)
noita synnytystuskia.

Jerusalem on tuossa puheessa
keskipisteenä
ja ohjeistuksen saa koko Juudea
paeta vuorille.

Tilanne huipentuu niin suureen ahdistukseen,
että sellaista ei koskaan ole ollut,
eikä sitten enää koskaan tule.

Tämän ahdistuksen tullessa
olemme ajankohdassa
Silloin

Ja se mikä noiden synnytystuskien kautta
syntyy uudesti
on tämä Maa,
jonka päälle Jeesus perustaa
Valtakuntansa,
joka on tuo
Taivasten Valtakunta

Kun tämä on toteutunut,
niin silloin Taivas ja maa ovat yhtyneet.

Taivaallinen Jerusalem
on laskeutunut
Israelissa olevan Jerusalemin ylle.
On alkanut 1000 vuotta kestävä
Messiaan Valtakunta.

Maanpäällisen taivasten valtakunnan
edustusto muodostuu Israelista.
Esimerkiksi Daavid hallitsee kuninkaana
maanpäällisessä Jerusalemissa.

Ylkä ja Vihitty Morsian
ovat tuossa taivaallisessa Jerusalemissa
ja sieltä käsin hoitavat tehtäviään
tuon 1000 vuotta kestävän valtakunnan aikana.

Mutta nyt tuon maanpäällisen
edustuston palvelusväestä
osa ei olekaan valmistautunut
tehtäväänsä.

Ensin Jeesus puhuu
miespuolisista palvelijoista,
jotka laiminlyövät ruoan antamisen.

Sitten naispuolisista palvelijoista,
jotka laiminlyövät
öljyn hankinnan.

Ja niin taivasten valtakunta
on tuon ahdistuksen aikana
osittain kuin
uskollinen ja ymmärtäväinen palvelija,
osittain kuin ymmärtämätön.

Otetaan tähän loppuun vielä
naispuolisia koskevan kuvauksen
edellä ollut miespuolisten
palvelijoiden tehtävä.

Kuka siis on se
uskollinen ja ymmärtäväinen palvelija,
jonka hänen herransa on asettanut
pitämään huolta palvelusväestään,
antamaan heille ruokaa ajallansa?

Siis taivasten valtakunnan
maan päällisen edustuston
niin miespuoliset kuin naispuoliset
palvelijat
voivat olla ymmärtäväisiä
tai ymmärtämättömiä.

[NäilläNäppäimillä]

Kiitos, mutta saisitko tiivistettyä, että tämmönen hitaampikin ymmärtäisi?

pähkinä.PNG

[kalamos]

Jumalan Valtakunta
ei ole ihan sama asia kuin
Taivasten Valtakunta.

Jumalan Valtakunta
on sisäisesti meissä
ja meidän keskuudessamme
Vanhurskautena, Rauhana ja Ilona
Pyhässä Hengessä.

Ja kun fariseukset kysyivät häneltä,
milloin Jumalan valtakunta oli tuleva,
vastasi hän heille ja sanoi:

"Ei Jumalan valtakunta tule
nähtävällä tavalla,
eikä voida sanoa:
'Katso, täällä se on',
tahi:
'Tuolla';
sillä katso,
Jumalan valtakunta on sisällisesti teissä".

Sen sijaan
Taivasten Valtakunta
tulee nähtävällä tavalla.

Jeesus ja Hänen
vihitty Morsiamensa
eli Vaimonsa
kirkkauden pilvenä
Hänen ympärillään
tulee taivaasta hitaasti
mutta varmasti maan päälle niin,
että taivas kirkastuu ylt'ympäri,
ja kaikki maan päällä näkevät
Herran paluun,
kun Hän palaa
perustamaan Israelille Valtakunnan.

Siis Israelille perustettava Valtakunta
on tuo Taivasten Valtakunta.

Jos Israelista
eli Jumalan Valitusta kansasta
ei ole jäännös
ottamassa Häntä vastaan,
niin Hän ei koskaan tule
taivaasta maan päälle,
eikä Taivasten Valtakunta
koskaan tule.

Ja tämän mahdollisuuden eteen
paholainen on paljon tehnyt töitä.
Ja tulee vielä tekemään,
kun koittaa niin suuri ahdistus,
ettei sellaista koskaan ole ollut,
eikä sitten koskaan enää tule.

Mutta Valittujen eli Israelin tähden
nuo päivät lyhennetään.

Ja eräänä päivänä
Taivasten Valtakunta laskeutuu
tämän Maan yläpuolelle
ja myös koko tämä Maa syntyy uudesti,
mikä näkyy muun muassa
eläinkunnan käyttäytymisessä.

Eli kun koittaa tuo suuri ahdistus,
josta Jeesus puhuu (Matt 24-25),
niin silloin
Taivasten Valtakunnan tuleminen
on lähellä.
Israel on kokemassa
uudestisyntymisen.

Mutta valitettavasti
osa Israelin kansasta
on ymmärtämättömiä.

Ja niin tuo
Taivasten Valtakunnan edustusto
täällä maan päällä on kahdenlainen.

Osa miespuolisista palvelijoista
kuin myös naispuolisista palvelijoista
on ymmärtäväisiä,
osa ymmärtämättömiä.

[NäilläNäppäimillä]

Jos Taivasten valtakunta ja Jumalan valtakunta ovat eri asia, niin loogisempaa olisi, että siinä lukisi Jumalan valtakunta, koska se meissä erilaisissa "neitsyissä" sanan mukaan jo on. Niin se voisi tarkoittaa meitä ihmisiä.
Mutta siinä lukee Taivasten valtakunta!?

[Emilio]

Taivasten valtakunta on kolmas taivas ja se on myös tulossa tänne maanpäälle. Tuohon aikaan seurakunta on ollut jo lähes 7v tuolla Jumalan kolmannessa taivaassa eli taivasten valtakunnassa, mutta kun kymmenen neitsyen aika koittaa, niin silloin taivasten valtakuntaa verrataan kymmeneen neitsyen, koska on tapahtumassa oleellinen muutos. Morsian vihitään siellä Karitsan eli Yljän vaimoksi (jota myös taivaallinen Jerusalem on) JA SITTEN TUO VAIMO PALAA YHDESSÄ YLJÄN - Sen Jeesus Messiaan, kanssa kaikkien nähden julkiseen hääjuhlaan maanpäällä. Neitsyet rientävät ja kootaan Ylkää ja Vaimoa vastaan Jerusalemiin Israeliin.

Kalamos on aivan oikein tässä kohden jakanut Jumalan Sanaa ja iloitsen siitä.

[kalamos]

Tuo ilmaisu
Taivasten Valtakunta
on hämmentävä
siinä mielessä,
että se johtaa ajatukset
taivaisiin.

Kuitenkin kysymyksessä
on maan päällä tapahtuvat asiat,
kun Jeesus puhuu
taivasten valtakunnasta.

Toisen vertauksen hän puhui heille sanoen:

"Taivasten valtakunta
on verrattava mieheen,
joka kylvi hyvän siemenen peltoonsa.

Ja lopputulema tuosta kylvöstä onkin,
että pellossa täällä maan päällä
onkin nisun seassa lustetta.

Ja aivan vastaavasti
täällä maan päällä
Jumalan pellossa Israelissa
tulee olemaan
hyviä palvelijoita
ja pahoja palvelijoita,
jotka ovat toistuvasti
esillä tuota sukupolvea
koskevassa Jeesuksen puheessa
(Matt 24-25).

[kalamos]

Jeesus jatkaa taivasten valtakunnan
vertausten sarjaa
Matteuksen tallennuksen luvussa 13
kertoen ensin miehestä
ja sitten naisesta.

Vielä toisen vertauksen
hän puhui heille sanoen:

"Taivasten valtakunta on
sinapinsiemenen kaltainen,
jonka mies otti ja kylvi peltoonsa.

Se on kaikista siemenistä pienin,
mutta kun se on kasvanut,
on se suurin vihanneskasveista
ja tulee puuksi,
niin että taivaan linnut tulevat
ja tekevät pesänsä sen oksille."

Taas toisen vertauksen
hän puhui heille:

"Taivasten valtakunta on
hapatuksen kaltainen,

jonka nainen otti
ja sekoitti kolmeen
vakalliseen jauhoja,
kunnes kaikki happani".

Nyt meillä on peräkkäin
kolmen kohdan ilmoitus
Taivasten Valtakunnasta.

Se on kuin pelto,
johon kylvettiin nisunjyvä,
mutta sekaan tuli luste.

Se on kuin puutarha,
johon on istutettu
pienin kaikista siemenistä,
mutta se kasvaa kauheaksi puuksi.

Se on kuin jauhovakka,
mutta sekaan tulee hapate.

Ja tämän kaiken Jeesus puhui
Israelin kansalle. Vertauksin.

Opetuslasten oli annettu ymmärtää
taivasten valtakunnan salaisuudet.

Taivasten valtakunta
oli niin lähellä heitä,
että sen Kuningas
oli heidän keskellään
joka päivä.

Mutta kansalle Jeesus
puhui vertaamalla
taivasten valtakuntaa johonkin.

Matteus on tallentanut
tuon vertaamisen
adjektiivilla

ὅμοιος (mask)
homoios

- (saman)kaltainen

Taivasten valtakunta ei ole
mies eikä nainen,
ei myöskään vilja, puu, eikä taikina.

Jeesus kuvaa taivasten valtakunnan
ilmenemistä maan päällä.

Aapeli Saarisalo sanookin
käännöksessään,
että huomioiden
Jeesuksen äidinkieli,
niin tuo johtolause
pitää ymmärtää näin:

Taivasten valtakunnan
käy niin kuin ...

Ja miten käy taivasten valtakunnan.

Taivasten valtakunnan käy kuin
peltoon tehdyn puhtaan kylvön.
Kohta tuo pelto on
hyvän- ja pahan siemenen sekasotku.

Taivasten valtakunnan käy kuin
vähäisimmän kaikista siemenistä.
Kohta tuo istutus on isotteleva puu,
jonka ovat vallanneet pahan linnut.

Taivasten valtakunnan käy kuin
ilman lisäaineita olevan taikinan.
Kohta siihen tulee vähäinen hapate,
ja pian kaikki happanee.

Taivasten valtakunnan käy
kuin hääjuhlia odottavan
miesten ja naisten joukon,
jotka odottavat
Ylkää ja Morsianta saapuvaksi,
mutta odotus on vaihtunut
synkimmän yön pimeydessä
syytöksiksi Herran viipymisestä,
eivätkä miehet enää
hanki viljaa syötäväksi
eivätkä vaimot öljyä astioihinsa.