Isä Meidän rukous

[Natanael]

”Hän pyytää tuossa - tulkoon Sinun valtakuntasi. Minä pohdin tätä, eikö Jumalan valtakunta tullut Jeesuksen noustua ylös kuolleista?”

VASTAUS: Tekstiyhteys ratkaisee, mistä tässä kohtaa on kysymys sanottaessa ”Sinun valtakuntasi”. Uskovassa vaikuttaa sisäisesti Jumalan valtakunnan täyteys. Rukoillessamme pyydämme, että Hänen Pyhän Hengen vaikutuksensa vaikuttaisi meissä lisääntyvässä määrin voimallaan ja rakkaudellaan. On huomattavaa, että heti tämän pyynnön jälkeen - kun Pyhä Henki vaikuttaa sisäisesti meissä - voimme jatkaa rukoustamme sanoihin ”tapahtukoon Sinun tahtosi”. Vain ne, joiden sisimmässä Hänen valtakuntansa vaikuttaa, voivat nöyrtyä Jumalan tahdon alle. Rukoilemme, että pysyisimme armosta iloiten Jumalan tahdon tiellä ja voisimme johdattaa muitakin elämän tielle. Ulpu näyttää oivaltaneen tämän (tummennus minun).

”Tulkoon Sinun valtakuntasi, itse siinä rukoilen itselleni ja läheisilleni sitä että pysyisimme Kristuksessa ja ne jotka eivät vielä ole Kristuksessa löytäisivät hänet.”

Meidän tulee nöyrtyä ottamaan vastaan Hänen tahtonsa omien tunteittensa ja toiveittensa vastaisenakin. Jeesuskin rukoilee Isää, mutta uskoen kaiken olevan Isälle mahdollista Hän on valmis ottamaan vastaan Isän Jumalan hyvän tahdon.
Vain silloin, jos Jumalan valtakunta Pyhässä Hengessä vaikuttaa meissä sisäisesti…..

”eikä voida sanoa: 'Katso, täällä se on', tahi: 'Tuolla'; sillä katso, Jumalan valtakunta on sisällisesti teissä."

.....voimme jatkaa rukoustamme sanoihin ”Tapahtukoon Sinun tahtosi”.

"ja sanoi: "Abba, Isä, kaikki on mahdollista sinulle; ota pois minulta tämä malja. Mutta ei, mitä minä tahdon, vaan mitä sinä!”

”Entä tuo, äläkä saata meitä kiusaukseen. Minä pohdin tätä - Jumalako saattaisi ihmisen kiusaukseen tai mitä tässä tarkoitetaan sanalla kiusaus? Voisiko tässä kiusaus tarkoittaa kadotukseen matkalla olevaa ihmistä, jolle pyydetään, että hän ei jatkaisi sinne matkaansa, vaan Jumala päästäisi hänet pahasta eli johdattaisi pelastukseen sisälle.”

VASTAUS: Tässä kiusauksella ei tarkoiteta kadotukseen matkalla olevaa ihmistä. Viittaan tässä Jumalan lintuselle aikaisemmin antamaani vastaukseen – kysymys on koko ajan meistä, uskovista ihmisistä. Alkukielessä, kreikassa käytetty sana πειρασμος, merkitsee koettelemuksia ja niitähän me uskovat tässä ajassa runsain määrin kohtaamme. ”Herra on heikoissa väkevä” – on hyvä rukoilla Taivaan Isää varjelemaan meidät koettelemuksilta, jotka voisivat koetella meitä jopa yli voimiemme. Jumala on todellakin se, joka sallii meille koettelemuksia ja kiusauksia. Terävin kärki vaikeuksissa katkeaa, jos vain osaamme ottaa kaiken Taivaan Isän kädestä. Rukoillessamme, ettei Isä saattaisi meitä kiusaukseen, saamme lisääntyvää tietoisuutta siitä, että kaikki tulee Jumalalta. Tämä on äärettömän suuri lohdutus syvissä ahdistuksissa. Saatanalla ei ole mitään valtaa antaa meille kiusauksia, ellei hyvä Jumala meille niitä joskus sallisi. Jumalan tahtomatta mitään sellaista pahaa ei meille tapahdu. Hyvä Jumala on kaiken takana – myös silloin, kun vastoinkäyminen tuntuu pahalta.

”Sillä me emme tahdo, veljet, pitää teitä tietämättöminä siitä ahdistuksesta, jossa me olimme Aasiassa, kuinka ylenpalttiset, yli voimiemme käyvät, meidän rasituksemme olivat, niin että jo olimme epätoivossa hengestämme."

Monenlaiset tilanteet kohtaavat meitä uskovia. Jumala toteaa Sanassaan, että Jobin huulien todistus oli oikea.

”Mutta hän vastasi hänelle: "Sinä puhut niin kuin mikäkin houkka nainen. Otammehan vastaan Jumalalta hyvää, emmekö ottaisi vastaan pahaakin?" Kaikessa tässä Job ei tehnyt syntiä huulillansa.”

Kauniiksi lopuksi pieni tiivistys: koko vuorisaarna ja siinä oleva Isä meidän –rukous ovat kokonaan tarkoitetut vain Jeesuksen seuraajille. Jeesus tekee kirjanoppineille selväksi, että ns. maailman ihmisillä on toisenlainen isä.

”Te olette isästä perkeleestä, ja isänne himoja te tahdotte noudattaa. Hän on ollut murhaaja alusta asti, ja totuudessa hän ei pysy, koska hänessä ei totuutta ole. Kun hän puhuu valhetta, niin hän puhuu omaansa, sillä hän on valhettelija ja sen isä.”

[καλαμος]

Natanael-setä

Minä olen aina aivan ihmeissäni
lukenut Sinun pitkiä kirjoituksiasi.

Minä olen niin iloinen kun olet mukana tällä foorumilla
ja nyt myös tässä uudessa pyhäkoulussa.

Minulla olisi yksi kysymys.
Keille tarkkaan ottaen Jeesus opetti tuon Isä meidän -rukouksen?

Tuon ns vuorisaarnan jälkeen
kerrotaan näin:


Ja kun Jeesus lopetti nämä puheet,
olivat kansanjoukot hämmästyksissään
hänen opetuksestansa,
sillä hän opetti heitä
niinkuin se, jolla valta on,
eikä niinkuin heidän kirjanoppineensa.

[Natanael]

”Natanael-setä…minulla olisi yksi kysymys. Keille tarkkaan ottaen Jeesus opetti tuon Isä meidän -rukouksen? Tuon ns. vuorisaarnan jälkeen kerrotaan näin: ”Ja kun Jeesus lopetti nämä puheet, olivat kansanjoukot hämmästyksissään hänen opetuksestansa, sillä hän opetti heitä niin kuin se, jolla valta on, eikä niin kuin heidän kirjanoppineensa.”

Hei pieni poika, Kalamos ja kiitos kysymyksestäsi.

Jumalan Sana tuo selvästi esille, kenelle Jeesus alun alkaen puhui. Opetuslapset tulivat hänen tykönsä ja Jeesus opetti heitä. Ensisijainen kohderyhmä saarnan alkuperäisessä tilanteessa oli siis Jeesuksen opetuslapset. Näin Raamattu sanoo: ”Kun hän näki kansanjoukot, nousi hän vuorelle; ja kun hän oli istuutunut, tulivat hänen opetuslapsensa hänen tykönsä. Niin hän avasi suunsa ja opetti heitä ja sanoi:” (Matt.5:1-2)

Koska olet innostunut Jeesuksesta, tajuat varmaan, millainen väkimäärä kuhisi silloin, kun Jeesus puhui ja toimi maan päällä. Ajoittain kansaa suorastaan vyöryi paikalle. Kerran Jeesus halusi vetäytyä opetuslapsineen yksinäisyyteen levähtämään, mutta heti kun tieto tästä levisi, niin paljon kansaa taivalsi jalkaisin vaivojaan säästämättä Jeesuksen luokse. Kun kansa vihdoin saavutti Jeesuksen, Jeesus alkoi opettaa kaikkia paikalle saapuneita. Kaikki paikalle saapuneet saivat siis kuulla opetusta.

”Niin hän sanoi heille: "Tulkaa te yksinäisyyteen, autioon paikkaan, ja levähtäkää vähän." Sillä tulijoita ja menijöitä oli paljon, ja heillä ei ollut aikaa syödäkään. Ja he lähtivät venheellä autioon paikkaan, yksinäisyyteen. Ja he näkivät heidän lähtevän, ja monet saivat siitä tiedon ja riensivät sinne jalkaisin kaikista kaupungeista ja saapuivat ennen heitä. Ja astuessaan maihin hän näki paljon kansaa, ja hänen kävi heitä sääliksi, koska he olivat niin kuin lampaat, joilla ei ole paimenta, ja hän rupesi opettamaan heille moninaisia.”

Nähdäkseni tällaisesta tilanteessa on kysymys myös vuorisaarnan kohdalla. Jeesuksen luokse menivät ensiksi pienempi joukko Hänen opetuslapsiaan, mutta tämän äkättyään suuri kansanjoukko lähti myös tarpomaan vuoren rinnettä pitkin kohdatakseen ja voidakseen kuunnella Jeesusta. Saarnan alussa paikalla olivat vain opetuslapset, mutta loppuvaiheessa jo suuri kansanjoukko. Tällaista tapahtui toistuvasti. Jeesus vetäytyi autioon paikkaan, mutta kansa etsi Hänet ja jopa pidätteli Jeesusta lähtemästä pois. ”Ja päivän tultua hän lähti pois ja meni autioon paikkaan; mutta kansa etsi häntä, ja saavuttuaan hänen luokseen he pidättelivät häntä lähtemästä heidän luotansa” (Luuk.4:42).

Kuvittelepa tilannetta, että kotiisi tulisi vieraita, jotka puhuisivat vanhemmillesi yhteisestä hankkeesta kesämökin korjaamiseksi. Sinäkin voisit astella olohuoneeseen kuuntelemaan juttelua, vaikka vanhempasi kohdistaisivat sanansa varsinaisesti vierailleen. Voisit saada samalla hieman oppia rakentamisesta ja kenties saisit jopa osallistua mökin peruskorjaukseen naulaamalla lautoja ja antamalla isommille työkaluja. Olemalla kuulolla ja innostunut, voisit päästä sisäpiireihin isompiesi joukkoon! Olet niin terävä-älyinen poika, että varmaan hoksaat antamani vertauksen.

Koko vuorisaarnan ja siihen kuuluvan Isä meidän –rukouksen Jeesus opetti omille seuraajilleen, opetuslapsille. Vain Jeesuksen omille Jumala on Isä – ”Isä meidän” -rukous. Kohderyhmä käy toistuvasti esille myös Jeesuksen puhuessa. Vain Jeesukseen uskoville kuuluvat tällaiset sanat: ”Te olette maan suola”, ”te olette maailman valkeus” ja ”niin loistakoon teidän valonne ihmisten edessä, että he näkisivät teidän hyvät tekonne ja ylistäisivät teidän Isäänne, joka on taivaissa”.

Olen tullut siis siihen tulokseen, että kansa havaitsi, että Jeesus ja hänen opetuslapsensa olivat kadonneet jonnekin. Kun he äkkäsivät, että Jeesus opetuslapsineen oli noussut vuorelle, lähtivät he vaivalloiselle taipaleelle kohti vuoren huippua. Samankaltainen tilanne – jälleen kerran - tapahtui myös Kenesaretin järven rannalla, jossa kansa souti veneillä Kapernaumiin löytääkseen Jeesuksen. ”Kun siis kansa näki, ettei Jeesus ollut siellä eivätkä hänen opetuslapsensa, astuivat hekin venheisiin ja menivät Kapernaumiin ja etsivät Jeesusta (Joh.6:24).”

Koska Jumalan Sana on pyhä ja ikuinen, niin vuorisaarnan ainutlaatuinen sanoma kohdistuu myös kaikkien aikojen uskoviin Jeesuksen seuraajiin – niin sinuun kuin minuunkin, niin pieniin kuin suuriinkin. Moni ihminen on lukenut Raamatusta vuorisaarnaa ja kuullut sen sanomaa. On kuitenkin niin, että ainoastaan Jeesukseen uskova, Hänen seuraajansa voi saada siitä itselleen rukiista hengen ravintoa, sisäistää sen sanomaa ja kokea se eläväksi omassa elämässään. Uskonnollisten ja maailman ihmisten virheellisten tulkintojen vuoksi vuorisaarnasta löytyvät ne kaikkein väärinymmärretyimmätkin Raamatun kohdat. On surullista, jos joku uskova ei koe Jeesuksen puhuvan vuorisaarnassa lainkaan suoraan hänelle.

Älä ota liikaa murhetta tästä kirjoituksestani, pieni ystäväni Kalamos. Jumala yksin tietää; kenties monetkin niistä, jotka nousivat kansanjoukon seassa vuorelle, saivat Jeesuksen puheen aikana piston sydämeensä ja alkoivat uskoa Jeesuksen sanoja aivan henkilökohtaisella tasolla. Niin heistä saattoi tulla uusia opetuslapsia, juuri niitä jotka haluavat kuunnella Jeesusta ja oppia Häneltä elämään armossa ja totuudessa. Mainitsit, että Jeesus opetti heitä niin kuin se, jolla valta on. Siinä vallassa Hän voi uudestisynnyttää Sanan kuulijoita.

[καλαμος]

Tämä on oma käsitykseni asiasta, "Isä meidän rukous" kuuluu vanhaan liittoon eli ennen Jeesuksen ristiinnaulitsemista olleeseen aikaan.

Niin.
Jeesus käy läpi sitä,
mitä vanhoille on sanottu.

Mutta nyt Sana Itse on heidän keskellään
ja opettaa kansaa,
jonka kanssa liitto oli solmittu.

"Isä meidän"

Siis kollektiivinen rukous.
Isä on taivaassa.
Mutta vielä tulee aika,
jolloin Jumala asuu kansansa keskellä.

Silloin Isän tahto tapahtuu
niin taivaassa kuin maan päälläkin.


Silloin toteutuu Jesajan ennustus:


Silloin susi asuu karitsan kanssa, ja pantteri makaa vohlan vieressä; vasikka ja nuori leijona ja syöttöhärkä ovat yhdessä, ja pieni poikanen niitä paimentaa.
Lehmä ja karhu käyvät laitumella, niiden vasikat ja pennut yhdessä makaavat, ja jalopeura syö rehua kuin raavas.
Imeväinen leikittelee kyykäärmeen kololla, ja vieroitettu kurottaa kätensä myrkkyliskon luolaan.
Ei missään minun pyhällä vuorellani tehdä pahaa eikä vahinkoa, sillä maa on täynnä Herran tuntemusta, niinkuin vedet peittävät meren.
Sinä päivänä pakanat etsivät Iisain juurta, joka on kansojen lippuna, ja hänen asumuksensa on oleva kunniata täynnä.