Punainen hieho syntynyt nyt Israelissa! Temppeliuhraukseen

[Emil]

Silti juutalaiset uskovat pyhittyvänsä aloittamalla uhritoimitukset ja eläinten veren vuodatuksen temppelivuorella. Se ei heille eikä kenellekkään pyhitystä enää tuo. Aikaisemmin, ennen Jeesuksen kuolemaa juutalaisten ja pakanoiden puolesta ja noustua kuoleman voittaneena kuolleista, se olisi vielä tuonut pyhityksen muttei sovitusta synneistä!!!! Vain Jeesus voi tuoda, pyhityksen ja myös sovituksen synneistäkin. Huomaa Pyhitys ja Syntien sovitus ovat kaksi eri asiaa vaikka liittyvätkin toisiinsa.


Ennen Jeesuksen ristinkuolemaa ja kuolleista ylösnousemusta tilanne oli tyystin toinen, mutta nyt on vain Jeesus ja Hän on juutalaistenkin ainoa pyhitys ja juutalaistenkin ainoa syntien sovitus. Pyhitys jota juutalaiset halajavat, ei tule temppelissä eläinten uhraamisesta ja kelpaaminen Jumalalle, vaan se Pyhitys ja Jumalalle kelpaaminen juutalaisillekkin tulee vain ja ainoastaan nyt JEESUKSEN KRISTUKSEN (MESSIAAN) VEREN KAUTTA! Isälle kelpaa vain Jeesuksen Messiaamme veren tuoksu. Pyhitys tulee Jeesuksessa Messiaassa meidän kaikkien päällemme ja osaksemme, jotka uudestisynnymme ylhäältä Jumalan voimasta ja saamme Pyhän Hengen ja Jeesuksen Kristuksen asumaan verellä vihmottuun ja puhdistettuun sydämen temppeliin!!!



”Meillä on ylipappi, joka on asettunut taivaissa istuimelleen Majesteetin valtaistuimen oikealle puolelle. Hän toimittaa palvelusta taivaan pyhäkössä, todellisessa pyhäkköteltassa, jota ei ole pystyttänyt ihminen vaan Herra itse.” (Hepr. 8:1,2)

USKOVAN KEHO ON NYTSE TEMPPELI jonne Pyhityskin tarvitaan ja jonne tarvitaan myös syntiemme sovitus - se on Jeesuksen nimessä ja veressä ja lihassa, meidän edestämme veri vuodatettu ja ruumis murrettu ja annettu, jotta meillä rauha (shalom) ja Pyhitys ja Syntien sovituskin, eli armo olisi. Taivaassa Jeesus toimittaa taivaan pyhäkössä temppelipalvelusta edestämme ja rukouksemme nousevat kuin suitsukkeina Hänen kauttaan Isän sieraimiin ja niissäkin on Jeesuksen veren tuoksu. Eläinten verta ei taivaan Pyhäkössä uhrata ja Jeesuskaan ei ylimmäisenä pappina eläinten verta uhraa vaan Hänen oma verensä on se joka riittää taivaan pyhäkössäkin ja on meidän ainoa turvamme ja pelastuksemme ja sovituksemme synneistä ja myös ainoa pyhityksemme.

[Kirjoittaja]

Aikaisemmin, ennen Jeesuksen kuolemaa juutalaisten ja pakanoiden puolesta ja noustua kuoleman voittaneena kuolleista, se olisi vielä tuonut pyhityksen muttei sovitusta synneistä!!!!

25 Ja pappi ottakoon syntiuhrin verta sormeensa ja sivelköön sitä polttouhrialttarin sarviin; muun veren hän vuodattakoon polttouhrialttarin juurelle.
26 Mutta kaiken sen rasvan hän polttakoon alttarilla, niinkuin yhteysuhrin rasvan. Kun pappi näin on toimittanut hänelle sovituksen hänen rikkomuksestansa, annetaan hänelle anteeksi.

[kalamos]

Emil

Nyt me olemme eksyneet keskustelun aiheesta.
En ole vielä saanut Sinulta
Raamatullista vastausta siihen,
miksi Jumala alunperin käski rakentaa pyhäkön
ja määräsi siinä tapahtuvan Jumalanpalvelustoiminnan.

Kun etsimme vastausta Raamatusta,
niin syy pyhäkön rakentamiseen oli tämä.

Ja Herra puhui Moosekselle sanoen:
"Sano israelilaisille,
että he kokoavat anteja minulle;
jokaiselta, jonka sydän on siihen altis,
ottakaa vastaan anti minulle.
Ja nämä ovat ne annit,
joita teidän on otettava vastaan heiltä:
kultaa, hopeata ja vaskea,
punasinisiä, purppuranpunaisia ja helakanpunaisia lankoja
ja valkoisia pellavalankoja sekä vuohenkarvoja,
punaisia oinaannahkoja, sireeninnahkoja, akasiapuuta,
öljyä seitsenhaaraista lamppua varten,
hajuaineita voiteluöljyä ja hyvänhajuista suitsutusta varten,
onyks-kiviä ja muita jalokiviä kasukkaa ja rintakilpeä varten.
Ja tehkööt he minulle pyhäkön asuakseni heidän keskellään.

Tätä varten Israel halajaa rakentaa temppelin.
Luopumuksen tähden
Israel on menettänyt jo monta temppeliä,
mutta kun koittaa 1000 vuotta kestävä
Messiaan Valtakunta,
jossa Israel on pää eikä häntä,
niin silloin Jerusalemissa on oleva se temppeli
josta Hesekiel meille kertoo,
ja tuossa temppelissä toteutetaan
tuon tuhannen vuoden ajan ne uhritoimitukset,
jotka Hesekielkin meille kertoo.

Ensimmäinen maininta pyhäköstä
viittaa juuri tuohon Hesekielin kirjassa kuvattuun.
Israel oli juuri pelastunut Egyptin armeijan käsistä,
ja aloittanut matkan kohti luvattua Jumalan maata.
Ja Mooses ja kansa veisaa Herralle kiitosvirttä:

Niin sinun kansasi, Herra, kulkee perille,
kulkee perille se kansa,
jonka olet itsellesi hankkinut.
Sinä viet heidät perille ja istutat heidät vuorelle,
joka on sinun perintöosasi,
paikkaan, jonka sinä, Herra,
olet asunnoksesi valmistanut,
pyhäkköösi, Herra,
jonka sinun kätesi ovat tehneet.

Tuo ei ole vielä toteutunut,
mutta se tulee toteutumaan,
kun Messias tulee ja hallitsee.
Ja sitä varten Israel rakentaa temppelin.
Ja se on Jumalan temppeli - ei antikristuksen.
Mutta antikristus tulee vielä kerran
häpäisemään Jumalan temppelin
lakkauttamalla Jumalan säätämät uhritoimitukset.

[Emil]

SEN ritualistisen eläinten tappamisen vastustaminen ei ole vihapuhetta. On voitava sanoa julki oma mielipide myös eläinten ritualistiseen tappamiseen, muutoin ei ole sananvapautta. Väkivaltaan ei saa yllyttää eikä väkivaltaa harjoittaa. Eläinten ritualistinen tappaminen on väkivaltaa luotua kohtaan joka tuntee ja kokee ja haluaa elää. Jos taivaassa tapetaan vielä uhrieläimiä niin se ei ole taivas. Jos uudessa maassa tapetaan eläimiä rituaalisesti tai minkään syyn vuoksi niin se on ristiriidassa paratiisin kanssa jossa karitsa ja leijona ovat kedolla yhdessä eikä kukaan tapa ketään, ei eläimet eikö ihminen katoamattomassa ja kuolemattomassa ylösnousemuskehossa. Eläinten rituaaliselle tappamiselle ei ole mitään syytä uusissa taivaissa ja uudessa maassa. Se on turhaa ja väkivaltaa. Edes 1000 vuotisessa valtakunnassa ei ole mitään syytä tappaa rituaalisesti eläimiä, kun itse Kristus verisenä haavoineen on Israelissa ja Temppelivuorella ja vain ainoastaan HänenPyhä sovintouhriverensä kelpaa ja riittää Isä Jumalalle.

[Jumalanlintunen]

Miksi Jumala antoi Moosekselle eläinten ritualistisen tappamisen eli uhraamisen? Sehän oli suora kehoitus Jumalalta raamatun mukaan Moosekselle, jonka kautta tapahtui "puhdistautuminen" esim. pitaalista tai synneistä koetettiin puhdistautua, no... sehän osoittautui huonoksi tavaksi... miksi Jumala antoi sellaisen tavan, jolla ihminen pyrki suorittamaan jotain mikä ei toiminut... eikö Jumala tiennyt sitä? mitä antoi laiksi ja ohjeiksi?

[Kirjoittaja]

en nyt ole ihan varma oliko joka tilanteessa mutta eikös papit syönyt ne uhrit mooseksen laissa?

[Natanael]

Jo aikoja sitten laajasti käsitelty aihe VT:n eläinuhreista on putkahtanut ketjuun ”Punainen hieho syntynyt Israelissa temppeliuhraukseen”. Meille riittäisi, mikäli yhdessä voisimme omissa rukouskammioissamme sisäistää Emilin asian ytimeen menevän kommentin (lihavointi kirjoittajan).

”Jumala määräsi ne jotta Israel ja juutalaiset löytäisivät Jumalan uhrikaritsan Jeesuksen Kristuksen ja Hänen sovintoveressään ja lihassaan kertakaikkisen sovituksen ja syntien anteeksisaamisen, jonka esikuvaa kaikki temppelipalvelus ja eläinten uhraaminen ja temppeli kaikkinensa ja rituaalit oli….Vain Jeesus voi tuoda, pyhityksen ja myös sovituksen synneistäkin.”

Tärkeä johtosääntö VT:aa luettaessa on tämä ”Etsi Raamatusta aina Kristusta”. Tämä tarkoittaa, että Jumalan pelastussuunnitelma ja Jeesus Kristus ovat VT:n läpi kulkevia punaisia lankoja. Typologia, oppi esikuvista tarkoittaa että monet VT:n tapahtumat ja asiat voidaan ymmärtää esikuvina siitä, mitä UT:ssa tapahtuu. Ymmärtääkseni Emil on sisäistänyt asian juuri noin. Rukoileva Raamatun lukija saa toki kokea myös sen, ettei VT ole vain ennustetta UT:n täyttymyksestä, vaan myös suoraa puhetta Pyhää Sanaa tutkivalle. Sama, muuttumaton Jumala puhuu meidän sydämillemme niin Vanhassa kuin Uudessakin Testamentissa.
Useat kristityt pitävät VT:n Israelin kansaa ihmisinä, jotka tiukasti pingottaen yrittivät täyttää lakia ja hankkia omaa vanhurskautta ulkokultaisilla menoilla ja niin maksaa syyllisyyttään Jumalalle. Tämä kuva pohjautuu UT:n teksteihin. Todellisuudessa Israelin kansan usko oli hyvin erilaista kuin 1000 vuotta myöhemmin vaikuttaneen farisealaisen puolueen käsitykset. Jumalalle uhraaminen kaikkine menoineen ei ollut israelilaisille taakka vaan iloinen asia. Uhrimenot olivat usein suuria juhlia, joissa syötiin, laulettiin ja tanssittiin. Iloittiin siitä, että saatiin olla yhteydessä elävään Jumalaan, hyviä esimerkkejä tästä ovat yhteysuhrit ja kiitosuhri. Tällaiseen iloiseen uhraamiseen meitäkin Sanassa kutsutaan. (Hebr. 13:15) ”Uhratkaamme siis hänen kauttansa Jumalalle joka aika kiitosuhria, se on: niiden huulten hedelmää, jotka hänen nimeänsä ylistävät.” Jos israelilainen oli oikein kiitollinen, hän saattoi järjestää uhriaterian, jonne kutsuttiin köyhiä syömään. Kun nämäkin alkoivat kiittää, sai Jumala paljon enemmän ylistystä. Kutsutaan mekin muita mukaan! Jumala saa lisää ylistystä, kun tarjoamme evankeliumia niille, joilla on sen nälkä.

Uhraaminen oli myös rukousta ja rukous on sydämen puhetta Jumalalle. Itsekin teemme rukoillessamme jotakin näkyvää, esim. ristimme tai nostamme kätemme, polvistumme jne. Samalla tavoin oli VT:n ajan uhraaminen rukouksen näkyvä ilmenemismuoto. Uhreja oli erilaisia. Polttouhrissa uhrilahja poltettiin kokonaan. Tämä kuvasi täydellistä antautumista Jumalalle. Ruoka- ja juomauhreissa kiitettiin Jumalaa saadusta sadosta. Suitsutusuhrit kuvasivat kaikkea näkyvää ja tuoksuna tunnettavaa rukousta. Uhraamiset tehtiin kiitollisin mielin. Uhraamisiin liittyi myös syyllisyyden sovittaminen, mitä varten toimitettiin syntiuhri tai vikauhri. Syntiuhrissa alttarille vuodatetun eläimen veri oli merkkinä sovituksesta.

Määräämällä syntiuhreja Jumala tahtoi opettaa Israelille, että synti on jotakin mitä hyvä ja vanhurskas Jumala ei voi hyväksyä. Siksi synnistä seuraa aina rangaistus, synti täytyy sovittaa. Synti on niin vakava asia, että se täytyy maksaa kuolemalla. Tunnettiin kuitenkin sijaissovitus. Velkaan joutuneen puolesta saattoi sukulainen maksaa velan. Syntinen ihminen saattoi uhrata puolestaan eläimen, ennen kaikkea viattoman karitsan. Karitsa vuodatti verensä ihmisen puolesta. Vaikka liha saatettiin syödä, piti uhrin veri viedä alttarille osoitukseksi siitä, että joku todella oli kuollut ja lunastanut vianalaisen.
Uhraaminen ei kuitenkaan ollut jonkinlaisen korvauksen suorittamista Jumalalle. Eivät israelilaiset olleet niin tyhmiä, että olisivat kuvitelleet maksavansa omat rikoksensa Jumalalle muutamalla lampaalla tai härällä. Kaikkivaltiashan omisti jo ennestään sekä uhrin että uhraajan. Ei, vaan koko uhrijärjestelmä tahtoi muistuttaa armahtavasta Jumalasta. Syntiuhri oli armon anomista Jumalalta, vetoamista hänen lupaukseensa antaa anteeksi. Näin Israelin usko oli juuri sitä samaa kuin meidänkin: ei ansiosta vaan armosta – erona oli se, että VT:n ihmiset kurottautuivat edessä olevaan ristin sovitukseen me taas jo menneisyydessä tapahtuneeseen.

”tietäen, ettette ole millään katoavaisella, ette hopealla ettekä kullalla, lunastetut turhasta, isiltä peritystä vaelluksestanne, vaan Kristuksen kalliilla verellä, niin kuin virheettömän ja tahrattoman karitsan, hänen, joka tosin oli edeltä tiedetty jo ennen maailman perustamista, mutta vasta viimeisinä aikoina on ilmoitettu teitä varten, jotka hänen kauttansa uskotte Jumalaan, joka herätti hänet kuolleista ja antoi hänelle kirkkauden, niin että teidän uskonne on myös toivo Jumalaan.”

Kun Messias tulee takaisin, niin Jerusalemiin tullaan rakentamaan uusi temppeli. Siitä kerrotaan Hesekielin kirjan luvuissa 43 ja 44. Laaja ja yksityiskohtainen tekstikokonaisuus on Hesekiel 43: 18-46. Kappaleista 45 ja 46 näkyy, että eläinuhreja tullaan vielä suorittamaan. Koska Kristus, Jumalan Karitsa täydellisenä syntiemme sijaisuhrina on jo tullut, niin kaikki tiedostavat, etteivät eläinuhrit ole enää syntien sovittamiseksi. Eläinuhrit eivät ottaneet syntejä pois VT:n aikana eivätkä ne ota syntejä pois uuden temppelinkään aikana.

”Sillä koska laissa on vain tulevan hyvän varjo, ei itse asiain olemusta, ei se koskaan voi samoilla jokavuotisilla uhreilla, joita he alinomaa kantavat esiin, tehdä niiden tuojia täydellisiksi. Sillä eikö muutoin olisi lakattu niitä uhraamasta, koska näillä, jotka jumalanpalvelustaan toimittavat, kerran puhdistettuina, ei enää olisi ollut mitään tuntoa synneistä? Mutta niissä on jokavuotinen muistutus synneistä. Sillä mahdotonta on, että härkäin ja kauristen veri voi ottaa pois syntejä.”

Uuden temppelin uhritoimitukset ovat kuin muistotilaisuus muistuttaen osallistujia Kristuksen kaiken kattavasta uhrista.
Kiitos Jumalalle, myös me Jeesuksen omat saamme olla jo nyt mukana uhriaterialla muistaen Kristuksen kallisarvoista sovitustyötä! Niin kuin vanhan liiton uhriateria oli iloinen asia, niin samoin on myös Uuden Liiton uhriateria, Herran Pyhä Ehtoollinen. Siellä voimme kokea todeksi sen mitä Jeesus kerran ristillä, uhritoimituksensa lopussa lausui: "Se on täytetty. "

[Emil]

Olen erimieltä. Jeesuksen tultua takaisin, ei enää tapeta ketään eikä mitään eläintä vaan susi ja lammaskin on kedolla toistaan vahingoittamatta. Olisi hirvittävää vuodattaa uhrilampaiden verta kuin muistotilaisuutena Jeesuksen Kristuksen uhrista! Se olisi täysin turhaa myös koska muistoa Jeesuksen kertakaikkisesti uhrista ei tarvita, kun Jeesus on itse verta vuotavana temppelissä ja Hänen verensä vain kelpaa Isälle meidän pyhitykseksemme ja syntiemme sovitukseksi. Ei tarvita muistorituaaliuhrausta kun Jeesus Jumalan uhrilampaana on itse paikalla.

Hesek.43

Nämä olivat alttarin mitat kyynärinä, kun kyynärä oli kämmenenleveyden verran tavallista kyynärää pitempi: Alttaria kiersi kyynärän syvyinen ja kyynärän levyinen kaivanto, ja kaivannon ympärillä oli vaaksan korkuinen reunus. Ja tämä oli alttarin korkeus: 14 Kaivannosta, maanpinnan tasalta, oli alempaan porrastukseen kaksi kyynärää, ja porrastus oli kyynärän syvyinen. Alemmasta porrastuksesta oli ylempään porrastukseen neljä kyynärää, ja tämäkin porrastus oli kyynärän syvyinen. 15 Siitä oli neljä kyynärää alttarin tulisijan tasanteeseen, josta kohosi neljä alttarinsarvea. 16 Tasanne oli neliön muotoinen, kaksitoista kyynärää pitkä ja kaksitoista leveä. 17 Sen alapuolella oleva porrastus oli kaikilta neljältä sivultaan neljätoista kyynärää pitkä. Kaivantoa ympäröivällä reunuksella oli korkeutta puoli kyynärää, ja itse kaivanto oli joka puolelta kyynärän syvyinen. Alttarin portaat olivat itäsivulla.
Alttarin pyhittäminen
18 Mies sanoi minulle:
»Ihminen, näin sanoo Herra Jumala: Nämä ovat alttaria koskevat säädökset: Sinä päivänä, jona se saadaan valmiiksi, niin että sen päällä voidaan uhrata polttouhri ja vihmoa verta, 19

tulee sinun antaa sonni syntiuhriksi leeviläispapeille, jotka ovat Sadokin jälkeläisiä ja saavat tulla minun eteeni uhraamaan minulle – näin sanoo Herra Jumala. 20

Ota sen sonnin verta ja sivele sitä alttarin neljään sarveen, porrastuksen neljään kulmaan ja joka puolelle kaivannon reunukseen. Näin sinun tulee puhdistaa alttari ja toimittaa sen sovitusmenot. 21

Ota sitten syntiuhriksi tuomasi sonni ja polta se pyhille toimituksille varatussa paikassa temppelialueen ulkopuolella.
22 »Seuraavana päivänä sinun tulee tuoda syntiuhriksi virheetön vuohipukki. Alttari on nytkin puhdistettava, samalla tavoin kuin puhdistit sen sonninverellä. 23 Kun olet suorittanut puhdistuksen, ota virheetön sonni ja pikkukarjasta virheetön pässi 24 ja tuo ne Herran eteen. Pappien tulee sirotella suolaa niiden päälle ja uhrata ne polttouhrina Herralle.
25 »Seitsemän päivän ajan sinun tulee joka päivä uhrata syntiuhrina pukki. Samoin on uhrattava sonni ja pikkukarjasta pässi, molemmat virheettömiä. 26

Näin alttari seitsemän päivän aikana puhdistetaan ja toimitetaan sen sovitusmenot. Tällä tavoin se vihitään käyttöön. 27 Näiden päivien jälkeen, kahdeksantena päivänä ja siitä eteenpäin, tulee pappien toimittaa tällä alttarilla teidän polttouhrinne ja yhteysuhrinne."

Hesek.44:27-30 SYNTIUHRI!!!!


Eli kaikki tämä on historiaa ennen tapahtunutta kun temppeli oli Israelissa Jerusalemissa.

[kalamos]

Uuden temppelin uhritoimitukset ovat kuin muistotilaisuus muistuttaen osallistujia Kristuksen kaiken kattavasta uhrista.

Täsmälleen!
Kysymys on juuri tästä ja on aina ollut juuri tästä
- siis jo VT:n puolellakin.

Mitä kuolemiseen tulee,
niin aivan samoin kuin nytkin
jokaisen ihmisen ja eläimen on kerran kuoltava
myös tulevassa Messiaan Valtakunnassa.


PS

On aivan selvää, kun lukee Hesekielin kirjaa,
että tuollaista temppelikompleksia ei koskaan vielä ole ollut.
Jolloin myös siinä kuvattu temppelipalvelus on tulevaisuutta.

[Emil]

Uuden temppelin uhritoimitukset ovat kuin muistotilaisuus muistuttaen osallistujia Kristuksen kaiken kattavasta uhrista.

Täsmälleen!
Kysymys on juuri tästä ja on aina ollut juuri tästä
- siis jo VT:n puolellakin.

Mitä kuolemiseen tulee,
niin aivan samoin kuin nytkin
jokaisen ihmisen ja eläimen on kerran kuoltava
myös tulevassa Messiaan Valtakunnassa.


PS

On aivan selvää, kun lukee Hesekielin kirjaa,
että tuollaista temppelikompleksia ei koskaan vielä ole ollut.
Jolloin myös siinä kuvattu temppelipalvelus on tulevaisuutta.

Ei alkuunkaan siten! Tuon Hesek.43-44 temppelin jäänteitä on tänäkin päivänä nähtävänä Israelin temppelivuoren uumenissa. Itäinen suljettu porttikin. Golden gate, kultainen portti, josta Jumalan kirkkaus tuli temppeliin kaikkein pyhimpään asti jossa liitonarkku oli. Jeesus tulee vielä kerran siitä suljetusta portista kolmanteen temppelin ja lopettaa eläinuhrit ja syntiuhrit ja näyttää kaikille, että Hän on eläinuhrauksen täyttymys ja loppu ja pyhitys ja syntien sovitus.