Pietari ...

[עֵד]

Ihan huikeaa analyysiä!

Pietari on vihdoin alistunut.
Kesytetty.

Nyt Pietari voidaan valjastaa käyttöön.
Vyöttää.

Tämä!

Olipa hinta mikä hyvänsä tässä ajassa, se on vain rahtunen iankaikkisuudessa, jossa vajaa lakkaa.

Kun minulla on vaikeaa, ajattelen vuorotellen Daavidia ja Pietaria. Mutta sitten muistan, että myös Jeesus oli ihminen.

En voi ohittaa ihmisenä olemista.

[kalamos]

Eräänä aamuna heti herätessä
aloin luetella Jeesukselle
adjektiiveja itsestäni.

Kamala päivän avaus.
Ja aivan turha.
Niinkuin Jeesus ei tietäisi,
että minussa,
se on minun lihassani
ei asu mitään hyvää.

Mutta samaan tietopakettiin kuuluu se,
että minä en enää elä.

Minä olen kuihtuva ruoko.
Mutta Hän elää minussa.

Minä olen uusi luomus.
Ja tästä Pietarikin puhuu,
kun jatkamme sen lukemista
siitä kohden,
mihin viimeksi jäimme.

Puhdistakaa sielunne
totuuden kuuliaisuudessa
vilpittömään veljenrakkauteen
ja rakastakaa toisianne
hartaasti puhtaasta sydämestä,

te, jotka olette uudestisyntyneet,
ette katoavasta,
vaan katoamattomasta siemenestä,
Jumalan elävän ja pysyvän sanan kautta.

Sillä:

"kaikki liha on kuin ruoho,
ja kaikki sen kauneus kuin ruohon kukkanen;
ruoho kuivuu, ja kukkanen varisee,
mutta Herran sana pysyy iankaikkisesti".

Ja tämä on se sana,
joka on teille ilosanomana julistettu.

Ei minun tarvitse pohtia
ja luetella omia heikkouksiani
saatikka muiden.
Omani voin viedä Herran eteen
Hänen käsittelyynsä.

Ja sitten saan muiden kanssa
orientoitua sen ilosanoman mukaan,
joka päätti Pietarin
ensimmäisen kirjeen
ensimmäisen luvun.

[Emilio]

Älyllinen väittely ilman riitelyä. Wau.Ihanaa.

[kalamos]

Minä en halua väitellä mistään.
Haluan vain pitää tarjolla Jumalan Sanaa.

Siirrymme nyt tässä hartausketjussa
Pietarin ensimmäisen kirjeen
toiseen lukuun.

Alkusoitto oli puhallettu kuulijakunnalle,
joka muodostui
uudestisyntyneistä ihmisistä.

Ja nyt heidän tulisi kasvaa.
Terve kasvaminen edellyttää
määrättyjä asioita.

Pankaa siis pois kaikki pahuus
ja kaikki vilppi
ja ulkokultaisuus
ja kateus
ja kaikki panettelu

Uusi Elämä rakentuu
ihan päinvastaisista asioista
kuin vanha.

Ennen tunsimme helposti vihaa
joitakin ihmisiä kohtaan.
Nyt Rakastamme kaikkia.

Kaiken muunkin pahuuden
panemme pois.
Emme enää vahingoita ketään
vaan parannamme.

Tämä edellyttää rehellisyyttä
kanssakäymisessä ihmisten kanssa.
Kaikki vilppi tulee väkisinkin ilmi.
Erityisesti se,
jos yritämme korottaa itseämme
jotenkin jonkun toisen yläpuolelle.

Silloin olemmekin jo tekemisissä
ulkokultaisuuden kanssa.
Ja sellaista ihmistä
kaikki inhoavat.

Pietarin mainitsema
poispantava kateus
tarkoittaa sellaista kadehtimista,
joka ei siedä sitä,
että toisella menee paremmin.

Tällainen kadehtiminen
johtaa sitten edelleen
panetteluun.

Alamme puhua pahaa
lähimmäisistämme.

Emme etene uskontiellä mihinkään,
jos nämä asiat hallitsevat elämäämme.
Siis me emme kasva.

Kasvu edellyttää sitä,
että ravitsemme itseämme.

STLK 2017

ja halutkaa kuin vastasyntyneet lapset
sanan väärentämätöntä maitoa,
jotta siitä kasvaisitte

Me olemme syntyneet
Jumalan Sanan kautta.
Ja nyt me kasvamme siitä.

Siis me olemme pelastetut,
mutta nyt meistä tulee vahvoja,
ja kaikkiin hyviin tekoihin valmiita.

Ja tämä valmius edellyttää
sitten edellisen jakeen paheiden
poisriisumista.

Lainasin
Suomen Tunnustuksellisen Luterilaisen Kirkon
käännöstä vuodelta 2017 tässä kohden,
koska se on käännetty oikeammin
kuin monet muut suomennokset.

Eli me emme suinkaan kasva pelastukseen,
niinkuin joissakin uudemmissa
suomennoksissa sanotaan.

Mutta vanhemmissa käännöksissä
se on kyllä kohdallaan.

Biblia 1776

Ja halaitkaat sitä terveellistä sanan rieskaa,
niinkuin äsken-syntyneet lapsukaiset,
että te sen kautta kasvaisitte.

King James Versin 1758

As newborn babes,
desire the sincere milk of the word,
that ye may grow thereby

Herra on hyvä.
Me olemme pahoja.

Mutta kun me
tekemiimme synteihin kuolleet
olemme syntyneet uudesti,
niin me olemme Jumalan lapsia.

Ja nyt me saamme maistaa
Jumalan hyvyyttä.

Ja kun sitä maistamme,
niin ensimmäisessä jakeessa
olleet paheet jäävät
kuin itsestään pois
ruokavaliostamme.

jos
"olette maistaneet,
että Herra on hyvä".

Pietari lainaa Psalmistaa.

Maistakaa ja katsokaa,
kuinka Herra on hyvä.

Kun me synteihimme kuolleet
mutta uudestisyntyneet Hengestä,
maistamme Herran hyvyyttä,
niin meidän ei enää tee mieli
ensimmäisen jakeen pahoja hedelmiä.

Pienen vaavelin lailla
me hamuamme
Kaikkiriittävän Jumalan tarjoamaa
Sanan maitoa.

[Emilio]

Moni kadehtii minua. On kadehdittu pienestä asti. Jeesukseen uskovatkin kadehtineet.

[kalamos]

No, meidän uskovien
on hyvä kiinnittää katseemme
omiin vajavaisuuksiin eikä toisten.

Ehkä senkin tähden
Pietarin täytyi käydä
niin syvissä vesissä
ennenkuin oli kelvollinen
ruokkimaan karitsoita
ja kaitsemaan lampaita.

Eikä hän koskaan täydelliseksi tullut.
Niin emme mekään tässä ajassa.

Mutta meissä on kuitenkin
Uusi Elämä.
Jeesus Kristus asuu meissä
Henkensä kautta.
Meihin on vuodatettu
Jumalan Rakkaus.

Ja tämä Agape-Rakkaus meissä
toimii aivan päinvastoin kuin
meidän lihamme haluaa toimia.

Aapeli Saarisalo

Rakkaus on
pitkämielinen,
lempeä;

rakkaus
ei ole kateellinen;

rakkaus
ei kerskaa,
ei pöyhkeile,
ei käyttäydy sopimattomasti,
ei etsi omaansa,
ei tule katkeraksi,
ei ajattele pahaa
ei iloitse vääryydestä,
vaan iloitsee totuuden kanssa;

kaikki se peittää,
kaikki se uskoo,
kaikki se toivoo,
kaikki se kestää.

Tällainen Rakkaus asuu meissä,
kun kuulumme siihen joukkoon,
jolle Pietari kirjoittaa kirjeensä.

Ja kuitenkin Pietarin täytyy
ohjeistaa meitä panemaan pois
kaiken, mikä ei kuulu
Rakkauden tunnusmerkistöön.

Pankaa siis pois kaikki pahuus ...

Tähän kasvuun auttaa
Sanan väärentämätön maito.

STLK 2017

ja halutkaa kuin vastasyntyneet lapset
sanan väärentämätöntä maitoa,
jotta siitä kasvaisitte,

Tämä jae ei tietenkään tarkoita
luuston vahvistamista
vaan hengellistä kasvua.

Ja se voitaisiinkin ja
ehkä pitäisikin kääntää
hiukan toisin.

Siinä on adjektiivi
logikos
(järjellinen/henkinen/hengellinen),
joka esimerkiksi
Novumin interlineaarin mukaan
tulisi kääntää hengelliseksi.

kirj

kuin vastasyntyneet lapsoset
hengellistä väärentämätöntä maitoa
kaivatkaa

Ja tuota hengellistä maistettuamme,
emme enää kaipaa korvikkeita.

jos
"olette maistaneet,
että Herra on hyvä".

Ja nyt eteemme avautuu kehotus
rakentua hengelliseksi huoneeksi.

Ja tulkaa hänen tykönsä,
elävän kiven tykö,
jonka ihmiset tosin ovat hyljänneet,
mutta joka Jumalan edessä on
valittu, kallis,

ja rakentukaa itsekin elävinä kivinä
hengelliseksi huoneeksi,
pyhäksi papistoksi,
uhraamaan hengellisiä uhreja,
jotka Jeesuksen Kristuksen kautta
ovat Jumalalle mieluisia.

Kun hengellinen maito on vahvistanut meitä,
me voimme alkaa rakentua
elävinä kivinä
hengelliseksi huoneeksi
eli pyhäksi papistoksi.

Me voimma alkaa hoitaa papin tehtäviä
eli uhrata jotakin Jumalalle.

Esikuvana tässä meille annetaan
itse Jumalan Poika,
joka oli syntynyt ennen aikojen alkua.

Mutta sitten aikojen täytyttyä
tuli palvelemaan tehtävässä,
joka johti uhrikuolemaan.

Mekin voimme kadottaa elämämme
Hänen tähtensä.

Niin minä
Jumalan armahtavan laupeuden kautta
kehoitan teitä, veljet,
antamaan ruumiinne
eläväksi, pyhäksi,
Jumalalle otolliseksi uhriksi;

tämä on teidän
järjellinen jumalanpalveluksenne.

Tässä Paavalin tekstissä
on sama alkutekstin sana,
joka oli Pietarin kirjeen jakeessa 2:2
eli oikeammin kääntäen
niinkuin monissa käännöksissä
onkin käännetty viimeinen rivi:
hengellinen jumalanpalveluksenne

Jumalan Kansan Raamattu

Jumalan armahtavan laupeuden kautta
minä kehotan teitä, veljet,
antamaan ruumiinne
eläväksi, pyhäksi,
Jumalalle otolliseksi uhriksi.

Tämä on teidän
järkevä hengellinen jumalanpalveluksenne.

Svenska Bibeln 1917

Så förmanar jag nu eder, mina bröder,
vid Guds barmhärtighet,
att frambära edra kroppar
till ett levande, heligt
och Gud välbehagligt offer
-- eder andliga tempeltjänst.

Kun hengellinen maito
on kasvattanut meitä,
me saamme etuoikeuden
tulla Elävän Kiven tykö
siinä mielenlaadussa,
että haluamme uhrata elämämme
Hänen palvelukseensa.

Tätä palveluspaikkaa etsin kauan.
Kunnes sitten kerran
vakavasti sairaana (edelleen)
taas kerran menin rukousjonon jatkoksi,
mutta esitin kaksi rukouspyyntöä.

Toinen koski tätä
hengellistä palvelustehtävää.
Ja vanha rovasti,
nyt jo kirkkauteen siirtynyt,
vanhan kivikirkon alttarikaiteella
selitti toisen rukoilijan saamat kielet:

"Katso,
Minä olen antanut sinun käteesi kynän.
Sinä saat kirjoittaa
puhdasta Jumalan Sanaa."

[עֵד]

Ehkä senkin tähden
Pietarin täytyi käydä
niin syvissä vesissä
ennenkuin oli kelvollinen
ruokkimaan karitsoita
ja kaitsemaan lampaita.

Aamen.

Joskus lukiessani jotakin evankelistaa kohdanneesta onnettomuudesta, menetyksestä tai jopa lankeemuksesta, käy tämä sama mielessä:

Astiaa puhdistetaan jaloa käyttöä varten.

[kalamos]

Ja oli tuo astia sitten
halpaa tai jaloa käyttöä varten,
niin aina se tarvitsee puhdistusta.

Mutta suuressa talossa
ei ole ainoastaan kulta- ja hopea-astioita,
vaan myös puu- ja saviastioita,

ja toiset ovat jaloa,
toiset halpaa käyttöä varten.

Jos nyt joku puhdistaa itsensä tämänkaltaisista,
tulee hänestä astia jaloa käyttöä varten,
pyhitetty, isännälleen hyödyllinen,
kaikkiin hyviin tekoihin valmis.

Ja jos sitten katsotaan vielä,
mistä meidän tulee puhdistautua,
niin ihan peruskaurasta on kysymys.

Pakene
nuoruuden himoja,
harrasta
vanhurskautta, uskoa, rakkautta, rauhaa
niiden kanssa,
jotka huutavat avuksensa
Herraa puhtaasta sydämestä.

Mutta vältä
tyhmiä ja taitamattomia väittelyjä,
sillä tiedäthän,
että ne synnyttävät riitoja.

Mutta Herran palvelijan ei sovi riidellä,
vaan hänen tulee olla lempeä
kaikkia kohtaan,
kyetä opettamaan ja pahaa kärsimään

Olemme edenneet Pietarin
ensimmäisessä kirjeessä
toiseen vaiheeseen,
jossa Pietari ohjeistaa
meitä Hengestä syntyneitä
panemaan pois kaiken pahuuden.

Ja sitten me voimma rakentua
elävinä kivinä hengelliseksi huoneeksi.

Ja pian löydämme paikkamme,
ja istumme omaan paikkaamme
toisen kiven viereen kuin valettu.

Sitä ennen meitä on täytynyt työstää.
Niinkuin Pietariakin täytyi.

Ja sitten kaiken pitää koossa
Jeesus Kristus
valittu ja kallis
huippu-/päätöskivi.

Aapeli Saarisalo

Sillä Raamatussa sanotaan:

"Katso, Siioniin lasken valitun,
kalliin päätöskiven,
eikä Häneen uskova jää häpeämään."

Pietari viittaa silloisen Raamatun
eli Vanhan Testamentin kohtaan,
jossa puhutaan sekä peruskivestä
että huippukivestä.

Siis Jeesus Kristus on
Alku ja Loppu.

sentähden,
näin sanoo Herra, Herra:

Katso,
minä lasken Siioniin peruskiven,
koetellun kiven, kalliin kulmakiven,
lujasti perustetun;

joka uskoo,
se ei pakene.

Siis minäkin
yhtenä kivenä
saan olla paikallani
häpeilemättä tai
säikkymättä tai pakenematta.

Jeesus on peruskivi
mutta myös huippukivi.

Ja minua ympäröi joka puolelta
muut temppelin kivet.

Mutta jos rakennan jotakin
jollekin muulle kuin
Kallioperustukselle,
niin rakennukseni ei kestä
sateissa ja tulvissa.

Ja tämä Kallioperustus
on Jumalan Sana.

Sentähden on jokainen,
joka kuulee nämä minun sanani
ja tekee niiden mukaan,
verrattava ymmärtäväiseen mieheen,
joka huoneensa kalliolle rakensi.

Ja rankkasade lankesi,
ja virrat tulvivat,
ja tuulet puhalsivat
ja syöksyivät sitä huonetta vastaan,
mutta se ei sortunut,
sillä se oli kalliolle perustettu.

Valitettavasti Israel
ei tuolloin ottanut vastaan
Huippukiveä
eikä halunnut rakentaa
Peruskiven varaan.

Ja siksi kävi niin
kuin Jeesus oli ennustanut.

Ja Jeesus lähti ulos pyhäköstä
ja meni pois;
ja hänen opetuslapsensa
tulivat hänen tykönsä
näyttämään hänelle pyhäkön rakennuksia.
Niin hän vastasi ja sanoi heille:

"Ettekö näe näitä kaikkia?
Totisesti minä sanon teille:
tähän ei ole jäävä kiveä kiven päälle,
maahan jaottamatta."

Pietari jatkaa huippukiven merkityksestä
uskovalle ihmiselle:

Teille siis,
jotka uskotte,
se on kallis,

mutta niille,
jotka eivät usko,

"on se kivi,
jonka rakentajat hylkäsivät,
tullut kulmakiveksi"

ja

"kompastuskiveksi ja loukkauskallioksi".

Koska he eivät tottele sanaa,
niin he kompastuvat;
ja siihen heidät on pantukin.

Siis Sanaan me kompastumme,
jos olemme epäuskoisia.

Sana on meille Elämäksi tai kuolemaksi.
Ja meille se on ollut Elämäksi.

Mutta te olette
"valittu suku,
kuninkaallinen papisto,
pyhä heimo,
omaisuuskansa,
julistaaksenne sen jaloja tekoja",
joka on pimeydestä kutsunut teidät
ihmeelliseen valkeuteensa;

te, jotka ennen
"ette olleet kansa",
mutta nyt olette
"Jumalan kansa",
jotka ennen
"ette olleet armahdetut",
mutta nyt
"olette armahdetut".

Ja nyt kun tämä on totta,
niin me saamme rakentua
Eläviksi kiviksi.

Rakkaani,
niinkuin outoja ja muukalaisia
minä kehoitan teitä
pidättymään lihallisista himoista,
jotka sotivat sielua vastaan,

ja vaeltamaan nuhteettomasti
pakanain keskuudessa,
että he siitä,
mistä he parjaavat teitä
niinkuin pahantekijöitä,
teidän hyvien tekojenne tähden,
niitä tarkatessaan,
ylistäisivät Jumalaa etsikkopäivänä.

Me olemme
uudestisyntyneitä pelastettuja.
Mutta me saamme myös
rakentua Eläviksi Kiviksi.

Se edellyttää hiomista.
Joskus kipeääkin jyrsimistä.

Siitä ensi kerralla.
Tämä oli vasta tarkastuskäynti.

[Emilio]

Väittely rakkaudessa ei ole hyödytön viisastelu eikä riitakysymys. Sen tarkoitus on selvittää totuus ja se tekee keskustelusta mielenkiintoista.