Roomalaiskirjeen jakaminen

[kalamos]

Roomalaiskirje jakaantuu
seuraaviin pääosiin:

Alkusanat

Synti ja Sovitus

Uusi Elämä

Israel

Uskovan Vaellus

Päätössanat

Roomalaiskirjeen alkusanat
päättyivät siis näin:

Vanhurskas on elävä uskosta

Jo Jeremia kirjoitti Jeesuksesta:

Herra on meidän vanhurskautemme

Paavali lainaa Habakukia:

vanhurskas on elävä uskostansa

Kun lukee nuo tekstikatkelmat
kokonaisuudessaan,
niin huomaa,
että kysymys on yksin
Herran Pelastusteosta.

Tämä Herra oli tullut maailmaan
ja Johannes Kastaja todistaa Hänestä:

Joka uskoo Poikaan,
sillä on iankaikkinen elämä;
mutta joka ei ole kuuliainen Pojalle,
se ei ole elämää näkevä,
vaan Jumalan viha
pysyy hänen päällänsä.

Eli kysymys on
Herran Vanhurskaudesta,
jonka me saamme lahjaksi.

Alkusanojen jälkeen
alkaakin sitten tarkka selvitys
Synnistä ja Sovituksesta

Paavalin kirje Roomalaisille
on siis täysin yhtenäinen
Jumalan Evankeliumi
alusta loppuun saakka.

Mutta sen sisäistämistä
helpottaa sen jakaminen osiin.

Pyri osoittautumaan Jumalalle
semmoiseksi,
joka koetukset kestää,

työntekijäksi,
joka ei työtään häpeä,
joka oikein jakelee totuuden sanaa.

Tuossa todellakin puhutaan
Totuuden Sanan osittelusta.

Roomalaiskirjekin voidaan
jakaa erikokoisiin palasiin.

Esimerkiksi
Avaussanat
jakautuu edelleen osiin.

Seuraavaksi teenkin avauksen
otsikolla:

Alkulause (Room 1:1-7)

[Vieraslaji]

Roomalaiskirjeen 11. luku on kaiken teologian ydin ja perusta eikä siitä opeteta tarpeeksi, en ole 40 vuoden aikana kuullut ollenkaan.

Siinä Paavali kertoo, miten Jumala viisaudessaan käyttää hyväksi syntisyyttämme. Juutalaisten luopumuksen takia evankeliumi tuli pakanoille, ja pakanoiden omiman evankeliumin takia juutalaisissa herännyt kateus ja kiukku tuovat heidät lopulta takaisin Jumalan luokse, juutalaiset ja pakanat saman Messiaan helmaan.

Jumala ei johda ketään luopumukseen tehdäkseen tämän, vaan hän ainutlaatuisella ja nerokkaalla tavalla käyttää ihmisen langennutta luontoa oman valtakuntansa hyväksi. Ympyrät sulkeutuvat ja kaikki johtaa Jumalan valtakuntaan. Osaan paremmin ajatella tämän kuin sanoin tuoda esiin.

Se ei kuitenkaan tarkoita, että nyt kaikki syntiä tekemään, että Jumala sitten toimisi samoin.

Miten toivoisinkaan jonkun paneutuvan tähän aiheeseen, kiteyttävän sen ja sitten opettavan. Olisin kuuliaisena oppilaana mukana jokaisella oppitunnilla.

[kalamos]

Kuten totesin edellisessä viestissäni,
Roomalaiskirje voidaan jakaa
eri kokoisiin palasiin.

Karkein jako on sellainen,
että se jaetaan kahtia.

Kun näin tehdään.
niin silloin ensimmäisen osan
päätösluku olisi juuri luku 11.

Silloin ensimmäisen osan
julistuksen jälkeen,
me olemme kuulleet
Jumalan Evankeliumin

Ja sitten alkavat
toisen osan kehotukset
käytöntöä varten.

kirj

Kehotan siis teitä ...

Roomaiskirjeen 11 luvun
loppuosassa olevasta
Israelin paatumusta
ja pakanain täyteyttä
koskevasta kohdasta
olen herättänyt keskustelua
useallakin foorumilla.
Täältä se löytyy ihan omanakin
aloituksena.

"Täysi" (Room 11:25)


Mutta tuota esille nostamaasi
ajatusta ei ehkä löydy täältäkään.

Kun mitä ilmeisimmin juuri Sinulla
on erityistä ymmärrystä
tuosta asiasta,
niin voisitko laittaa kommentin
suoraan Paavalin tekstin jlkeen:

Aito öljypuu (Room 11)

Ja tutkitaan sitten yhdessä siellä
tuota ...

Jumalan
rikkauden ja viisauden ja tiedon
syvyyttä!

[Vieraslaji]

"Oi sitä Jumalan rikkauden ja
viisauden ja tiedon syvyyttä!
Kuinka tutkimattomat ovat hänen tuomionsa
ja käsittämättömät hänen tiensä!

Sillä kuka on tuntenut Herran mielen?
Tai kuka on ollut hänen neuvonantajansa?
Tai kuka on ensin antanut hänelle jotakin,
joka olisi tälle korvattava?
Sillä hänestä ja hänen kauttansa
ja häneen on kaikki;
hänelle kunnia iankaikkisesti!
Amen."

Olet tällä kohdalla itse vastannut paljon paremmin kuin ovat minun vajavaisen ajatukset!
Tässä kohdassa mun pitäisi sulkea suuni niin kuin Job, kun oli ymmärtänyt Jumalasta sen, ettei Hänestä voi mitään ymmärtää.

Kiitos sanoistasi ja rohkaisustasi, mutta on sanottava etten ole oivaltanut mitään sen syvempää kuin on kirjoitettu.
Säälittävää on kaikki "oma" pohdinta, ja nyt napitan suuni.

[kalamos]

Jumalan Sana on ihmeellinen.

Jos Aamuruskon poika
eli Lucifer eli Valonkantaja
ei olisi langennut ylpeyteen,
niin kaikki olisi toisin.

Meillä ei olisi Jumalan Sanaa
eli Raamattua.

Me ihmiset istuisimme
etummaisina ja enkelikunta
jossain parvella,
kun Jumalan Poika (Aamurusko)
kertoisi meille syntyjä syviä:

Alussa Jumala loi taivaat.
Teidät ihanat rakkaat enkelit
mukaan lukien.

Ja sitten Jumala loi maan.
Ja te ihanat rakkaat enkelit
kaikki niin suuresti riemuitsitte,
kun Minä maan perustin.

Ja sitten te olitte haltioissanne,
kun Minä tein ihmislapsen
omaksi kuvakseni.

Eli kaikki,
mitä Raamattuun on kirjoitettu
sen ensimmäisen jakeen jälkeen,
on seurausta siitä,
että Lucifer lankesi ylpeyteen.

Siitä alkoi raju taistelu
pimeyden ja Valkeuden välillä.

Jokainen erä alkaa siten,
että näyttää siltä,
että nyt paholainen ratkaisee pelin.

Mutta aina käykin niinpäin,
että paholaisen syöksykierre
alaspäin vaan kiihtyy.

Ihmiskunnan tuho,
joka on ollut paholaisen päämäärä
Aadamin päivistä alkaen,
on aina estynyt Jumalan toimesta.

Viimeinen vaihe on edellä kuvaamasi.
Paholainen onnistui estämään
Israelin kansan ottamasta Jeesusta vastaan.

Kysymys on hyvin radikaalista voitosta.
Jeesushan sanoi:

Jerusalem, Jerusalem,
sinä,
joka tapat profeetat
ja kivität ne,
jotka ovat sinun tykösi lähetetyt,
kuinka usein minä olenkaan tahtonut
koota sinun lapsesi,
niinkuin kana kokoaa poikansa
siipiensä alle!

Mutta te ette ole tahtoneet.

Katso,

teidän huoneenne
on jäävä hyljätyksi.

Sillä minä sanon teille:
tästedes te ette näe minua,
ennenkuin sanotte:
'Siunattu olkoon hän,
joka tulee Herran nimeen'."

Ja Israel ei vielä
Jeesuksen ylösnousemuksen jälkeenkään
kääntynyt.

Jos olisi,
niin Jeesus olisi tullut takaisin
ja perustanut Valtakuntansa
tämän maan päälle,
ja Israelista käsin
Valtakunnan evankeliumi
olisi julistettu
esteettä kaikelle maailmalle.

Esteettä,
kun paholainen olisi sidottu.

Mutta paholaisen onnistui
estämään Israelin kääntyminen.

Mutta taas se hävisi tämänkin erän.
Ja siitä todistaa Roomalaiskirje.

Jeesus antoi tiedoksi
Jumalan Evankeliumin
Paavalille.

Ja nyt mikään ei estä
armon evankeliumin leviämistä
kaikkeen maailmaan.

Ja se levisikin
jo Paavalin päivinä.

Mutta kuten toit esiin,
niin Roomalaiskirjeen sisältämä
Jumalan Evankeliumi
todellakin päättyy valttikorttiin,
kun Israelinkin kohtalo käännetään.

Evankeliumin kannalta
he kyllä ovat vihollisia
teidän tähtenne,

mutta valinnan kannalta
he ovat rakastettuja
isien tähden.

Sillä ei Jumala
armolahjojansa ja kutsumistansa kadu.

Samoin kuin te
ennen olitte Jumalalle tottelemattomia,
mutta nyt olette saaneet laupeuden
näiden tottelemattomuuden kautta,

samoin nämäkin
nyt ovat olleet tottelemattomia,
että myös he
teille tulleen armahtamisen kautta
nyt saisivat laupeuden.

Sillä Jumala on sulkenut
kaikki tottelemattomuuteen,
että hän kaikkia armahtaisi.

Tähän varmaan palataan vielä
viimeistään siinä vaiheessa,
kun tämä avainsarja
etenee Roomalaiskirjeen
lukuun 11 asti.

Mutta olen erittäin iloinen siitä,
että otit tuon esiin.

Jumalan Evankeliumi
on todellakin saanut
täysimääräisen selvityksen
Roomalaiskirjeen
yhdentoista ensimmäisen luvun myötä.