Googin sota ja Sakarjan 12-13

[Kirjoittaja]

Ennustus,
Herran sana Israelista.
Näin sanoo Herra,
joka on jännittänyt taivaan
ja perustanut maan
ja joka on luonut ihmisen hengen
hänen sisimpäänsä:

Katso,
minä teen Jerusalemin juovuttavaksi maljaksi
kaikille kansoille yltympäri,
ja myös Juudan kohdalle se on tuleva
Jerusalemia piiritettäessä.

Ja sinä päivänä minä teen Jerusalemin
väkikiveksi kaikille kansoille:
kaikki, jotka sitä nostavat,
repivät pahoin itsensä;
ja kaikki maan kansakunnat kokoontuvat sitä vastaan.

Sinä päivänä, sanoo Herra,
minä lyön kaikki hevoset vauhkoudella
ja niiden ratsastajat hulluudella.
Mutta Juudan heimoa kohti
minä avaan silmäni,
ja kaikki kansojen hevoset
minä lyön sokeudella.

Silloin Juudan sukuruhtinaat
sanovat sydämessään:
"Minun väkevyyteni ovat
Jerusalemin asukkaat
Herrassa Sebaotissa,
heidän Jumalassansa".

Sinä päivänä minä teen
Juudan sukuruhtinaat
ikäänkuin tulipannuksi
puitten sekaan
ja ikäänkuin tulisoihduksi
lyhteitten sekaan,
ja he kuluttavat oikealta ja vasemmalta,
kuluttavat kaikki kansat yltympäri.
Ja Jerusalem saa yhäti asua paikoillansa
-Jerusalemissa.

Ja Herra on ensiksi vapauttava Juudan majat,
ettei Daavidin suvun kunnia
ja Jerusalemin asukasten kunnia
ylvästelisi Juudaa vastaan.

Sinä päivänä on Herra suojaava
Jerusalemin asukkaita;
ja kompastuvainen heidän seassansa
on sinä päivänä oleva niinkuin Daavid,
ja Daavidin suku on oleva
niinkuin jumal'olento,
niinkuin Herran enkeli heidän edessänsä.

Mutta sinä päivänä
minä tahdon hävittää
kaikki pakanakansat,
jotka hyökkäävät Jerusalemia vastaan.

Ja minä vuodatan
Daavidin suvun päälle
ja Jerusalemin asukasten päälle
armon ja rukouksen hengen.
He katsovat minuun,
jonka he ovat lävistäneet.
Ja he valittavat häntä,
niinkuin valitetaan ainokaista,
murehtivat häntä katkerasti,
niinkuin murehditaan katkerasti esikoista.

Mutta Israelin heimo tulee tietämään,
että minä, Herra,
olen heidän Jumalansa
siitä päivästä lähtien
ja aina eteenpäin.

Ja pakanakansat tulevat tietämään,
että Israelin heimo joutui
pakkosiirtolaisuuteen syntivelkansa tähden,
koska olivat olleet minulle uskottomat,
ja minä kätkin heiltä kasvoni,
ja niin minä annoin heidät
heidän vihollistensa käsiin,
ja he kaatuivat miekkaan kaikki tyynni.

Minä tein heille
heidän saastaisuutensa ja rikkomustensa
mukaan
ja kätkin heiltä kasvoni.

Sentähden,
näin sanoo Herra, Herra:
Nyt minä käännän Jaakobin kohtalon
ja armahdan kaikkea Israelin heimoa
ja kiivailen pyhän nimeni puolesta.

Ja häpeänsä ja kaiken uskottomuutensa,
jota he ovat minulle osoittaneet,
he unhottavat,
asuessaan nyt maassansa turvallisina,
kenenkään peloittelematta.

Kun minä tuon heidät
takaisin kansojen seasta
ja kokoan heidät
heidän vihamiestensä maista,
niin minä osoitan heissä pyhyyteni
lukuisain pakanakansain silmien edessä.

Ja he tulevat tietämään,
että minä, Herra,
olen heidän Jumalansa,
kun minä,
vietyäni heidät pakkosiirtolaisuuteen
pakanakansojen luokse,
kokoan heidät omaan maahansa
enkä jätä sinne jäljelle ainoatakaan heistä.

Enkä minä enää kätke heiltä kasvojani,
sillä minä vuodatan Henkeni
Israelin heimon päälle,
sanoo Herra, Herra.

Sinä päivänä on
Daavidin suvulla ja Jerusalemin asukkailla
oleva avoin lähde
syntiä ja saastaisuutta vastaan.

Ja sinä päivänä,
sanoo Herra Sebaot,
minä hävitän epäjumalain nimet maasta,
eikä niitä enää muisteta.
Myöskin profeetat
ja saastaisuuden hengen
minä ajan maasta pois.

Ja jos joku vielä ennustaa,
sanovat hänen isänsä ja äitinsä,
hänen vanhempansa,
hänelle:
"Sinä et saa elää,
koska olet puhunut valhetta Herran nimeen".
Ja hänen isänsä ja äitinsä,
hänen vanhempansa,
lävistävät hänet hänen ennustamisensa tähden.

Sinä päivänä häpeävät profeetat
itsekukin näkyään,
kun he ennustavat,
eivätkä he valhetellakseen
pue yllensä karvaista vaippaa.

Hän sanoo:
"En ole profeetta,
vaan peltomies,
sillä eräs mies on ostanut minut
orjaksi jo nuoruudessani".

Ja jos häneltä kysytään:
"Mitä ovat nuo haavat sinun rinnassasi?"
vastaa hän:
"Ne lyötiin minun ystäväini huoneessa".

Heräjä, miekka,
minun paimentani vastaan
ja minun lähintä miestäni vastaan,
sanoo Herra Sebaot.
Lyö paimenta,
ja joutukoot lampaat hajallensa;
mutta minä käännän jälleen käteni
pienimpiä kohden.

Ja näin on käyvä koko maassa,
sanoo Herra:
kaksi osaa siitä hävitetään ja saa surmansa,
mutta kolmas osa siitä jää jäljelle.

Ja sen kolmannen osan
minä vien tuleen;
minä sulatan heidät,
niinkuin hopea sulatetaan,
ja koettelen heitä,
niinkuin kulta koetellaan.
He huutavat avuksi minun nimeäni,
ja minä vastaan heille.
Minä sanon:
"Se on minun kansani",
ja se sanoo:
"Herra, minun Jumalani".

Mitä mieltä olette, kääntyykö Israel Googin sodan jälkeen, niinkuin minun Uuras Saarnivaaran Raamattu korjauksin ja selityksin -teoksessa sanotaan, ja onko Sakarja 12 sota sama kuin Googin sota, niinkuin olen kuullut eräältä, että juutalaiset uskoisivat niin. Jos näin on, että he kääntyvät silloin Googin sodan jälkeen, niin miten Sakarja 13 juutalaisten joukkotuho tapahtuu, koska sen on oltava eri aikana, kun Googin sodassa Israel on oleva voittajana?

[kalamos]

Heräjä, miekka,
minun paimentani vastaan
ja minun lähintä miestäni vastaan,
sanoo Herra Sebaot.
Lyö paimenta,
ja joutukoot lampaat hajallensa;
mutta minä käännän jälleen käteni
pienimpiä kohden.

Ja näin on käyvä koko maassa,
sanoo Herra:
kaksi osaa siitä hävitetään ja saa surmansa,
mutta kolmas osa siitä jää jäljelle.
Ja sen kolmannen osan minä vien tuleen;
minä sulatan heidät, niinkuin hopea sulatetaan,
ja koettelen heitä, niinkuin kulta koetellaan.
He huutavat avuksi minun nimeäni,
ja minä vastaan heille. Minä sanon:
"Se on minun kansani",
ja se sanoo:
"Herra, minun Jumalani".

Tuossa katkelmassa tuo alkuosa
vie ajatukset Golgatalle.
Ennen ristiinnaulitsemista
Jeesus oli ennustanut,
että lauman lampaat joutuvat hajalle.

Ja itse Israel tuli tuhon omaksi
tuon sukupolven aikana.

Kaksi kolmasosaa juutalaisista
kuoli Roomalaisten toimesta.
Ja sitten se kolmas osa
joutui hajaannukseen ympäri maailmaa.

Kaksi päivää (millenniumia)
se oli hajaannuksessa
ja sitten tapahtui ihme.

Viikunapuu,
jonka juurella kirves
jo Jeesuksen päivinä oli,
kuten Johannes Kastaja huusi,
tuli hakatuksi poikki ja heitetyksi tuleen,
mutta nyt Viikunapuun ihme on tapahtunut.
Se on jälleen kitukasvuisena paikallaan.
Ei vielä juurtunut joka kohdasta mutta kuitenkin.

Mutta ...
Israelin kello on nyt siis ollut pysähdyksissä 2000 vuotta.
Ja kun se jälleen lähtee käyntiin,
niin tuo Israelin kello on tietenkin samassa kohdassa,
jossa se pysähtyi.
Jaakobin ahdistuksessa.

Jos Israel olisi kääntynyt silloisessa ahdistuksessa,
niin tätä nykyistä pakanain armotalouskautta
ei olisi koskaan tullut,
vaan Jeesus olisi tullut takaisin
ja perustanut Valtakuntansa,
ja Valtakunnan evankeliumi
olisi saarnattu Israelista käsin
kaikkeen maailmaan
ja sitten olisi tullut loppu,
ja Jumala olisi luonut
uudet taivaat ja Uuden maan.

Ja silloin Sakarjan kirjan loppytäyttymys
tuoltakin osin
olisi ollut jo
pari tuhatta vuotta sitten
edellä kertomani mukaisesti.

Mutta nyt lopputäyttymys tosiaan onkin vasta
siinä Jaakobin ahdistuksessa,
josta Jumala sitten antoi tiedon
Johanneksen vanhuuden päivinä
Ilmestyksessä.

2000 vuotta sitten Israelista
osa pakeni vuorille
ja asettuivat asumaan Pellaan (Jordania).
Ilmestyskirjan kuvaamassa tilanteessa
tulee tapahtumaan vastaavasti:

Ja vaimo pakeni erämaahan,
jossa hänellä oli Jumalan valmistama paikka,
että häntä elätettäisiin siellä
tuhat kaksisataa kuusikymmentä päivää.

Ja tuon aikajakson päättyessä Jeesus tulee takaisin.
Ja silloin toteutuu
Sakarjan kirjan katkelman loppuosa.

He tunnistavat Herransa ja Messiaansa,
kun tämä laskeutuu hiljalleen taivaasta alas,
ja lopulta he näkevät silmillään,
että Hän on haavoitettu.

Ja silloin kaikki aukeaa
ja he tunnustavat vähän kuin epäuskoinen tuomas aikoinaan,
sormi Jeesuksen kylkihaavassa.
Israel sanoo Sakarjan mukaan:

Herra, minun Jumalani

[Kirjoittaja]

Tässä näyttäisi olevan kuitenkin niin, että ensin tapahtuu kääntymys, sitten vasta Jeesuksen tulemus kansalleen.

Katso,
'teidän huoneenne on jäävä hyljätyksi'.
Mutta minä sanon teille:
te ette näe minua,
ennenkuin se aika tulee,
jolloin te sanotte:
'Siunattu olkoon hän,
joka tulee Herran nimeen'.

[kalamos]

Israelin kansa kokee uudestisyntymisen ihmeen.
Se ei kuitenkaan tapahdu hetkessä.
Synnytys on vaikea.

Jaakob synnyttää
ja on synnytystuskissa.
Synnytys kestää yhden päivän.
Ja tuo päivä on Herran päivä.
Eli kysymys on Jaakobin ahdistuksesta.

Synnytystuskien alkua on jo nähtävissä.
Mutta itse synnytys alkaa vasta
tämän nykyisen armotalouskauden jälkeen.

Ja tuo synnytyksen aika päättyy siihen,
että Israel syntyy.
Jaakobista (pettäjä)
tulee Israel (Jumalan ruhtinas).

Eli tuo synnytys eli Jaakobin ahdistus
huipentuu siihen,
että koko maailma
valtavan Kirkkauden taivaalla,
joka lähestyy ja lähestyy.

Kirkkaus on niin suuri,
että se valaisee koko taivaan.
Keskellä tuota Kirkkautta on
Todellinen Valkeus
Herra Jeesus Kristus.
Ja Tätä ympäröi
valtaisana kirkkauden pilvenä
vihitty Morsian,
joka saapuu siis
Ylkänsä kanssa taivaasta alas.

Israel ymmärtää,
että nyt vihdoinkin
kaikkien pettymysten jälkeen,
tulee luvattu Israelin Messias.

Ja silloin he huutavat:

Siunattu olkoon Hän

[Kirjoittaja]

Mielestäni tuo luukkaan kohta viittaisi ennemminkin siihen, että Israel itse kutsuu Herran sanoen ne sanat ja sitten Hän tulee.

[kalamos]

Ja kansanjoukot,
jotka kulkivat hänen edellään
ja jotka seurasivat,
huusivat sanoen:

"Hoosianna Daavidin pojalle!
Siunattu olkoon hän,
joka tulee Herran nimeen.
Hoosianna korkeuksissa!"

Tässä oli esitäyttymys.
Eli Jeesus tuli ratsastaen aasilla.

Ja kansa otti Hänet vastaan
Hoosianna-huudoin.

Tuo huuto tarkoittaa:
Herra Auta/Pelasta!

Siis Jeesus oli jo tulossa
Jerusalemiin.
Ja silloin kansa huusi

Hoosianna
Daavidin pojalle!
Siunattu olkoon hän,
joka tulee
Herran nimeen.

Israel oli vieraan vallan alla.
Ja niin se on oleva silloinkin,
kun Jeesus tulee toisen kerran
- mutta nyt
ratsastaen valkoisella hevosella.

Ja kun Jeesus on tulossa
alkaa tuo huuto kaikua Israelin maassa.

Varsinainen kääntymys
eli mielenmuutos tapahtuu silloin,
kun Israel-Vaimo
huomaa tulleensa petetyksi.

Silloin alkaa tuo vaikea synnyttäminen,
josta edellisessä viestissäni kerroin.

Ja näkyi suuri merkki taivaassa:
vaimo,
vaatetettu auringolla,
ja kuu hänen jalkojensa alla,
ja hänen päässään seppeleenä kaksitoista tähteä.

Hän oli raskaana
ja huusi synnytyskivuissaan,
ja hänen oli vaikea synnyttää.

Tästä alkaa synnytys.
Sitä ennen on koettu
synnytystuskien alkua.

Eli tuota ennen
valkea hevonen ratsastajineen
oli lähtenyt liikkeelle,
kun Jeesus avasi ensimmäisen sinetin.

Se lupaa rauhaa,
mutta lopulta se asettuukin
Jumalan temppeliin
ja julistaa olevansa Jumala.

Tuosta hetkestä alkaen
Israel tietää,
että sitä on petetty.

Rauhan tuoja ei ollutkaan Messias,
vaan ihan jotain muuta.

Se ei kuitenkaan onnistu tuhoamaan
Israel-Vaimoa.

Ja vaimo pakeni erämaahan,
jossa hänellä oli
Jumalan valmistama paikka,
että häntä elätettäisiin siellä
tuhat kaksisataa kuusikymmentä päivää.

Ja siellä Jumalan valmistamassa paikassa
Israel löytää ilosanoman Vapahtajasta.

Ja Israelin sydän on kääntynyt.
Ja silloin Jeesus tulee.
Ja kun he näkevät Hänet,
he huutavat jälleen:

Hoosianna ...
Siunattu olkoon Hän ...

[7ATEy1M]

Ajatuksena sakarja 6:6 ja ilmestyskirja 6:8 Ja hallava hevonen. Näinkö se nyt laukkaa koko maanpiirin yli ja kohta on 80% on ottanut piikin?. Ajattelematta lainkaan, Jopa puolustaen piikitystä. koska näin on, tästä ei ole pitkä matka pedon merkkiin, ottavat senkin ja näin on luopioseurakunta vastaan tämä morsiusseurakunta asetelma valmis antikristusta myöten.

[kalamos]

Katsotaanpa noita
hevosia niin Sakarjan kirjasta
kuin Ilmestyskirjasta.

Sakarja näki neljät vaunut,
joiden edessä oli hevosia.
Yhden vaunun edessä aina
samanvärisiä.

Enkeli vastasi ja sanoi minulle:

"Ne ovat neljä taivaan tuulta,
jotka lähtevät liikkeelle
seisottuansa kaiken maan Herran edessä.

Ne,
joitten edessä on mustat hevoset,
lähtevät pohjoiseen maahan,
ja valkeat lähtevät niiden jäljessä.

Täplikkäät lähtevät eteläiseen maahan.

Ne väkevät lähtevät,
ja menevät halusta,
kuljeksimaan maata."

Ja hän sanoi:

"Menkää, kuljeksikaa maata".

Ja ne kuljeksivat maata.

Sitten hän huusi minut
ja sanoi minulle näin:

"Katso,
ne, jotka lähtivät pohjoiseen maahan,
saattavat minun Henkeni lepäämään
pohjoisessa maassa".

Johannes sen sijaan näkee
neljä ratsastajaa.

Kukin ratsastaa
eri värisellä hevosella.

Sitä mukaa kuin Jeesus avaa
kirjakäärön seitsemästä sinetistä
neljä ensimmäistä,
saa kukin ratsukko vuorollaan
käskyn tulla/lähteä.

Ja minä näin,
kuinka Karitsa avasi yhden
niistä seitsemästä sinetistä,
ja kuulin yhden
niistä neljästä olennosta
sanovan niinkuin ukkosen äänellä:

"Tule!"

Ja minä näin,
ja katso:
valkea hevonen;
ja sen selässä istuvalla oli jousi,
ja hänelle annettiin seppele,
ja hän lähti voittajana ja voittamaan.

Ja kun Karitsa avasi toisen sinetin,
kuulin minä toisen olennon sanovan:

"Tule!"

Niin lähti toinen hevonen,
tulipunainen,
ja sen selässä istuvalle
annettiin valta
ottaa pois rauha maasta,
että ihmiset surmaisivat toisiaan;
ja hänelle annettiin suuri miekka.

Ja kun Karitsa avasi kolmannen sinetin,
kuulin minä kolmannen olennon sanovan:

"Tule!"

Ja minä näin,
ja katso:
musta hevonen;
ja sen selässä istuvalla oli kädessään vaaka.

Ja minä kuulin ikäänkuin äänen
niiden neljän olennon keskeltä sanovan:
"Koiniks-mitta nisuja yhden denarin,
ja kolme koiniksia ohria yhden denarin!
Mutta älä turmele öljyä äläkä viiniä."

Ja kun Karitsa avasi neljännen sinetin,
kuulin minä neljännen olennon äänen sanovan:

"Tule!"

Ja minä näin,
ja katso:
hallava hevonen;
ja sen selässä istuvan nimi oli Kuolema,
ja Tuonela seurasi hänen mukanaan,
ja heidän valtaansa annettiin
neljäs osa maata,
annettiin valta tappaa
miekalla ja
nälällä ja
rutolla ja
maan petojen kautta.

Ilmestyskirjan
hallava eli kellanvihreä
ratsukko
tuo mukanaan ruton.

Alkutekstissä oleva ilmaisu
on mielestäni paremmin
tuotu esiin Vanhassa Bibliassa.

Biblia 1776

Ja minä näin,
ja katso,
hiirenkarvainen orhi,
ja joka sen päällä istui,
sen nimi oli kuolema;
ja helvetti noudatti häntä.

Ja hänelle annettiin voima tappaa
neljättä osaa maan päältä
miekalla
ja nälällä,
ja surmalla
ja pedoilla maan päällä.

Tunnemme esimerkiksi
ruttoepidemian nimellä musta surma.

Kirjaimellisesti kääntäen
Johannes kirjoittaa:

kirj

tappaa
miekalla
ja nälällä
ja kuolemalla
ja toimesta petojen maan

Tuossa voisi nähdä
yhteyttä tämän päivän pandemiaan,
jossa
kuoleman/surman
aiheuttajana on
virus (peto).

Covid 19 viruksen jälkeen
pelätään nyt tuhkarokon
aiheuttaman viruksen tuloa
valloittamaan maailmaa.

Minä en kuitenkaan näe
näillä viruksilla
suoraa yhteyttä
Ilmestyskirjan lukuun 13,
jossa nousee kaksi petoa,
ensimmäinen merestä
ja toinen maasta,
jonka jälkeen vasta
tulee ajankohtaiseksi
pedonmerkin ottaminen
otsaan tai oikeaan käteen.

En myöskään ymmärrä
Ilmestyskirjan sanomaa niin,
että olisimme vielä edes
siinä vaiheessa,
jossa kirjakäärön sinettejä avataan.

Tuo kaikki tapahtuu vasta
tämän jälkeen, mikä nyt on
eli seurakuntakauden jälkeen.

Ja sitä me katselemme
Ilmestyskirjan sivuilla
Jumalan taivaista käsin,
jonne Johannes temmattiin.

Ilmestyskirjan teksti
siis puhuu
minun mielestäni selvästi
ainakin lopputäyttymyksen osalta
tulevasta tapahtumasarjasta,
kun sen sijaan
Sakarjan kirjan tapahtumilla
on jo täyttymys,
joskin varmaan silläkin
myös lopputäyttymys,
jossa neljä taivaan tuulta
vielä puhaltavat.

[rupattelija]

Ja minä näin, ja katso:
hallava hevonen;
ja sen selässä istuvan nimi oli Kuolema,
ja Tuonela seurasi hänen mukanaan,
ja heidän valtaansa annettiin
neljäs osa maata,
annettiin valta tappaa
miekalla
ja nälällä
ja rutolla
ja maan petojen kautta.

Elävä uutinen

Näin harmahtavan hevosen,
jolla ratsasti Kuolema.
Hänen jäljessään ratsasti Tuonela.
Ne saivat haltuunsa
neljännen osan maailmaa.
Sota,
nälkä,
sairaudet
ja villieläimet
saivat tappaa neljäsosan ihmiskuntaa.

Ilmestyskirjan
hallava eli kellanvihreä
ratsukko
tuo mukanaan ruton.

Saisinko kysyä pari kysymystä, mistä sait sellaisen käsityksen että se on kellanvihreä? Mutta elävän uutisen mukaan se on harmahtava. Onko se hallava hevonen jo toteutunut koska rutto eli korona on jo alkanut?

[kalamos]

Alkutekstissä on adjektiivi

χλωρός = vihreä; kellahtava
khlōros

Esimerkiksi alkuaineen
kloorin (Cl)
nimi tulee juuri tuosta
kreikan sanasta
tarkoittaen vaaleanvihreää.

Raamattu kansalle kääntää
tuon alkutekstin sanan oikein.

Raamattu kansalle

Samassa minä näin
kellanvihreän hevosen.
Sen selässä istuvan nimi oli Kuolema,
ja sitä seurasi Tuonela.
Niiden valtaan annettiin neljäsosa maata,
niille annettiin valta tappaa
miekalla,
nälällä,
rutolla
ja maan petojen avulla.

Minä ymmärrän niin,
ettemme ole vielä
lopputäyttymysten osalta
Ilmestyskirjan kolmannessa osiossa,
joka alkaa neljännen luvun alusta
kertoen,
'mitä tämän on tapahtuva'.

Olemme vielä lopputäyttymysten osalta
Ilmestyskirjan luvun kolme viimeisten
seurakuntien vaiheilla,
jotka päättävät seurakuntakauden
kuvauksen eli osion
'Mikä nyt on'.

Ruttoja on ollut ihmiskunnan historiassa
kautta aikain.
Samoin sotia ja nälänhätää jne.

Mutta kun tulemme tuohon vaiheeseen,
jossa Kristuksen ruumis eli seurakunta
eli Kristuksen Morsian on temmattu ylös,
niin silloin mikään ei enää pidättele
pahuuden voimia,
ja kaikki tuo kauheus tulee
tapahtumaan siinä laajuudessa
kuin voimme Ilmestyskirjasta lukea.

PS

Esitäyttymyksenä tuo
ratsukko on jo näyttäytynyt
kun Kairon kaduilla kylvettiin kuolemaa.
Uutiskamera tallensi tuon
ratsukon siis henkiolennon,
vaikka sitä ei ihmissilmin kukaan nähnyt.

https://www.youtube.com/watch?v=gWQKOj9Sxkg