Te olette jo puhtaat

[talutettava]

Herra Jeesus julistaa opetuslapset puhtaiksi jo ennen ristiinnaulitsemistaan.

Te olette jo puhtaat sen sanan tähden,
jonka minä olen teille puhunut.

Jeesuksen puhuma sana on puhdistanut heidät jo.

Mistä tässä on kysymys?

[kalamos]

Sinetin blogissa olikin juuri viesti,
jossa lainattiin noita Jeesuksen Sanoja.
https://kalamos.foorumi.eu/viewtopic.php?p=20282#p20282

Sinetti oli nähnyt näyssä juuria,
ja sitten heti perään noissa juurissa erikokoisia perunoita.
Ja sitten Sinetti opettaa tuon näyn pohjalta näin:

Meidän tulee miettiä uskomme juurta. Mistä se on lähtöisin?
Jeesus sanoi: ".. minä olen tosi viinipuu .."
Nuo juuret tulevat siis Hänestä, viinipuusta

Jeesus puhuu tuossa kohden todellakin Viinipuusta ja oksista.

Jokaisen oksan minussa,
joka ei kanna hedelmää, hän karsii pois;
ja jokaisen, joka kantaa hedelmää,
hän puhdistaa,
että se kantaisi runsaamman hedelmän.
Te olette jo puhtaat
sen sanan tähden, jonka minä olen teille puhunut.

Opetuslapset olivat noita oksia,
jotka oli istutettu Jeesukseen.
Eli Jeesus jatkaa:

Minä olen viinipuu, te olette oksat.

Tosin yksi heistä ei ollut koskaan istutettu Jeesukseen.
Hän oli perkele alusta asti.

Viinipuu on maata myöten etenevä köynnös.
Ja silloin on se vaara,
että jokin sen oksista juurtuukin maahan.
Olen kuullut,
että sellaisen oksan hedelmät ovat pahanmakuisia.

Ehkä Juudas Israriot oli tällainen,
joka ei koskaan halunnut irrottaa juuriaan maasta.
Hänen elämän lähteensä oli maa eikä viinipuu eli Jeesus.

Mutta muut olivat kiinni Jeesuksessa,
ja saivan elinvoimansa Hänestä.

Niin Jeesus sanoi niille kahdelletoista:
"Tahdotteko tekin mennä pois?"
Simon Pietari vastasi hänelle:
"Herra, kenen tykö me menisimme?
Sinulla on iankaikkisen elämän sanat;
ja me uskomme ja ymmärrämme,
että sinä olet Jumalan Pyhä."
Jeesus vastasi heille:
"Enkö minä ole valinnut teitä, te kaksitoista?
Ja yksi teistä on perkele."
Mutta sen hän sanoi Juudaasta, Simon Iskariotin pojasta;
sillä tämä oli hänet kavaltava ja oli yksi niistä kahdestatoista.

Siis Pietari oli tullut ymmärtämään,
että Jeesuksen Sanat ovat Elämä.
Jeesus on Elämän lähde.
Mutta ei pelkästään Elämä,
vaan Pietari vastaa Jeesukselle myös
sanoen tämän olevan Pyhä.

Vanhan liiton puolella
erilaiset puhtaussäännökset valmistivat niin papistoa
kuin kansaakin
Pyhän kohtaamiseen.

Mutta opetuslapset olivat saaneet alusta asti
olla ja elää tämän Pyhän Kanssa.
Ja tämä Pyhä oli puhunut heille Sanaa.
Tai siis itse Sana oli heidän keskellään.

Ja Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme,
ja me katselimme hänen kirkkauttansa,
senkaltaista kirkkautta,
kuin ainokaisella Pojalla on Isältä;
ja hän oli täynnä armoa ja totuutta.

Jeesus oli puhunut opetuslapsille.
Ja Hänen Sanansa olivat armon ja totuuden sanoja.
Ja nuo Sanat puhdistavat meidät.

Jeesuksen Sanat olivat uponneet opetuslasten sydämiin
ja puhdistaneet heidän sisimpänsä.

Nämä armon ja totuuden Sanat,
jolla Jeesus oli kyllästänyt opetuslapset,
merkitsi sitä,
että he olivat jo kylpeneet ja tulleet siten puhtaiksi.
Jeesus sanoi Pietarille:

Joka on kylpenyt, ei tarvitse muuta,
kuin että jalat pestään,
ja niin hän on kokonaan puhdas;
ja te olette puhtaat, ette kuitenkaan kaikki

Ja sitten Jeesus pesi heidän jalkansa.
Ja niin viimeisetkin päivän pölyt olivat poissa.

Tuossa yhteydessä syötiin myös pääsiäislammas.
Ja juotiin viini.

Näin oli ollut Egyptistä lähdöstä saakka.
Ja nyt lähestyttiin hetkeä,
jolloin meidän pääsiäislampaamme Jeesus Kristus
oli teurastettava.

Eläinten veri oli puhdistanut lihan puhtauteen,
mutta Jeesuksen veri
tuli puhdistamaan omantunnon.

Jeesus oli antanut opetuslapsille Jumalan Sanan,
ja siksi he eivät olleet enää maailmasta.

Minä olen antanut heille sinun sanasi,
ja maailma vihaa heitä,
koska he eivät ole maailmasta,
niinkuin en minäkään maailmasta ole.

Siis Hänen sanoissaan on Voima.
Pyhän Hengen voima on Hänen Sanassaan.
Ja niin aina kun Sanaa saarnataan,
niin me olemme Jumalan läsnäolossa.
Näin on ollut jo vanhan liiton puolella.

Jumalan kirkkaus on ollut kansansa keskuudessa
jo erämaavaelluksen aikana.
Ja tuo Kirkkaus sai jopa Mooseksen kasvot
loistamaan tuota kirkkautta.

Ja nyt Jeesus eli Totinen Valkeus,
joka valaisee jokaisen ihmisen,
oli vaeltanut kolme vuotta
opetuslastensa kanssa.

Vielä yksi asia.
Johannes Kastaja oli tienraivaaja Jeesukselle.
Hän kastoi ihmiset vedessä,
kun he tunnustivat syntinsä.

Mutta sitten tuli Jeesus.
Ja mitä tapahtui.
Jeesus ei voinut tuoda syntiä mukanaan.
Hän toi vanhurskauden.
Ja kun Johannes sen tajusi,
niin sitten hän salli sen,
että Jeesus kastetaan,
vaikka ei voinutkaan tunnustaa syntiään.

Siis ihmiset toivat syntinsä.
Jeesus toi vanhurskautensa.

Ja heti seuraavan päivänä
Johannes Kastaja huutaa
Katso Jumalan Karitsa

Ja Johannes Kastaja jatkaa puhuen preesensissä,
että tuo Jumalan Karitsa kantaa päällään koko maailman synnin.

Siis ihmiset olivat tuoneet syntinsä Jordanille.
Jeesus toi sinne vanhurskautensa.
Ja nyt Jeesus kantoi jo koko maailman synnin päällään.
Hän teki sitä kolme vuotta.
Ja niin Hän saattoi tuon kolmen vuoden aikana
antaa ihmisille heidän syntinsä anteeksi.
Ne olivat jo Hänen päällään.
Ne eivät olleet vielä saaneet tuomiotaan,
mutta ne olivat jo Hänen kannettavanaan,
ja niin Hän saattoi antaa ihmisille synnit anteeksi.

Ristillä Jeesus kuoli tuon synnin kera.
Mutta Hän oli ottanut maailman synnin kannettavakseen
jo kasteessa Jordanilla,
jonne ihmiset olivat vieneet syntinsä.