Pietarin kiivaus ja miekan kanto mukanaan

[Emil]

Saako uskova olla kiivas kuten Pietari? Saako uskova kantaa miekkaa mukanaan? Miksi Pietari kantoi miekkaa mukanaan Jeesuksen seurassa? Miksi Jeesus ei jo kieltänyt ennen Getsemanen tapahtumia, Pietaria kantamasta mukanaan miekkaa?

Vihan vimmassa Pietari sivaltaa ajattelemattomasti miekallaan korvan ylimmäisen pa­pin palvelijalta.

Kun Jeesus näki, mitä Pietari oli tehnyt, hän va­pautti kätensä, joita roomalaiset sotilaat jo pitelivät, ja sanoen: »Sallikaa vielä tämäkin» kosketti haavoitetun korvaa, joka heti tuli terveeksi. Vihollisilleenkin, jotka ovat aikeissa ottaa hänen henkensä, hän täten antaa epäämättömän todistuksen jumalallisesta voimastaan. Pietarille Jeesus virkkoi: »Pistä miekkasi takaisin tup­peen; sillä kaikki, jotka miekkaan tarttuvat, ne miek­kaan hukkuvat. Vai luuletko, etten voi rukoilla Isääni, niin että hän lähettäisi heti minulle enemmän kuin kaksitoista legioonaa enkeleitä! Mutta kuinka silloin kävisivät toteen kirjoitukset, jotka sanovat, että näin pitää tapahtuman?» »Enkö minä joisi sitä maljaa, jon­ka Isä on minulle antanut?

[Kirjoittaja]

kantoi villieläimien vuoksi käsittääkseni.

[עֵד]

Jeesuksen kehotuksen mukaan (Luuk.22:36) he hankkivat miekkoja, yhteensä kaksi (jae 38).

[Jukka]

kantoi villieläimien vuoksi käsittääkseni.

Ilmeisesti vastaat tuossa Emil'in kysymykseen: "Miksi Pietari kantoi miekkaa mukanaan Jeesuksen seurassa?"

Minä en tiedä vastausta kysymykseen. Yksinkertaisin vastaus tietenkin olisi se, minkä Witness esittikin ja joka perustuu Raamatun ilmoitukseen: "Jeesus käski hankkia miekat!" Villipetoja vastaan puolustautumisesta -miekkoja hankittaessa- tuskin kuitenkaan tässä oli kysymys.

[Kirjoittaja]

Miksi ei villipetoja vastaan, kun kerran kaksi riitti? Jos olisi tarkoitus puolustautua ihmisiä vastaan niin kaiketi olisi pitänyt ottaa kaikille miekat. Paavalikin hakattiin puolikuolleeksi, ei siellä lue, että Paavali olisi taistellut miekalla vastaan tai kukaan muukaan apostoleista.

[Jukka]

En kirjoittanut, että miekat olisi pitänyt hankkia taistelemiseen ihmisiä vastaan. Tuossa raamatunpaikassa ei ole selitystä sille, miksi Jeesus kehotti miekkoja hankkimaan. Kohdasta käy kuitenkin selville, että opetuslapsilla oli kaksi miekkaa jo mukanaan, kun he siirtyivät yläsalista Getsemanen puutarhaan. Oli yö eivätkä he poikenneet minnekään miekkoja ostamaan.

En tiedä miksi Jeesus antoi tuollaisen kehotuksen hankkia miekkoja. Toisaalta minua kiinnostaisi tietää kellä toisella opetuslapsella oli miekka, Pietarin lisäksi. Sitäkään eivät pyhät kirjoitukset kerro. Olisikohan jostain kommentaarista apua tähän tietämättömyyteeni?

[עֵד]

’Marian sydämen läpi kävi miekka, kun näki poikansa ristillä.’

Tarkasti ottaen (alkuteksteissä) ko. kohdan ’miekka’ (vaikkakin kuvaannollisesti) on reilusti pidempi kuin Pietarin mukanaan kuljettama ja (korvaan) käyttämä vastaava.

Itseasiassa mahtoiko Jeesus puhua opetuslapsille kuvaannollisesti ’miekasta’ vrt. myöhempi Paavalin ilmaisu Sanan miekasta.

Kun Jeesus sanoi 11 opetuslapselle heidän saatuaan hankituksi 2 miekkaa (isoa veistä) ’Riittää’, mitä Hän viestitti?

[kalamos]

Miekka oli tarpeen nimenomaan villipetoja vastaan.
Tunnetusti vaarallisin oli paimenen ammatti.
Daavidkin oli paimenena joutunut jopa karhun kanssa taistelemaan.

Jeesus ei sanonut, että kaksi miekkaa riittäisi.
Hän käski jokaisen, jolla ei miekkaa ole,
hankkia sellaisen.

Ja hän sanoi heille:

"Kun minä lähetin teidät
ilman rahakukkaroa ja laukkua ja kenkiä,
puuttuiko teiltä mitään?"

He vastasivat:

"Ei mitään".

Niin hän sanoi heille:

"Mutta nyt, jolla on kukkaro,
ottakoon sen mukaansa;
niin myös laukun.
Ja jolla ei ole,
myyköön vaippansa ja ostakoon miekan.

Siis kaikkein vakavin ja tärkein asia oli miekka tuossa luettelossa.
Jos ei ole miekkaa,
niin mitä teet vaipallakaan,
kun villipedot raatelevat sinut.

Mutta sitten Jeesus alkaa puhua
lähestyvästä kärsimyksestään:

Sillä minä sanon teille,
että minussa pitää käymän toteen tämän,
mikä kirjoitettu on:

'Ja hänet luettiin pahantekijäin joukkoon.'

Sillä se, mikä minusta on sanottu,
on täyttynyt".

Niin he sanoivat:

"Herra, katso, tässä on kaksi miekkaa".

Mutta hän vastasi heille:

"Riittää".

Mutta opetuslapset eivät ymmärtäneet
mistä on kysymys.
He ajattelivat, että he tarvitsevat miekkoja,
jotta pelastaisivat Jeesuksen uhkaavasta tilanteesta.

Eikä Pietari ymmärtänyt edes Jeesuksen vastausta.
Jeesus ei sanonut
riittää
miekkojen lukumäärälle.
Sellainenhan piti jokaisen hankkia,
jos ei sellaista vielä omistanut.
Jeesus sanoi,
että nyt riittää jo tuollaiset puheet.

[Emil]

Kiitoksia vastauksista. Minulle ei kuitenkaan selvinnyt, että miksi miekat piti hankkia kaikille juuri ennen Getsemanen tapahtumia? Miksi ei jo aiemmin? GETSEMANESSA olen käynyt ja siellä ei edes ole petoja kun se on pieni puutarha kaupungin kupeessa, muurien ulkopuolella. Jeesus olisi sitäpaitsi voinut vain käskeä petoja perääntymään ja ne olisivat totelleet ja Jeesuksen seurassahan opetuslapset olivat, paitsi silloin, kun Jeesus vetäytyi rukoilemaan yksinäisyyteen. Jeesuksen on täytynyt myös tietää ja nähdä ennalta, että mitä Pietari tulee kiivastuksissaan sillä miekallaan tekemään. Jeesus tiesi ja näki kaiken jo ennalta. Jeesus tiesi Pietarin kiivauden. Miksi kiivaalle piti antaa miekka? Eikö jollekkin vähemmän kiivaalle mieluummin? Luulenpa, että miekat piti olla jotta Jeesus luetaan pahaintekijäin joukkoon ja Jeesus voi toteuttaa senkin profetian, että hän ei kosta pahaa pahalla, vaan parantaa jopa Häntä vangitsemaan tulleen korvan joka on leikattu miekalla.

[Jukka]

Olen ymmärtänyt tämän asian jotakuinkin samoin kuin Sinä Emil. Tuo Jeesuksen kehotus miekkojen hankkimiseen tapahtui käsittääkseni matkalla Getsemaneen pääsiäisaterian nauttimisen jälkeen. Ei opetuslapsilla ollut mahdollisuutta miekkaostoksiin yötä vasten. Pietarilla ja jollakin toisella opetuslapsista oli siis matkassa miekka (machaira-kookas veitsi, jota käytettiin mm. eläinten tappamiseen [uhritoimituksissa] ja lihan leikkaamiseen). Lisäksi Jumalan sana on kaksiteräinen miekka (distomos machaira) ja sotilaiden taisteluissa käyttämä miekka on myös machaira. Miekka on siis sekä konkreettinen että vertauskuvallinen asia. Tässä tapauksessa ilmeisesti aivan konkreettinen. Itse en lähde sille tielle, että sanon varmaksi asioita joita Raamattu ei varmaksi selitä. Onko UT:ssa yhtään kohtaa, jossa opetuslasten kerrotaan liikkuvan miekat mukanaan (siis evankeliumin sanaa levittäessään)?

Olen nyt mökillä, mutta tahdon kotona myöhemmin kesän aikana tutustua paremmin tähän miekka-asiaan. En ole aikaisemmin asiaan tarkemmin paneutunut.