Miehen ja naisen tehtävät

[kalamos]

"Sentähden mies luopukoon isästänsä ja äidistänsä
ja liittyköön vaimoonsa,
ja ne kaksi tulevat yhdeksi lihaksi."
Tämä salaisuus on suuri;
minä tarkoitan Kristusta ja seurakuntaa.
Mutta myös teistä kukin kohdaltaan rakastakoon vaimoaan niinkuin itseänsä;
mutta vaimo kunnioittakoon miestänsä.

Miehen päätehtävä on olla isä.
Vaimon päätehtävä on olla äiti.

Miehen perustehtävä olla isä
merkitsee sitä,
että mies on silloin perheen pappi.
Ja suvun päämies on patriarkka.

Ensimmäinen mies Aadam
kantoi vastuun koko ihmiskunnasta.
Kaikki oli kiinni siitä, mitä Aadam tekee.
Sen mukaan tulisi siunaus tai kirous kaikkeen luomakuntaan.

Vaikka Aadam ja Eeva olisivat lisääntyneet
ja täyttäneet maan,
ja jokainen ihminen olisi syönyt hyvän- ja pahantiedon puusta,
ei luomakuntaa olisi kohdannut kuoleman kirous,
jos Aadam ei olisi syönyt kielletystä puusta.

Kukaan meistä ei tietäisi mitään pahasta,
vaikka olisimme kaikki syöneet hyvän- ja pahantiedon puusta,
jos Aadam ei olisi siitä syönyt.

Tällaisen vastuun Jumala asetti
ensimmäiselle miehelle
koko ihmissuvun päämiehelle Aadamille.

Siis.
Ei se, että mies on perheen pää
tarkoita mitään pomottamista.
Se tarkoittaa Rakastamista.
Pää kantaa vastuun.
Sen tehtävän Jumala on asettanut miehelle.
Eikä se ole kadehdittava osa.

Jos olet nainen ja Sinulla mies,
joka kantaa vastuunsa perheen päänä,
olet onnellinen ja autuas.

Jos olet mies niinkuin minä,
rukoile kanssani vavisten,
että me miesparat edes hiukan
osaisimme ja rohkenisimme kantaa vastuutamme.
Sitä vaimommekin rukoilevat.



Aadam ei kuitenkaan kyennyt mitenkään kantamaan vastuutaan.
Hän pakeni vaimoineen, kun kuuli Herran käyskentelevän Paratiisissa.

Ja Herra huusi ... miestä ... missä olet.

Aadam ei voinut mitään muuta kuin tunnustaa rikkomuksensa.
Aadam ei mitenkään saanut tehtyä tekemättömäksi.

Jumalan täytyi ottaa vastuu kantaakseen.
Jumala antoi lupauksen,
joka merkitsi sitä, että Jumala tulee ihmiseksi
ja pelastaa luomakunnan Aadamin aiheuttamasta katasrofista.

Jumala, tarkkaan ottaen Jumalan ainokainen Poika,
tuli aikanaan ihmiseksi eli lihasta ja verestä osalliseksi,
ja saattoi näin toimia sukulunastajana ja maksaa veljensä synnyttämän syntivelan.

Ensimmäisen Aadamin tähden
maa kaikkinensa oli joutunut paholaisen hallintaan.
Synti ja kuolema hallitsi maailmaa.

Mutta koska Ensimmäinen Aadam ei pystynyt kantamaan vastuutaan,
otti hänen Veljensä eli taivaasta alas lihaksi tullut Jumalan Poika
eli Viimeinen Aadam vastuun kantaakseen.

Hän murskasi käärmeen pään
eli paholaisen ja synnin ja kuoleman hallintavallan.

Tähän lupaukseen ihmiskunta on turvautunut alusta asti.
Alusta asti ihmiset osoittivat uskonsa ja turvautumisensa
tuohon lupaukseen antamalla Jumalan määräämään soveliaan uhrin.

Aabel oli Aadamilta saanut tietää, mikä tämä sovelias uhri on.
Ja niin Aabel antoi oman perheensä pappina soveliaan uhrin.
Ja Jumala katsoi tuon uhrin (teurastetun karitsan) puoleen.

Kain toi toisenlaisen uhrin perheen pappina.
Ja tästä tottelemattomuudesta seurasi toinen kauheus
ja kohta Kain surmasi veljensä Aabelin.
Ja Kain perheineen joutui karkotetuksi.

Mies perheen päänä on edelleen vastuussa perheestään.
Jos mies ei hallitse perhettään hyvin,
ei hän ole sovelias myöskää pitämään huolta seurakunnasta.

Varma on tämä sana:
jos joku pyrkii seurakunnan kaitsijan virkaan,
niin hän haluaa jaloon toimeen.
Niin tulee siis seurakunnan kaitsijan olla nuhteeton,
yhden vaimon mies,
raitis, maltillinen, säädyllinen, vieraanvarainen, taitava opettamaan,
ei juomari, ei tappelija, vaan lempeä, ei riitaisa, ei rahanahne,
vaan sellainen,
joka oman kotinsa hyvin hallitsee
ja kaikella kunniallisuudella pitää lapsensa kuuliaisina;
sillä jos joku ei osaa hallita omaa kotiansa,
kuinka hän voi pitää huolta Jumalan seurakunnasta?

[Annora]

kalamos,

oliko se Adamin rikos siis se, että hän ei vahtinut vaimoaan ja estänyt tätä syömästä kielletystä puusta hedelmää.

Hankala juttu tämä on, Adam ja Eeva eivät vielä ennen hedelmän syömistä tienneet, mitä tarkoittaa hyvä ja paha.

1. Mooseksen kirja

3:9 Mutta Herra Jumala huusi miestä ja sanoi hänelle: "Missä olet?"
3:10 Hän vastasi: "Minä kuulin sinun askeleesi paratiisissa ja pelkäsin, sillä minä olen alasti, ja sentähden minä lymysin."
3:11 Ja hän sanoi: "Kuka sinulle ilmoitti, että olet alasti? Etkö syönyt siitä puusta, josta minä kielsin sinua syömästä?"
3:12 Mies vastasi: "Vaimo, jonka annoit olemaan minun kanssani, antoi minulle siitä puusta, ja minä söin."
3:13 Niin Herra Jumala sanoi vaimolle: "Mitäs olet tehnyt?" Vaimo vastasi: "Käärme petti minut, ja minä söin."
3:14 Ja Herra Jumala sanoi käärmeelle: "Koska tämän teit, kirottu ole sinä kaikkien karjaeläinten ja kaikkien metsän eläinten joukossa. Vatsallasi sinun pitää käymän ja tomua syömän koko elinaikasi.

[kalamos]

Ei Aadamin olisi tarvinnut vahtia vaimoaan.
Aadamin olisi pitänyt olla syömättä
hyvän- ja pahantiedon puusta.

[Annora]

No, joku muu olisi sitten mokannut, jos ei Adam ja Eeva olisi sitä tehneet. Onhan sitä mokailtu sen jälkeenkin -tuli vedenpaisumus ja senkin jälkeen on mokailtu. Ihminen ei siitä sen paremmaksi ole tullut.

[kalamos]

Mitään ei tapahtunut, kun Eeva söi
hyvän- ja pahantiedon puusta.

[kalamos]

Mutta sen oli määrä käydä, että kumpikin syö siitä?

Ei ollut määrätty.
Ihminen on Jumalan kuva ...
ihminen siis tekee, mitä tahtoo.

Jumala tahtoo, että kaikki ihmiset pelastuisivat,
mutta näin ei valitettavasti tapahdu,
koska kaikki ihmiset eivät halua pelastua.

Mutta kun nyt keskustelemme miehen ja naisen tehtävistä
ja erittäin suuri paino on tullut sille,
että mies on perheen pää,
niin on tärkeää ymmärtää,
että tuo tarkoittaa miehen vastuuta eikä sitä,
että miehen tehtävä olisi pomottaa.

Tätä yritin tuoda edellä esiin pitkässä viestissäni
https://kalamos.foorumi.eu/viewtopic.php?p=18427#p18427

Siis Aadam oli paitsi perheen
myös koko ihmissuvun pää.
Koko Aadamin hallintaan annetun luomakunnan kohtalo oli kiinni siitä,
kummasta puusta Aadam syö.
Joko Elämän puusta tai hyvän- ja pahantiedonpuusta.

Jumala oli varautunut siihen,
että Aadam syö puusta, josta häntä oli kielletty syömästä,
mutta Jumala totisesti toivoi,
että Aadam söisi Elämän puusta.

Sillä hirvittävän kalliiksi Jumalalle tuli Aadamin ratkaisu.
Eikä se ihmiselle itselleenkään tuottanut kuin tuskaa.

Ja kuten aiemmin totesin,
Ensimmäinen Aadam ei pystynyt
kantamaan vastuuta asiasta.
Ja siksi tuli Viimeinen Aadam eli Jeesus,
joka kantoi vastuun.

[Annora]

1. Mooseksen kirja

2:15 Ja Herra Jumala otti ihmisen ja pani hänet Eedenin paratiisiin viljelemään ja varjelemaan sitä.
2:16 Ja Herra Jumala käski ihmistä sanoen: "Syö vapaasti kaikista muista paratiisin puista,
2:17 mutta hyvän- ja pahantiedon puusta älä syö, sillä sinä päivänä, jona sinä siitä syöt, pitää sinun kuolemalla kuoleman."
2:18 Ja Herra Jumala sanoi: "Ei ole ihmisen hyvä olla yksinänsä, minä teen hänelle avun, joka on hänelle sopiva."

Huom! Eevaa ei ollut vielä olemassa silloin, kun Adamia kiellettiin syömästä hyvän- ja pahantiedon puun hedelmiä. Tietysti on selvää, että Adam kertoi tämän asian Eevalle.

[kalamos]

Oli toki kertonut.
Mutta nyt tuossa oleellista on se,
että Aadamille sanottiin:
sinä päivänä, jona sinä

[Annora]

Oli toki kertonut.
Mutta nyt tuossa oleellista on se,
että Aadamille sanottiin:
sinä päivänä, jona sinä

Joo, siinä sanotaan Adamille, "sillä sinä päivänä, jona sinä siitä syöt, pitää sinun kuolemalla kuoleman."

Se on kyllä siten, että vain miestä sanottiin kohtaavan kuolema, jos hän siitä puusta syö, mutta eihän Eevaa silloin ollut vielä luotu. Miten siis muutoin olisi voinut puhua kuin yksikössä, kun ei vielä muita ollut.

Onkohan tällä muutoin jokin vertauskuvallinen merkitys, kun Eeva sai nimensäkin vasta tämän hedelmän syöntitapahtuman jälkeen. Siis Adam antoi hänelle silloin nimen, sitä ennen puhuttiin vain vaimosta.

[kalamos]

Eeva ei kokenut mitään kuolemaan viittaavaa,
kun söi tiedon puusta.
Mutta kun Aadam söi siitä, niin sitten tapahtui.

PS

Aadam oli antanut vaimolleen nimen
jo ennen syntiinlankeemusta.
Tuo nimi on todella aivan huikea.
Sen surkein mahdollinen suomennos on 'miehetär'.

Mutta sitten todellakin syntiinlankeemuksen jälkeen,
Aadam antoi vaimolleen nimen Eeva.
Ja sekin varmaan pitää sisällään
aivan valtavan sanoman.

Kumpikin olisi ihan oman kattauksen
arvoinen.

Haluaisitko Sinä avata näistä keskustelut?