Meillä kaikilla on tieto(a)

[kalamos]

Vai onko sittenkään.



Itse koen niin,
että minä en tiedä mistään
yhtään mitään.



Aikanaan olin huipulla
ja ehkä ajattelin jotain tietäväni.
Ja ehkä muutkin ajattelivat
minun paljonkin tietävän.

Kysymys oli aihealueesta,
joka meni minulta
totaalisesti ohi opiskeluaikana.

Ja kaikilta muiltakin.
Luennoitsija vain pyöritteli päätään,
kun yritti selvittää,
mitä uudet paragrafit oikein tarkoittavat.

Sitten eräässä vaiheessa jouduin
tekemisiin juuri tuon aihealueen kanssa,
ja minusta tuli ns asiantuntija.
Ja sitten luennoin ihan päätyökseni
tuosta aiheesta.
Ei ollut ketään,
joka olisi osannut vastaan väittää.
________

Paavali nostaa esille yhden aihealueen.
Ja selittää sitä pitkään.

Mitä sitten
epäjumalille uhrattuun lihaan tulee,
niin tiedämme,
että meillä kaikilla on tieto.

Tuo 'tieto' on tuossa kohden
alkutekstissä akkusatiivissa.
Kääntäisinkin tuon loppuosan näin:

kalamos

tiedämme,
että kaikilla tietoa on

Ja kohta käykin ilmi,
että kaikilla ei ole
tässäkään asiassa tai aihealueessa
absoluuttista tietoa.

Mutta ei ole kaikilla tätä tietoa

Ja niin ymmärrän,
että alun alkaenkaan Paavali ei sano,
että meillä kaikilla on tieto.
Mutta kaikilla on tietoa.
Toisilla enemmän toisilla vähemmän.

Mutta huipulla on se,
joka ei enää edes luule
jotakin tietävänsä.

Tieto paisuttaa,
mutta rakkaus rakentaa.

Jos joku luulee jotakin tietävänsä,
ei hän vielä tiedä,
niinkuin tietää tulee;

mutta joka rakastaa Jumalaa,
sen Jumala tuntee.

Tuon toisen jakeen voisi
kirjaimellisesti kääntää näinkin:

kirj

Jos nyt joku arvelee tietävänsä jotakin,
ei vielä mitään ole tiennyt,
kuten tietää tulee

Perusverbi tässä pohdinnassa on

γινώσκω
ginōskō

Ja tämä tarkoittaa
hyvin syvällistä asiaa,
joka suomen kielessä
käännetään mielellään
eri yhteyksissä eri sanoin.

Tietää
Tuntea
Yhtyä

Vanhan Testamentin hepreassa on
vastaava ilmaisu,
joka tarkoittaa tuota kaikkea.

Biblia 1776

Ja Adam tunsi emäntänsä Hevan,
ja hän tuli raskaaksi

Samaa verbiä käyttäen
käärme todisti:

Ette suinkaan kuole;

vaan Jumala tietää,
että sinä päivänä,
jona te siitä syötte,
aukenevat teidän silmänne,

ja te tulette niinkuin Jumala
tietämään hyvän ja pahan.

Ja mitä sitten tapahtui:

KJV

And the eyes of them both were opened,
and they knew
that they were naked

Kysymys on siis sanalla sanoen
tuntemisesta.

Ja nyt tuleekin ymmärrettäväksi se,
että Paavali puhuu ikäänkuin sekaisin
tietämisestä ja Jumalan tuntemisesta.

Jos emme tunne Jumalaa,
niin emme tunne mitään muutakaan asiaa
niinkuin tuntea tulisi.