Usko saaneesi jo rukousvastaus ja se on tuleva

[Emil]

Usko saaneesi jo rukousvastaus, niin se on tuleva. Ala jo kiittämään uskossa rukousvastauksesta, niin se realisoituu tähän ulottuvuuteen. Herran ja tosi Jumalan, Jeesuksen Kristuksen nimessä ja veressä.

[kalamos]

Viitannet näihin Jeesuksen sanoihin:

Sentähden minä sanon teille:
kaikki, mitä te rukoilette ja anotte, uskokaa saaneenne, niin se on teille tuleva.

Raamattua lukiessa on hyvä aina katsoa tekstiyhteys.
Tässä tapauksessa Jeesuksen kysymyksessä on Jeesuksen vastaus
Pietarin ihmetykseen siitä, että viikunapuu kuivettui niin äkisti.

Pitäkää usko Jumalaan.
Totisesti minä sanon teille:
jos joku sanoisi tälle vuorelle:
'Nouse ja heittäydy mereen',
eikä epäilisi sydämessään vaan uskoisi sen tapahtuvan,
mitä hän sanoo, niin se hänelle tapahtuisi.
Sen tähden minä sanon teille:
kaiken, mitä te rukoilette ja anotte,
uskokaa, että olette sen jo saaneet, niin se tulee teille.
Ja kun te seisotte ja rukoilette, niin antakaa anteeksi,
jos kenellä teistä on jotakin toistansa vastaan,
että myös teidän Isänne, joka on taivaissa,
antaisi teille anteeksi teidän rikkomuksenne.

Tuossa katkelmassa korostuu
rukoilijan usko ja sydämen puhtaus.
Siksi meidän täytyy tunnustaa syntimme,
ennenkuin olemme kelvollisia esimerkiksi rukoilemaan sairasten puolesta:
vanhurskaan rukous voi paljon ...

[Natanael]

Jumala vastaa kaikkiin meidän rukouksiimme, mutta vain tahtomallaan tavalla. Joskus meitä rohkaisee suuresti saadessamme johonkin rukoukseemme juuri sen, mitä pyysimme. Aina rukousvastaus ei kuitenkaan ole meidän toiveemme mukainen, joten meidän olisi hyvä päättää pyyntömme sanoihin ”Tapahtukoon Sinun tahtosi”. Nöyryyteen sisältyy sekä alistuminen kaikkivaltiaan Jumalan käden alle, mutta myös turvallinen luottamus siihen, että Hän antaa meille juuri sitä, mikä meille lopulta on parasta. Nöyrtyminen auttaa meitä pois itsekkäistä, omahyväisistä vaatimuksista, joihin me niin kovin helposti saatamme rukouselämässämmekin langeta.

Te anotte, ettekä saa, sen tähden että anotte kelvottomasti, kuluttaaksenne sen himoissanne.

Monet ajattelevat, että voimme siirtää rukouksen voimassa elämästämme minkä tahansa ongelman, jonka koemme vuoreksi. Tällaisesta ”vuoria”, kaikkia mieleemme nousevia ongelmia, pois siirtävästä uskosta ei kuitenkaan ole kysymys. Rehellisyyden nimissä joudumme myöntämään, että etsiessämme Jumalan tahtoa, emme oikein edes tiedä, mitä Hänen tahtonsa mukainen rukous elämämme tilanteissa olisi. Sanamme ovat usein hyvin hapuilevia erityisesti syvien ahdistusten aikoina; on hyvä tietää, että Pyhä Henki liittyy rukouksiimme sanomattomin huokauksin.

Samoin myös Henki auttaa meidän heikkouttamme.
Sillä me emme tiedä, mitä meidän pitää rukoileman, niin kuin rukoilla tulisi,
mutta Henki itse rukoilee meidän puolestamme sanomattomilla huokauksilla.
Mutta sydänten tutkija tietää, mikä Hengen mieli on,
sillä Henki rukoilee Jumalan tahdon mukaan pyhien edestä.
Mutta me tiedämme, että kaikki yhdessä vaikuttaa niiden parhaaksi, jotka Jumalaa rakastavat,
niiden, jotka hänen aivoituksensa mukaan ovat kutsutut.

Paavali sai kokea henkilökohtaisesti sen,
että Jumala ei vastannut hänen rukouksiinsa aina hänen toivomallaan tavalla.
Raamattu ei kerro tarkkaan,
millainen vaiva Paavalilla oli hänen puhuessaan lihassaan olevasta pistimestä.
Voimme aistia, kuinka kivulias ja raskas taakka se on mahtanutkaan olla, kun Paavali kertoo,
että Saatanan enkeli rusikoi häntä.
Jumala olisi voinut poistaa tuon tuskaa tuottavan ”vuoren”,
mutta sitä Hän ei tehnyt.
Onko meidän vaikeaa ottaa vastaan rukousvastauksena rakastavalta Jumalalta vain toteamus,
että Hänen armossaan on meille kyllin – ”En ota pois sitä vuorta, jonka haluaisit poistuvan sinun elämästäsi, mutta osoitan sinulle sellaista ylenpalttista armoa, että voit sen varassa elää vuoresi kanssa. ”

Ja etten niin erinomaisten ilmestysten tähden ylpeilisi,
on minulle annettu lihaani pistin, saatanan enkeli, rusikoimaan minua, etten ylpeilisi.
Tämän tähden olen kolmesti rukoillut Herraa, että se erkanisi minusta.
Ja hän sanoi minulle:
"Minun armossani on sinulle kyllin;
sillä minun voimani tulee täydelliseksi heikkoudessa."
Sen tähden minä mieluimmin kerskaan heikkoudestani,
että Kristuksen voima asettuisi minuun asumaan.
Sen tähden minä olen mielistynyt
heikkouteen, pahoinpitelyihin, hätään, vainoihin, ahdistuksiin, Kristuksen tähden;
sillä kun olen heikko, silloin minä olen väkevä.

Henkivallat ovat vahvempia kuin ihminen, mutta Jumala on voimallisempi kuin mitkään henkivallat. Vuori näkyy hengellisen työn vastustuksena ja sen siirtämiseen pystyy vain Jumala ja Hänen Henkensä.

Ja hän lausui ja sanoi minulle näin:
"Tämä on Herran sana Serubbaabelille, näin kuuluva:
Ei sotaväellä eikä voimalla, vaan minun Hengelläni, sanoo Herra Sebaot.
Mikä olet sinä, suuri vuori,
Serubbaabelin edessä? Lakeudeksi sinä!
Hän on paneva paikoillensa huippukiven huutojen kaikuessa:
"Suosio, suosio sille!"
Ja minulle tuli tämä Herran sana:
"Serubbaabelin kädet ovat tämän temppelin perustaneet,
ja hänen kätensä sen valmiiksi saattavat.
Ja sinä tulet tietämään, että Herra Sebaot on lähettänyt minut teidän luoksenne.

Myös Matteuksen evankeliumin 17:nnessä luvussa on taisteltu henkivaltoja vastaan ennen kuin Jeesus puhuu vuorten siirtämisestä.

Niin Jeesus vastasi ja sanoi:
"Voi sinä epäuskoinen ja nurja sukupolvi,
kuinka kauan minun täytyy olla teidän kanssanne?
Kuinka kauan kärsiä teitä?
Tuokaa hänet tänne minun tyköni."
Ja Jeesus nuhteli riivaajaa, ja se lähti pojasta,
ja poika oli siitä hetkestä terve.
Sitten opetuslapset menivät Jeesuksen tykö eriksensä ja sanoivat:
"Miksi emme me voineet ajaa sitä ulos?"
Niin hän sanoi heille:
"Teidän epäuskonne tähden; sillä totisesti minä sanon teille:
jos teillä olisi uskoa sinapinsiemenenkään verran,
niin te voisitte sanoa tälle vuorelle:
'Siirry täältä tuonne', ja se siirtyisi,
eikä mikään olisi teille mahdotonta."

Harhailevat ajatuksemme ja itsekkäät vaatimuksemme vaimenevat, kun viritämme rukouksemme Jeesuksen itsensä opettaman rukouksen aaltopituudelle. Isä Meidän –rukouksessa on rukouselämämme lähtökohta ja rakkaudellinen syli. Lapsen lailla saamme kääntyä Taivaallisen Isämme puoleen kaikissa asioissamme ja iloita siitä, että Hänen hyvä tahtonsa lopulta tapahtuu ja saamme uskoa saaneemme parhaan mahdollisen rukousvastauksen.

…tulkoon sinun valtakuntasi;
tapahtukoon sinun tahtosi myös maan päällä niin kuin taivaassa

Olit tehnyt Raamattulainaukset vaivalloisesti
Ks ohje ja myös lähettämäni yksityisviesti.
Raamattulainaus tehdään hyvin yksinkertaisesti
ilman lihavointikäskyä ja jopa kirjoittamatta sanaa 'kirjoitti' eli näin:
[quote="Jaakob (4:3)"]

Administrator

[kalamos]

Ihan konkreettinen vuori on kerran siirtynyt.
Mutta takana oli Herran ilmoitus asiasta.
ja sitten uskovat rukoilivat tuon ilmoituksen mukaisesti ja tuo vuori siirtyi.

Mutta yksikään vuori ei siirry sillä perusteella,
että minä päätän siirtää sen.

[Emil]

Herra Jeesus Kristus ilmoittaa minulle asioita Pyhän Henkensä kautta. Uskon voimaa ei tule aliarvioida. Jos sinä sanot tuolle vuorelle, että siirry ja sinulla on sinapin siemenen verran edes uskoa, niin se vuori todella siirtyy jos se on Jumalan tahto. Ei Jumala tietenkään siirrä maantieteellistä vuorta, jos se on tarkoitettu olemaan paikallaan. Vuoren siirrolle on toki oltava perusteltu Raamatullinen syy. Jumala ei toimi koskaan vastoin Sanaansa.

[kalamos]

Herra Jeesus Kristus ilmoittaa minulle asioita Pyhän Henkensä kautta.

Niin ... kyllä. Näin hän tekee.
Me saamme henkilökohtaisesti vastaanottaa Hänen Sanansa.
Eli nyt ei puhuta yleisestä ilmoituksesta Logos
vaan erityisestä ilmoituksesta Rema.

Valitettavasti Raamatun käännöksisä on usein nuo ilmaisut
käännetty yhdellä ja samalla käännösvastineella 'sana',
mutta ne ovat alkutekstissä kaksi aivan eri asiaa.

Kaikissa niissä Raamatun kohdissa,
joissa puhutaan tämän ketjun aiheeseen liittyvästä asiasta,
tulee tavalla tai toisella esiin se,
että tilannetta edeltää tuo Rema, Jumalan erityinen ilmoitus.

Ei siis niin, että Sinä ja minä päätämme tai sovimme,
että nyt anomme tätä ja tätä uskossa ja sitten saamme sen.
Näin Raamattu ei sano. Vaan mitä sanoo Raamattu:

Jos te pysytte minussa
ja minun sanani remata
pysyvät teissä,
niin anokaa, mitä ikinä tahdotte,
ja te saatte sen.

Siis ennenkuin me voimme anoa mitä tahansa,
meillä on Hänen erityinen ilmoituksensa kyseisestä asiasta.
Jos Jumala antaa Sinulle ja minulle Sanan (Rema) jonkun vuoren siirtämisestä,
niin silloin voi toteutua Jumala yleinen ilmoitus (Logos) siitä,
että kun me pysymme tuossa Sanassa (Rema),
niin me saamme sen.

Jos emme siinä pysy, niin emme saakaan sitä
erityisestä ilmoituksesta huolimatta.

Kyseisessä tapauksessa, jossa konkreettinen vuori siirtyi,
uskovat rukoilivat pitkään ja hartaasti sen erityisen ilmoituksen pohjalta,
minkä Jumala oli antanut.

[Kirjoittaja]

Käsitän sen Jeesuksen sanoman sinapinsiemenen uskosta niin, että jos ihmisillä olisi itsessään uskoa niin hän olisi niinkuin Jumala ja voisi tehdä mitä vaan. Mutta se usko, mitä meillä on, on Pyhän Hengen synnyttämää eli se on Jumalan eikä meidän omaa uskoa.

[Natanael]

Jatkan ”vuoria siirtävän uskon” pohdintaa. Epäilemättä Jeesus tuo julki, että pienelläkin uskolla voimme nähdä dramaattisia vaikutuksia rukoillessamme. Lainaamani Sakarjan kirjan kohta osoitti, että tulokset riippuvat täysin Jumalan tahdosta ja voimasta. Jobin kirjassa asiaa tuodaan esille ytimekkäästi, 9:5
Hän siirtää vuoret äkkiarvaamatta, hän kukistaa ne vihassansa.
Otin esille myös Matteuksen evankeliumin kohdan, jossa meille luvataan, että
Ja kaiken, mitä te anotte rukouksessa, uskoen, te saatte
Näiden asioiden parissa viivähdän nyt vielä hetken.
Selvää on, että koska Jeesus oli maan päällä vaeltaessaan sekä Jumala, että ihminen, niin Hänen kohdallaan ei voida puhua mistään ”sinapinsiemenuskosta”. Tunnusteot ja ihmeet olivat olennainen osa Hänen elämäänsä, joilla Hän osoitti olevansa Messias, kaikkivaltias kansansa Vapahtaja. Jeesus eli ja toteutti kaikessa Isänsä tahdon. Meitä Jumala haluaa kasvattaa ja opettaa luottamaan Herraamme. Kasvamme täysi-ikäisiksi nauttiessamme Raamatun vahvaa ruokaa ja oppiessamme ojentautumaan elämässämme Jumalan Sanan mukaan. Näin mikään eteemme tuleva vuori ei järkytä meitä pois tolaltamme.

Ja sitä minä rukoilen,
että teidän rakkautenne tulisi yhä runsaammaksi tiedossa ja kaikessa käsittämisessä,
voidaksenne tutkia, mikä paras on,
että te Kristuksen päivään saakka olisitte puhtaat ettekä kenellekään loukkaukseksi.

mutta vahva ruoka on täysi-ikäisiä varten,
niitä varten, joiden aistit tottumuksesta ovat harjaantuneet erottamaan hyvän pahasta.

Vuoria siirtävä usko ei synny meidän yrityksistämme, eikä vaatimuksistamme vaan se on luottavaista lepäämistä sen varassa, mitä Jumala meille kulloisessakin tilanteessa antaa.

Mutta me tiedämme, että kaikki yhdessä vaikuttaa niiden parhaaksi, jotka Jumalaa rakastavat,
niiden, jotka hänen aivoituksensa mukaan ovat kutsutut.

Me olemme helposti samanlaisia kuin Jeesuksen ajan ihmiset, joille Jeesuksen tunteminen ei ollut ensisijaista, vaan saada Jeesuksen täyttämään heidän normaalin elämän, ravinnon, tarpeet. Voin kuulla surumielisyyttä Jeesuksen ottaessa tämän puolen esille.

Jeesus vastasi heille ja sanoi:
"Totisesti, totisesti minä sanon teille:
ette te minua sen tähden etsi, että olette nähneet tunnustekoja,
vaan sen tähden, että saitte syödä niitä leipiä ja tulitte ravituiksi.
Älkää hankkiko sitä ruokaa, joka katoaa,
vaan sitä ruokaa, joka pysyy hamaan iankaikkiseen elämään
ja jonka Ihmisen Poika on teille antava;
sillä häneen on Isä, Jumala itse, sinettinsä painanut.

Jeesuksen sanojen tarkoitus on saada meidät ymmärtämään, että olipa kyseessä millainen elämämme vuori tahansa, niin jos se on Jumalan tahto, Hän on sekä voimallinen siirtämään vuoren että tekemään aina kaikkensa, että Hänen hyvä tahtonsa tapahtuisi. Kävipä meille miten tahansa, niin kaiken takana on aina Jumalan rakkaus Hänen lapsiansa kohtaan. Pyhä Henki vaikuttaa niin, että Hänen totuutensa ja rakkautensa yhä lisääntyisivät sydämissämme. Ilman rakkautta vuoria siirtävä uskokaan ei olisi mitään.

Ja vaikka minulla olisi profetoimisen lahja ja minä tietäisin kaikki salaisuudet ja kaiken tiedon,
ja vaikka minulla olisi kaikki usko, niin että voisin vuoria siirtää,
mutta minulla ei olisi rakkautta, en minä mitään olisi.[/color]

Me, jotka olemme oppineet tuntemaan Herramme ja Vapahtajamme, olemme saaneet jo kokemusta vuoria siirtävästä Jumalasta. Sen suurempaa ihmettä ei meille voi tapahtuakaan, kuin se, että Herramme on siirtänyt meidät synnin orjuudesta armon valoon ja autuuteen. Synnin vuori, joka peitti meiltä armon auringon, on siirtynyt pois – aurinko paistaa, elämme valkeudessa!

[Emil]

Miten tämä (Rema) sana tulee tiedoksi? Profetianako itselle vaiko koko seurakunnalle, vaiko jonkun tai joidenkin profetian armolahajan omaavien kautta vaiko profeettojen kautta vaiko Sanan kautta? Voiko se tulla vain yhdelle henkilölle ja hän rukoilla (Rema) sanan pohjalta uskonrukouksen ja vuori siirtyä? Voiko yksilö uskova rukoilla pitkään ja hartaasti saaman erityisen Jumalan (Rema) ilmoituksen pohjalta, minkä Jumala on sille yhdelle henkilölle antanut? En kuulu seurakuntaan, enkä juuri käy seurakunnissa. Olen vain yksin. Muutenkin usein vain yksin.

[kalamos]

Edellä oli esillä tämä kohta.

Jos te pysytte minussa
ja minun sanani remata
pysyvät teissä,
niin anokaa, mitä ikinä tahdotte,
ja te saatte sen.

Tuossakin kohden on mielestäni selvä
viittaus yhteiseen kokoontumiseen.
Jos te pysytte minussa

Missä kaksi tahi kolme on koolla Hänen nimessään,
siellä Hän on heidän keskellään ja voi antaa tuon
Sanan eli erityisen ilmoituksen (rema).

Mutta toki tällainen erityinen ilmoitus
voi tulla yksittäisellekin ihmiselle.

Esimerkiksi, kun minä olen joskus
jonkun pienen puheenvuoron pitänyt joissakin kokoontumisissa,
niin en minä olisi ollenkaan uskaltanut mennä puhumaan
yhtään ainoaa sanaa, jos minulla ei olisi ollut sisimmässäni
jokin erityinen sanoma,
jonka tiesin Herran halunneen tuoda esiin tuossa kokoontumisessa.

Joskus tosin kävi niin, että minulla oli tuo sanoma sisimmässäni,
mutta olin niin arka, että en uskaltanutkaan avata suutani.
Ja silloin tapahtui niin, että toinen ihminen nousi ylös,
ja puhui kuulijoille juuri sen sanoman, joka minunkin sydämeeni oli laskettu.

Kerran taas kävi niin,
että vieraileva puhuja sanoi,
että hän meinasi jo pakata Raamattunsa laukkuun
ja lähteä kotiinsa, kun tuo kalamos puhui melkein kaiken sen,
mitä Herra oli hänen sydämelleen laskenut.

Mutta sitten oli vielä jotain jäänyt hänellekin puhuttavaksi.
Siis aina yhteisessä kokoontumisessa pitäisi olla mukana
jokin erityinen ilmoitus.
Kun me kokoonnumme yhteen, niin Jeesus on siellä läsnä,
ja hänellä on aina jotain asiaa meille.

Siis jokainen julistaa/puhuu/profetoi vuorollaan,
ja muut arvostelevat, sillä joskus voi käydä niinkin,
että puhuja puhuukin omiaan.

Mutta minä sanon teille:
jokaisesta turhasta sanasta,
minkä ihmiset puhuvat,
pitää heidän tekemän tili tuomiopäivänä.

Tuossa on tuo sama ilmaisu Rema.
Siis ei tuo tarkoita esimerkiksi sitä,
että suomalaiset turhaan puhuvat säästä niin paljon.
Tuo tarkoittaa sitä,
että jos me tuomme Herran Sanana eli Herran erityisenä ilmoituksena
esiin jotain sellaista, mikä ei olekaan Herrasta,
niin tuosta Sanomasta me olemme kerran tekevä tiliä.

Usein sairaan ihmisen kohdalla voi käydä niin,
että joku innoissaan profetoi, että tämä ei ole kuolemaksi.
Jos se ei ollutkaan Herrasta, niin sillä voi olla kohtalokkaat seuraukset.