"Minä tulen pian"

[kalamos]

Edellä jo kirjoitinkin siitä,
että kun Ihmisen Poika tulee
takaisin maan päälle,
niin Hän ei tule siten,
että Hän hiipisi jonnekin
erämaahan tai kammioon,
josta Hänet löydettäisiin.

Kun Hän tulee,
niin silloin taivaalla rytisee.
Ja sitä ennen on rytissyt maan päällä.
Itse asiassa ihmiset olisivat ehtineet
tuhota planeettamme,
jos ei Jeesus tuossa vaiheessa tulisi
ja katkaisisi pahan valtaa maan päällä.

Mutta kohta niiden päivien ahdistuksen jälkeen
aurinko pimenee,
eikä kuu anna valoansa,
ja tähdet putoavat taivaalta,
ja taivaitten voimat järkkyvät.

Ja silloin
Ihmisen Pojan merkki näkyy taivaalla,

ja silloin
kaikki maan sukukunnat parkuvat;
ja he näkevät Ihmisen Pojan
tulevan taivaan pilvien päällä
suurella voimalla ja kirkkaudella.

Ja hän lähettää enkelinsä
suuren pasunan pauhatessa,
ja he kokoavat hänen valittunsa
neljältä ilmalta,
taivasten ääristä hamaan toisiin ääriin.

Ihmisen Pojan merkki on
ensinnäkin Kirkkaus
sysipimeällä taivaalla.

Sellainen kirkkaus,
joka näkyy idästä länteen saakka.

Ja ihmiset katsovat taivaalle.
Ja he näkevät lähestyvän kirkkauden.
Lopulta tuo kirkkaus osoittautuu
ihmismereksi,
jonka ylimmäisenä on
Ihmisen Poika.

Pilvi kuvaa Raamatussa joukkoa.
Ihmisen Poika tulee Ihmispilvien kera.

Ihmisen Pojan merkki on siis
Ihmisen Poika ihmisjoukkojen kera
pimeän taivaan takaa lähestyvänä Valomerenä.

Kun tuo Kirkkaus lähestyy Maata hiljalleen
ja lopulta ihmiset näkevät Ihmisen Pojan,
niin kaikki ihmiset parkuvat suoraa huutoa.
Kirjaimellisesti kääntäen
kaikki maan päällä olevat ihmiset
takovat rintojaan.

Myllerryksessä olevan
taivaan äänien lisäksi
tulee näytökseen Pojan Ääni,
kun Hän lähettää käskyhuudolla
enkelinsä edellään noutamaan
Valitut isiensä maahan Israeliin
Messiaansa vastaanottokomiteaksi.

Ja lopulta Ihmisen Poika
tuon joukon korkeimpana
on jo niin lähellä Maata,
että ihmiset näkevät
Hänan haavansa Hänen rinnassaan
ja käsissään ja jaloissaan.
Ja he kysyvät,
mistä nuo haavat ovat peräisin.

Ja kohta he saavat vastauksen
Ihmisen Pojalta.
Ja tietävät,
että ne lyötiin Hänen ystäväinsä huoneessa
eli Israelissa. Jumalan maassa.

Ja nyt tapahtuu Israelin
kansan uudestisyntyminen.
He kohtaavat ylösnousseen Messiaan.

Ja minä vuodatan
Daavidin suvun päälle
ja Jerusalemin asukasten päälle
armon ja rukouksen hengen.

He katsovat minuun,
jonka he ovat lävistäneet.
Ja he valittavat häntä,
niinkuin valitetaan ainokaista,
murehtivat häntä katkerasti,
niinkuin murehditaan katkerasti esikoista.

Eli lyhyesti Ihmisen Pojan merkki
on Ihmisen Poika itse,
joka ilmestyy sysipimeälle taivaalle,
joka on jo täynnä merkkejä.
Samoinkuin maa on repeämäisillään,
kun pakanakansat sotivat toisiaan vastaan.

Ja on oleva merkit
auringossa ja kuussa ja tähdissä,
ja ahdistus kansoilla maan päällä
ja epätoivo,
kun meri ja aallot pauhaavat.

Ja ihmiset menehtyvät
peljätessään ja odottaessaan sitä,
mikä maanpiiriä kohtaa;
sillä taivaitten voimat järkkyvät.

Ja silloin he näkevät
Ihmisen Pojan tulevan pilvessä
suurella voimalla ja kirkkaudella.

PS

Ihmisen Pojan merkki on se,
kun Totinen Valkeus,
joka valaisee jokaisen ihmisen
tulee Jumalan tyköä
maan päälle ihmisten keskuuteen
sellaisessa kirkkaudessaan
kuin vain Pojalla on Isältä.

Ensimmäisellä kerralla
Jeesus tuli syntyen ihmiseksi.

Hän paljasti opetuslapsilleen
menevänsä Isän Kotiin
valmistamaan heille sijaa.
Tämä oli Yljän puhetta Morsiamelle.
Lunnaat Morsiamesta maksettiin
Golgatalla,
jossa yön pimeyden keskeltä
lopulta kuului huuto,
joka paljasti,
että nyt maksu on riittävän suuri.
Jeesus huusi yhden ainoan Sanan:
"Maksettu".

Ensimmäisen tulemisen
saldo oli siis kihlaus.
Myöhemmin Jeesus noutaa
kihlatun Morsiamensa Isän Kotiin,
jossa tapahtuu vihkiminen.

Sitten kolmanneksi
Jeesus tulee vihityn Vaimonsa
kanssa takaisin maan päälle
Kuningasten Kuninkaana
ja perustaa Valtakuntansa.

Ja tämä alkaa ilojuhlalla,
hääjuhlalla maan päällä,
jossa on paljon häävieraita.
Yljän ystävät ja Morsiamen ystävät.

Yljän ja Vihityn vaimon Koti
on kuitenkin Isän luona taivaassa.
Ilmeisesti tuo taivaallinen Jerusalem
on laskeutunut Maan päällisen
Daavidin hallitseman Jerusalemin yläpuolelle.

Mutta 1000 vuotta myöhemmin
paholainen päästetään villitsemään
maan päällä asuvaisia.
Ja se kokoaa Googin ja Maagogin
tuolloin jo yhtenäisen mantereen
neljältä kulmalta
ja nämä paholaisen villitsemät
kansat hyökkäävät vielä
viimeisen kerran Jerusalemia
nimenomaan taivaallista Jerusalemia vastaan.

Ja kun ne tuhat vuotta
ovat loppuun kuluneet,
päästetään saatana vankeudestaan,
ja hän lähtee villitsemään
maan neljällä kulmalla olevia kansoja,
Googia ja Maagogia,
kootakseen heidät sotaan,
ja niiden luku on kuin meren hiekka.

Ja he nousevat yli maan avaruuden
ja piirittävät pyhien leirin
ja sen rakastetun kaupungin.
Mutta tuli lankeaa taivaasta ja kuluttaa heidät.

Ja sitten on vielä yksi
Ihmisen Pojan tuleminen,
kun Jumala on luonut
uudet taivaat ja uuden Maan.

Taivaallinen Jerusalem
- Isän Koti -
laskeutuu sen päälle.

Ja nyt paholainen omineen
on lopullisesti poissa
omassa paikassaan.
Pojan ei enää tarvitse hallita
sotien pahaa vastaan.

Ja kun kaikki on alistettu
Pojan valtaan,
silloin itse Poikakin alistetaan sen valtaan,
joka on alistanut hänen valtaansa kaiken,
että Jumala olisi kaikki kaikissa.

Hän on
- ja on oleva ikuisesti -
Jumalan Poika.
Mutta Hän on ikuisesti myös
Ihmisen Poika.
Hänellä on aina oleva kylkihaava
sekä haavat käsissään ja jaloissaan.

Ja niiden kautta
kalliisti maksettujen lunnaiden tähden,
me saamme viettää ikuisuutemme
Hänen - Ihmisen Pojan - kanssa.
Isän Kotona.